子樹的含義是‘使老百姓戰栗’。”

要知道魯國是根正苗紅的周朝親族，祖先是周武王的弟弟周公旦（孔子偶像），宰我卻在這樣家底的魯國國君面前直損周朝“不愛民”，竟然在為百姓而建的神社中“使民戰栗”，怎么看都不如前面的夏商兩朝好——人家選擇的樹木是松和柏，不改柯易葉的常青樹，以喻愛民之心堅定不移永世長存。

宰我的言下之意是：你還假惺惺地問我神社的事情，你們周天子都沒想著百姓的好呢，還在這“貓哭死耗子”呢。

這話真是尖銳，宰我果然是言語科高材生，諷刺人還引經據典的。同是言語科高材生，比起我溫潤正氣聰慧有氣質的子貢君，宰我那人差遠了，此人偏激，而且嘴巴也忒毒辣。

孔子聽聞這件事后，估計也是沒臉看了：“這話誰聽誰尷尬??！人家國君再怎么沒權勢也好歹是一國之君啊?！?/br>
于是就狠狠地教育宰我：已經過去那么久遠的事情就不要再揪著不放了，人家周朝祖先選擇的栗子樹，關魯國國君什么事，哀公同志躺槍躺得很不甘心??！而且，不止在這件事情上，在別的時候也不應該揪著已成過去式的錯誤不放，這是一種不禮貌的行為，也不是一個大氣包容的人會干的事情！

盡管孔夫子苦口婆心，但是，以我對宰我的了解程度來看，這家伙估計對老師的教導是左耳進右耳出的了。

我們千萬要以宰我為警戒，就拿“既往不咎”這件事來說，不論對人禮不禮貌，揪著過去不放都無法改變事實的了，別以為大發一通言論就顯得自己很厲害，別人往好處說，咱也只能得到“馬后炮”這樣的評價，而最常見的情況就是：別人已經把咱恨上了！

最后，以一個趣味性知識選擇題輕松結束本章。答案會在下一章“作者有話說”里公布。

本文提到了“松樹”這種植物，請問在黃山風景區中沒有以下哪棵松樹？

A送客松

B留客松

C陪客松

歡迎看官在評論中回答這個問題～

孔子竟是這樣評價管仲的！

哈嘍，看官好，又到了周六的節目時間，一純一如既往地扒拉著孔夫子，威脅他加班來上節目。

孔子看著我兇狠如狼的眼神，一個踉蹌。

一純“啪啪”地拍著臺本：“夫子你要整點勁爆的內容才行呀，像“怒懟季氏”那一期收視率就不錯啊……這個社會不比你那個時候，沒點猛料都莫嘚個人點擊咯！”

孔子捋捋胡須，不就是懟個人嘛，老虎不發威你當我凱蒂貓??！

子曰：“管仲之器小哉！”或曰：“管仲儉乎？”曰：“管仲有三歸，官事不攝，焉得儉？”“然則管仲知禮乎？”曰：“邦君樹塞門，管氏亦樹塞門；邦君為兩君之好，有反坫。管氏亦有反坫，管氏而知禮，孰不知禮？”

——第22則

孔子開啟嘴炮模式：“管仲此人的器量真是狹小呀！”

有人就說：“是不是因為管仲節儉??？”管仲怎么看都是一個正面例子嘛，怎么可能小氣呢，會不會是因為節儉而顯得小氣了呢。

孔子冷笑：“他有三處房產，家里的執事和女仆也是一人一職而不兼任，怎么談得上節儉呢？”

一純只想問：一個蘿卜一個坑，管仲你付工資的時候不會心疼嗎？這是有錢多到花不完的節奏啊。

那人心里估計也是這么想的，但依舊無法接受管仲是個反面例子，于是又問：“那是不是因為管仲知禮??？”

嗨，一純一聽這話，就知道提問的人不了解孔子啊，孔夫子主張“禮，與其奢也寧簡”！這下要觸到雷點了。

果不其然，孔子懟回去：“國君在門口設立大照壁，管仲也在家里設立照壁；國君與別國國君舉行會見時，在堂上設有放空酒杯的臺子，管仲也享有這個臺子。如果說管仲知禮，那么還有誰不知禮呢？”

千萬不要和孔子爭論禮儀的事情，人家秋官大司寇“掌建邦之三典，以佐王刑邦國，詰四方”，本就夠厲害的了；孔子還一心想著恢復禮樂，各種大小禮節別提多熟悉了。

一純假扮孔子來詳細補充一下剛剛出現的兩個詞，“塞門”和“反坫”。

“塞門”就是照壁，兩邊不連接其它墻體，像一個屏風，不過是一石砌屏風。

對于天子皇帝來講，家門設一個大照壁可以遮擋外人視線，更顯威嚴，故宮里的九龍影壁就皇家照壁的；

對于士大夫階層來講，家里設立一個屏風，可以阻擋一些外邪，也相當于是身份的象征。

孔府里也有與照壁同用的屏門重光門，但規格較天子小，而且是在孔子身后皇帝賞賜的恩典，和管仲的情況不同。

我們都知道，周禮對每一階層的規定都很詳細明確，在“屏風”的使用上也有明確規定：“天子外屏，諸侯內屏，大夫以簾，士以帷。”

管仲功勞再大身份也還是大夫階層，即便國君給你配享塞門的權利，也應該婉拒——這是孔子的看法。

“反坫”也是這個道理。反坫，全稱“反爵之坫”，“爵”即酒杯。春秋時，兩國國君會面洽談，相互敬酒一飲而盡之后，放置空杯子的臺子就是反坫。

不難想象，管仲功勞大，國君可能也賜給他這個恩典了，而在特講究禮節的孔子看來這又是很不妥的。

正當您以為孔子看不慣管仲的時候，不等您唏噓兩聲，孔子就收口了。圣人之所以為圣人，是因為比常人要拎得清，不主觀臆斷，不太受個人恩怨影響，全面地看待人和事。

孔門弟子大概是以為孔子跟管仲不對盤，于是也說起了管仲的不足！一純壞心眼兒地想這些家伙不會是潛意識里想討好孔子吧，什么“朋友的敵人是敵人，敵人的敵人是朋友”的閨蜜信條，十足小女生的友誼模式??！

子路曰：“桓公殺公子糾，召忽死之，管仲不死，曰未仁乎？”子曰：“桓公九合諸侯不以兵車，管仲之力也。如其仁，如其仁！”

——第16則

子貢曰：“管仲非仁者與？桓公殺公子糾，不能死，又相之?！弊釉唬骸肮苤傧嗷腹灾T侯，一匡天下，民到于今受其賜。微管仲，吾其被發左衽矣。豈若匹夫匹婦之為諒也，自經于溝瀆而莫之知也?！?/br>
——第17則

子路和子貢這倆貨是出了名地擁護夫子，不怪我想歪??！情理之中意料之外的是，我最愛的子貢也伙同傻大個來非議管仲，實在想捂臉，偶像也有年少輕狂的時候啊！

先補充一段歷史背景，雖然90%的看官對此都清楚得很。

齊襄公時國政混亂，有兩個兒子各自出逃