本杰明是一個極富正義感和良知的人，要不然，他的報紙也不會以披露真相而出名了。

    對于本杰明來說，揭露真相、還原事實，乃是作為媒體人物，責無旁貸的責任和義務。

    因此，當他收到那幾篇聲淚俱下、聲情俱茂、催人淚下的文章的時候，不假思索的便決定采用了。

    可發(fā)完之后他就發(fā)現(xiàn)不對了，他現(xiàn)在可是美國公民，如果赤裸裸的揭露美國政府的不是，美國政府會放過自己么。

    公眾們至今仍在懷疑，曾經是戰(zhàn)爭英雄的前美國總統(tǒng)，可就是因為一場小病就送了性命的，當時許多人都懷疑了，可沒有人敢去查。他這樣做，政府方面會不會找上自己？

    “不會的，這里可是美國，可是自由的美國，他們不敢拿我怎么樣的。”本杰明越是拼命的安慰自己，越是覺得不靠譜。

    又且，他接到不少或明或暗的提示，要求他多心，百般思考之下，他還是多了個心眼，連夜將報社的人轉到別的地方去了，然后他悄悄的回到了報社，躲在很遠的地方觀察。

    果然，讓他發(fā)現(xiàn)了美國情報部門的人員在報館門口轉悠。當時，本杰明可是嚇得小心臟都快出來了。還好自己有先見之明，若不然，只怕自己進了那個地方，能不能出來都還是個事。

    可是，出于媒體的良知，若是不把真相告訴公眾，他又覺得內心十分難安。

    料想美國政府也只是找自己談，應該還不會動刀動槍的，抱著這種僥幸心理，本杰明趁夜又排出了新一期的報紙。

    為防不測，他甚至將美國政府方面對自己的迫害的擔心都登了出來。

    一發(fā)完報紙，他就帶著自己可靠的幫手躲了起來，然后暗自觀察政府方面的動向。

    果不然，報紙剛一上市不久，成群結隊的警察就包圍了報館。

    舊報紙、辦公設備、版模、墨等等報社的東西，都被扔到了街上。無奈的美國警察，似乎在通過這些動作，發(fā)泄著內心的不滿。

    如果說之前的本杰明還有一些失望的話，如今看到這場景，他已經死心了：這就是美國政府一直鼓吹的自由的國度？

    看樣子，美國政府是容不了自己了，只好帶著自己的人，茫無目的的逃竄著。

    不知是有意還是無意，他們竟然遇上了西岸共和國的人，面對對方若有若無的邀請，他不假思索的便決定到西岸去，他想看看，到底是西岸自由，還是美利堅更加自由。

    在往西的路途上，他看到了美國士兵撤退后的村莊，那些印第安人曾經棲息的地方，已經成為無人之地了：田園被毀壞、房屋被燒毀、就連人，也不知去向。

    村頭能看到的，只有一些燒焦了的木頭，和一些森森的白骨，無一不在傾說著美國人的暴行。

    本杰明憤怒了，憤怒之余，卻是無邊的無奈。自己想要做一個公正的媒體人，難道就那么難么。

    經過近一個月的跋涉，他終于趕到了西雅圖。而帶他們前來的人亦明白無誤的告訴他們，他們就是西岸共和國派過去的，報社采錄的稿子，都是他們的人寫的。

    已經不需要這個人的解釋了，本杰明通過自己一路上的見聞，已然相信，這一切都是真的了。

    本杰明終于見到了傳說中的西岸共和國的首要人物了，接見他的，是共和國的總理劉世杰。

    對于本杰明想要在西雅圖重新開辦報紙的請求，劉世杰不假思索的便答應下來了，但本杰明不知道的是，在如何對待他的要求的時候，共和國高層可是進行了激烈的爭論的。

    本杰明敢于揭露美國政府的黑暗面，共和國是支持的。

    但是，以一個國家的國民來說，這樣的做法，又是不合時宜的。

    若是放縱他按以前的方式行事，共和國初建，總有一些擺不上臺面的事情。比如說戰(zhàn)爭發(fā)生之后發(fā)生在美國多地的帶有恐怖襲擊性質的事件，要是也讓本杰明發(fā)布出去，勢必極大的影響共和國的聲譽。

