天下藏局 第1087節(jié)
書迷正在閱讀:偏要撩到她[娛樂圈]、滿級大佬被砍號后、我靠美貌征服娛樂圈、聽說你要結(jié)婚了、宋氏兄妹、兩小無猜、保健室的秘密(NP)(高H)、殿下讓我還他清譽(yù)、耳鬢廝磨、情愫暗生(骨科H)
不。 我不信! 前面曾說過。 老司理曾讓浸yin多年,讓陸小欣奪家主,試圖通過她控制陸家至寶地主老財(cái)扛米袋,從而獲得麒麟玉佩。 他還擁有四君家領(lǐng)頭人徐教授的鴛鴦蝴蝶琥珀,里面藏有書信,線索指向了雪瑪瑙。 他其實(shí)知道夏禧的身份,但一直留夏禧在自己身邊,為的就是徹底控制夏禧,方便以后拿到地尊佛馗。 他在臨死之前給我留了一首茶詩,詩中暗示了唐嬸的藏身之處,從而讓我獲得了拈花佛手就是蘇家神器的秘密。 老司理是一個(gè)大妖孽,他選擇離開人世的地方,竟然與西域古墓所處的位置完全吻合。 難道他隱隱研究出來了什么?! 我嗓子有一些發(fā)緊。 壓根說不出任何話來。 第1207章 出書 付書花繼續(xù)說道:‘怎樣來確定‘巫之巢’呢?簡單來理解,這是一個(gè)巫師聚集的地方。《山海經(jīng)·大荒西經(jīng)》云,在靈山,巫咸、巫即、巫朌、巫彭、巫姑、巫真、巫禮、巫抵、巫謝、巫羅十巫,從此升降,百藥爰在。” “意思是上古有十巫,他們可以從地表到天上,自由通靈,采集百藥……” 我迅疾從剛才的思緒中抽離出來,不因老司理之事擾亂自己的情緒。 當(dāng)務(wù)之急。 還是以確定成果為要。 看來太陰清心對我個(gè)人的定力提升很有效果。 我說道:“付姐,不對啊!你剛才所講的十巫之地,不少人曾進(jìn)行過考證,認(rèn)為它是古巫咸國,地點(diǎn)在現(xiàn)在的重市巫溪,怎么最終的研究結(jié)果卻跑到甘孜去了?這相差可有點(diǎn)遠(yuǎn)!” 付書花笑道:“問得非常好!” “《山海經(jīng)》里也曾記載,巫咸國在女丑北,右手cao青蛇,左手cao赤蛇。在登葆山,群巫所從上下也。而女丑北、登葆山,很多實(shí)證全都指向了重市巫溪。我們第一次也認(rèn)為它是在巫溪,因?yàn)檫@地方有藥、有鹽、有怪蛇,還有各種神秘的古巫文化,符合大部分特征。” “可隨著研究的深入,我們發(fā)現(xiàn)如果巫之巢的位置在巫溪的話,卻與‘昆侖虛西上三百里’、‘歧舌國之北’兩個(gè)大要素完全對不上,簡單來說,就是三個(gè)點(diǎn)無法交叉匯聚成一點(diǎn),整個(gè)研究過程徹底陷入了僵局。” “幸好塵音姑娘聰明,她提出了一個(gè)疑問,那就是古巫咸國和巫之巢可能有存在一定關(guān)聯(lián),但它們會不會并不是在同一個(gè)地方?這一點(diǎn)突然打開了我們的思路!” 我問:“啥意思?” 付書花解釋:“古巫咸國是一個(gè)國家,或者說當(dāng)時(shí)是一個(gè)部落,那么生活在這里的人,大概率都是老百姓,只不過古時(shí)候這里的百姓崇尚巫術(shù)、信仰巫師而已。” “而巫之巢,從文字上來理解,老巢、巢xue,專門指某類東西、人物的大本營!我們理解,所謂巫之巢就是神巫所集體聚集的地方,神巫自然不可能與老百姓生活居住之地混在一起。你可以理解這意思吧?” 我點(diǎn)了點(diǎn)頭:“可以。意思是某地家家戶戶供奉著觀音菩薩,但觀音菩薩其實(shí)在不可能住在村里,她人在天上,只不過她可能曾在該地顯過靈,導(dǎo)致了該地方大家對她的信仰。” 付書花笑道:“聰明!” 我尋思聰明個(gè)der! 這道理我要是不明白,那可真就成了傻子。 劉會長搖著扇子搭茬道:“我們認(rèn)為,如果‘巫之巢’在重市巫溪,那么千影前輩當(dāng)時(shí)留下的那段句子,則會直截了當(dāng)說成‘巫咸國’,而不是說成‘巫之巢’。證明巫之巢是巫師的大本營,而古巫咸國,也就是現(xiàn)在的重市巫溪,是將巫文化發(fā)揚(yáng)光大的地方,兩者存在大區(qū)別。” 我說:“你們繼續(xù)。” 付書花說:“按照上述思路,我們調(diào)整了研究方向,將《山海經(jīng)》里講到的巫來源進(jìn)行逐一類比甄別,結(jié)合西南區(qū)域的巫文化,以及迄今為止研究出來的反舌國位置,推斷出了三個(gè)要素交叉重合的地點(diǎn),就在甘孜橫斷山脈的雪山之上。” “可甘孜大大小小的雪山有一百四十多座,具體在哪座雪山,我們也費(fèi)了漫長的功夫來敲定,最終得出來的結(jié)果是在川藏交界一座叫‘蘭朵’的雪山。這座雪山遠(yuǎn)沒有貢嘎山、雀兒山出名,但它的幅地、環(huán)境復(fù)雜性一點(diǎn)也不遜色于它們。” “整個(gè)推斷過程太過復(fù)雜,這里就不詳細(xì)講了。我們整理了一本冊子,你可以拿去看一下。如果你有疑問,可以大膽提出來。但我認(rèn)為,你也可以不用提,因?yàn)槟愕囊蓡枺覀冊谕茢噙^程中必然已經(jīng)想到了,并予以了全部解決!” 我皺眉問道:“這么自信嗎?” 付書花將一本厚厚的冊子甩給了我。 “就這么自信!” 我見到冊子上的名字為《中古巫文化之釋考》。 圓珠筆寫成的初稿,半本字典的厚度,翻看里面內(nèi)容,有些地方涂改,有些地方引注,有些地方劃線,可見新鮮出爐不久。 我心中大為贊嘆。 付書花說:“小蘇,你拿去看。但這原始稿只有一份,費(fèi)了我們好多心血,可千萬別弄壞了。我以后準(zhǔn)備出書呢,把幾人的名字全都給署上,如果能出版,這也算填補(bǔ)了國內(nèi)這領(lǐng)域的研究空白。” 陸岑音笑道:“付姐,我的名字就別寫了,寫你和劉會長的吧。” 付書花還沒答話。 三黑子甕聲甕氣地說:“那就把我和小竹的名字寫上吧。” 小竹聞言,翻了翻白眼:“寫我們的名字做什么?我們啥也沒干!” 三黑子說:“什么叫啥也沒干?端茶倒水、搬書做飯、打掃衛(wèi)生……又不是署作者名,在前言里寫感謝我們兩人在研究期間提供的傾力幫助,不行嗎?” 小竹都無語了:“反正別寫我名字,可丟人了。” 三黑子說:“有什么好丟人?我以前也出過書!” 我問:“你出過書?” 三黑子說:“出過啊!書名叫《小型拖拉機(jī)常見故障維修圖解》,我?guī)熜峙畠菏茄芯繖C(jī)械的,當(dāng)時(shí)她要出書,我剛好在開大貨,她讓我作示意圖解,里面全都是我修拖拉機(jī)的照片,我是主角!” 我:“……” 后來我在網(wǎng)上搜了一下,真有這本書。 不過。 里面全是三黑子修拖拉機(jī)的背影。 