    太陽報的名字不能再叫了，本杰明打算把新辦的報紙命名為《西岸之聲》，這一點，劉杰明是持歡迎態(tài)度的，穿越眾都忙，沒有時間，也沒有那個文采去辦報紙。而來自滿清的許多文人，他們倒是能寫出錦繡文章出來，但如何讓這些文章為國民所用，他們還是不會。所以，只好讓本杰明勉為其難了。

    但本杰明決定要繼續(xù)在紐約的辦報宗旨的時候，劉世杰決定，在把本杰明引為己用之前，還是要好好敲打他一番。

    但本杰明是個比較倔強的人，通過直接的說教，他未必肯聽，劉世杰不得不暗暗籌謀了一番。

    戰(zhàn)爭剛剛結束，共和國雖漸漸步出戰(zhàn)爭狀態(tài)，但戰(zhàn)爭開展幾個月，許多工作卻是脫了節(jié)了。

    但為了增加自己的力量，共和國的移民工作卻不但沒有停止，反而還在加速。

    為了引進更多的熟練工人，共和國放寬了歐洲移民的入籍規(guī)定，來滿清的移民，也爆到了極高的數(shù)字。在戰(zhàn)爭已經過去，1847年行將過去的時候，共和國竟多了15萬多人。這其中，兩萬多來自歐洲，十二萬多來自滿清。

    但剛剛從戰(zhàn)亂中過來，共和國在人力物力等方面都有些捉襟見肘，再說共和國的官員們，大多數(shù)雖然熱血，但終歸年輕，有些事情自然會有些考慮不周到。

    就說這西雅圖，一下子多了近三萬人，相當于一下子多了近五成的人，許多基礎設施一下子就脫了節(jié)，住房、公路、排水、公廁、廣場等公共設施一下子就顯得特別的緊張。

    國家剛剛從戰(zhàn)爭中走出來，許多工廠加緊加班，想把以前拖下的工作趕上去，而國家打了仗，財政亦是相當?shù)某跃o。想當然的，劉宇就下了一道命令，要求西雅圖每個居民，都得利用休息天，義務勞動五天時間。

    或修路、或架橋、或建房、或挖土，自有相關的人員去安排，所有成年人員，包括共和國高層在內，都不例外。

    趙文禮、劉世杰、徐永全等高層，是真的頂著烈日干了幾天活。

    來自滿清的移民，就算是心中有些想法，看到國家領導人都帶了頭，亦是毫無怨言的去做了，哪怕要耽誤幾天休息，要少掙一些錢，也沒說什么。

    在中國歷朝歷代，老百姓們除了繳稅之個，還要服一定的瑤役、兵役，如今只是在自己的家門口義務勞動幾天時間，對他們來說，很正常。

    而且，在領導們的親身帶動之下，他們的干勁和工作效率都還不錯。

    但許多來自歐洲的移民們不答應了。他們理直的以為，他們已經繳了稅了，剩下的時間是他們自己的，讓他們義務勞動，還是為了幫政府省錢，憑什么？

    從內心里，本杰明認為，歐洲移民的想法沒有錯，付出了勞動就要得到收入，天經地義。可是，當他們理直氣壯的要求報酬的時候，他們真的就很得理了么。

    歐洲的文明紳士們，不是一直自詡自己深愛上帝的教導，要熱心助人么？怎么現(xiàn)在政府號召他們站出來義務奉獻的一點的時候，他們就要求報酬了，難道，他們所謂的助人為樂，只是口頭上說說？一旦涉及到自己的切身利益，就躲得比誰都快？

    想到這些，本杰明發(fā)現(xiàn)，他這第一期的要《西雅圖之聲》，已經有了腹稿了。

    根據劉世杰的提醒，他的首篇大作便是《送人玫瑰，手有余香》，付出勞動，不一定要得到回報。因為你付出的時候，你自己的道德已經獎勵了自己了。

    中國古人大多數(shù)是這樣做的，在他們看來，幫幫自己身邊的人，再正常不過了，但對于那些來自歐洲的人們來說，他們在習慣了言必稱利益的環(huán)境下生活了幾十年之后，卻感到了一些不一樣的東西。

    另一篇大作，卻是從國家的高度，反思了《公民的權利和義務》，除了繳稅，除了兵役，作為一個國家的公民，應該還有以國為榮，為國犧牲的思想和覺悟。

    國家是我們大家的，不只是政府和領導人的，文章從許多角度分析了，國家強大了，個人會享到許多精神上和物質上的便利。而且，還有金錢換不來的榮譽感。

    第一次在全國公民們面前，高調宣導了以共和國榮辱與共的理念。并大肆宣傳了戰(zhàn)爭之中的許多國家英雄們的英雄事跡——因為他們的努力和付出，大家才能繼續(xù)安穩(wěn)的工作和生活。

    大部分人，隱隱感到了些臉紅，雖然仍然不情愿，但在其它人的帶領下，還是來到了勞動現(xiàn)場。

    但接下來的一件事情，卻引起了極大的轟動，就連本杰明，也心里沒有底了。

    西雅圖建市的時候，雖然考慮得很周到，但隨著人手的一多，以前考慮不周的地方立即暴露出來。

    雖然初建市的時候，就規(guī)劃了生活區(qū)和工業(yè)區(qū)分開的原則，但隨著工業(yè)的發(fā)展，大家發(fā)現(xiàn)，有少數(shù)居民們居住的地方，已經嚴重影響了工業(yè)區(qū)的統(tǒng)一規(guī)劃。

    穿越眾大部分陽都是草根出身，盡管他們現(xiàn)在已經成了國家力量的主導者，從他們的內心來講，他們還是同情弱勢群體的。

    經過慎重的討論，劉宇和他的政府拿出了非常寬厚的補償方案：給予搬遷戶在新的居住地同樣面積的宅基地之外，還另外補償他們相當于一套房子的錢。

    僅僅過去三年，這些需要搬遷的人等于就又賺了一塊宅基地，這種劃算的買賣，按道理說，他們不應該有什么不滿意。再說，從未來的發(fā)展來看，生活區(qū)的土地價值升值空間絕對比工業(yè)用地大。

    來自滿清的移民們，不假思索的便同意了，一方面，身為來自中國大環(huán)境下成長起來的百姓，只要日子過得下去，誰愿意給政府添堵？

    另外一方面，作為弱勢群體久了，發(fā)自內心的對統(tǒng)治階層有種懼怕的心理，看著條件不錯，那好，搬了吧。

    幾戶白人居民，想了想，也搬走了，讓人意外的是，還有多達十幾戶的歐洲居民，拒絕搬遷。他們的理由很充分，這里是他們的家了，他們不想離開自己的家。

    其實，他們哪里是不想搬，他們早就知道了政府急于拿下這塊地，將兩塊工業(yè)拉成一片，而連通兩處工業(yè)的大馬路，就從他們的房子底下過，他們想借此機會大撈一筆。按他們私下的表態(tài)，至少是是政府出價的兩倍。

    不但負責拆遷的人火了，就連許多江來自滿清的移民們也覺得，這些人太過了。雖然大家都想多得點好處，但象這種獅子大開口，還是想從政府那里撈錢，還要臉不？

    徐永全一直是很冷靜的人，但這次，他卻少有的發(fā)了雷霆大火。

    吸取之前的經驗，共和國一建國就宣布了私產神圣不可侵犯。所以，這些人一到北美定居，政府就以非常低廉的價格將宅基地賣給了他們，才剛剛過去三年，他們就敢拿著政府賣給他們的地來坐地起價，做人，還能更無恥一點么？

    不假思索的，徐永全頭一回的做了回瘋狂的事情，只一聲令下，便派出了幾十名警察部隊，當眾對這些房子進行了強拆。

    這些拒絕搬走的人自然會有反抗，但反抗的一律抓起來，也不毆打，就把他們抓著，他們再要不滿，只扔給他們一句話，在共和國，誰都不能阻礙城市發(fā)展的需要，你們要是認為你們家的地不能讓政府收回，抱歉，你們到那些能隨便你們發(fā)揮自由和民主的地方去。

    政府的態(tài)度很強硬，再說，大多數(shù)來自滿清的移民也是支持的，這時候又沒有網絡，他們得不到國際社會的聲援，只好軟了下來。

    本杰明的內心，是同情弱者的，但當他站在更高的高度，卻感到，這些敢于和政府叫價的人，已經不再是普通的弱者了，甚至夸張一點的說，他們已然成了一群土匪，一群只有利益沒有大局的土匪。

    所以，《西雅圖之聲》的第二期的主題，也呼之欲出，即由本杰明親自主筆的《論民主的現(xiàn)實和局限性》