我說:“出書的事咱們后面再說!蘭朵雪山那么大,怎么確定具體的位置?” 此話一出。 他們?nèi)豢月暳恕?/br> 第1208章 千里雪山嘯馬幫 劉會長搖著扇子:“此事確實(shí)比較難辦!蘭朵雪山加上余脈,延綿近百公里了,跨幅非常之大,我們難以定下具體的點(diǎn),所以才急著要你回來商量。” 他的意思再明顯不過。 雖然已經(jīng)確定了甘孜的蘭朵雪山,但西域古墓的位置在山上的什么地方、怎么去、找誰帶路,田家這是想要我回來解決。 我也不去爭這個(gè)問題了。 “明白了。” 天色已經(jīng)很晚了。 我們各自回房休息。 到了房間之后。 陸岑音去洗澡。 我坐在床上,大體翻看了一下那本冊子。 敘述簡練、脈絡(luò)清晰、推理嚴(yán)謹(jǐn)、引據(jù)規(guī)范…… 誠如付博士所說,完全沒有任何可以反駁的余地。 陸岑音洗澡出來,坐在了我旁邊,問道:“蘇塵,付姐講出甘孜的時(shí)候,我見你愣了好一會兒,是不是想起了老司理?” 我點(diǎn)了點(diǎn)頭:“是!” 陸岑音說:“當(dāng)時(shí)得出這個(gè)結(jié)論,我也傻眼了。老司理真的太恐怖了,他掌握的東西,比我們超前太多。” 老司理這人。 性格極端復(fù)雜。 有為奪寶火燒農(nóng)戶一家的殘暴,也有教授一般的淵博文雅;有甘為相柳賣命的走狗隱忍,也有暗藏私心金蠶脫殼戲弄所有人的陰毒;有構(gòu)建血腥古董帝國的邪惡無恥,也有將神器線索拋給我們的不可名狀…… 我問:“你想到怎么辦了嗎?” 陸岑音說:“先找夏禧!” 與我想的一樣。 我問:“怎么說?” 陸岑音秀眉緊蹙:“你發(fā)現(xiàn)沒有,關(guān)于佛天珠所有的關(guān)鍵點(diǎn),其實(shí)都能在老司理身上找到相應(yīng)的路徑!他最后選擇在甘孜了結(jié)一生,絕不是毫無理由的,我猜測他必然發(fā)現(xiàn)了什么,也留下了相關(guān)線索!” “蘭朵雪山的結(jié)論已出,但它的山脈太廣,幅員太寬,硬生生去找,沒有幾年甚至十來年的時(shí)間根本不可能。當(dāng)前最便捷的路徑,就是找到老司理留下的線索前往。” “而這個(gè)線索,極有可能像老司理當(dāng)時(shí)留詩給你一樣,暗中將蘭朵雪山線索留給了夏禧,只不過,現(xiàn)在夏禧可能不自知!” 又想一塊去了。 我也不管現(xiàn)在幾點(diǎn),拿起了電話,準(zhǔn)備打給夏禧。 陸岑音卻抬手制止了我。 我問:“怎么了?” 陸岑音說:“你要不再考慮一下?” 我再問:“你再糾結(jié)什么?” 陸岑音說:“很多。我在糾結(jié)這推測到底是否正確,也糾結(jié)即便是推測無誤,這結(jié)果是不是應(yīng)該毫無保留地拿出來,畢竟田家這盤菜到底什么味道,我們還不知道,還糾結(jié)夏禧雖然信得過,但他的性格跟老司理一樣復(fù)雜,我們向他要死去義父留下的線索,會不會刺激到他……” 完全可以理解陸岑音。 我們都懷著紅樓情深意切的夢闖蕩江湖,卻來到了三國爾虞我詐的世界,想交一幫水滸生死一碗酒的朋友,碰到的全是西游里的妖魔鬼怪。 她的心態(tài)。 跟我之前并無二異。