法朗又讓玄奘過來見了李淵，李淵笑著摸摸玄奘的頭，法朗便道：“容我們帶陛下在大興善寺內走走。”

    剛邁出沒多遠，呂仲明一個滑步，與尉遲恭趕到，走在隊伍最后面，法朗回過頭，意味深長一瞥，呂仲明睡得不住打呵欠，懶洋洋地瞄前面三個菩薩。

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    62、第六十一回：心燈 ...

    呂仲明憊懶一笑,微微點頭,穿過隊伍時,官員們紛紛讓開一條路,讓他走到李淵身后去。呂仲明意氣風發，占著勝利者的位置,朝法朗與吉藏笑吟吟點頭。

    “一路遠來，辛苦了。”呂仲明客客氣氣道。

    三名僧人朝呂仲明行禮,吉藏又道：“有緣，國師。”

    “有緣。”呂仲明笑道。

    李淵解釋道：“當年吉藏法師于中原與我匯合，北上一趟,便是特地為了找你。”

    呂仲明微笑點頭，心想還有這回事么？法朗便笑道：“國師當年初來，本想請到揚州一見。”

    “現在再見上，也是一樣的。”呂仲明笑道：“有緣千里來相見嘛。”

    呂仲明絕口不提揚州斗法一事，吉藏也當做一切沒發生過，雙方呵呵呵地笑，心里也都在呵呵，呂仲明便加入了隊伍，開始游大興善寺。李淵走在前頭，呂仲明與李世民走在一處。

    “敬德怎么回來了？”李世民眉目間似有憂色，說：“還跑這兒來了，待會被我哥看到了不得了。”

    糟糕，呂仲明被一提醒，才意識到這個問題，心里咯噔一響，回頭看尉遲恭，尉遲恭卻似沒事人一般，大喇喇走著，還與李靖談笑。

    李世民又伸手指，抹去呂仲明嘴角的口水跡，呂仲明意識到清早起來臉也沒洗，便急匆匆趕來了，忙以袖子揩拭。是時大興善寺正門大開，沙彌列隊兩側，三名僧人將李淵迎進興善寺內。

    李淵只是袖手而立，并不禮佛，正殿內供奉的是彌勒，李淵問：“這位是……”

    法朗解釋道：“佛門有過去佛，現在佛與未來佛之分。”

    “過去佛乃是燃燈古佛。”玄奘為李淵解釋道：“現在佛乃是我佛釋尊，而未來佛，就是眼前這一位，彌勒，世人也稱之為彌勒菩薩，以救度眾生為主。”

    李淵緩緩點頭，看了李世民與李建成一眼，示意自便，諸名官員見李淵不拜，也不好有舉動，玄奘拿著燃香，無人交托，場面甚是尷尬。法朗會心一笑道：“無妨，不如……”

    李世民上前，朝玄奘一笑，接過香，朝彌勒佛像敬香，眾人才繼續朝殿后走，穿過天井，進了大雄寶殿，一直緘默不語的金剛智法師在此處開口道：“陛下，大雄寶殿內供奉的是西方教主阿彌陀，佛陀釋迦牟尼，與東方藥師佛。”

    “釋尊也稱‘毗盧那遮佛’，意為光曜世間。”玄奘禮貌道：“光明普照，遍布十方，是為大日如來。”

    李淵緩緩點頭，法朗又給李淵介紹道：“殿旁的乃是地藏王菩薩。”

    呂仲明自來到初唐至今，第一次見到有如此多的佛像被供在同一座殿內，金剛智引領眾人見過大雄寶殿內的三尊主佛，又看十八羅漢金剛，各個雕得栩栩如生，眼中帶著憐憫，俯覽世間。

    佛門在這一點上做得確實比道門好，呂仲明憶起平生所見道觀，三清像俱是一副不食人間煙火的神態，道家真祖清雍從容，神位則兇神惡煞。

    李淵依次詢問各佛與菩薩來歷，玄奘逐一從容對答，呂仲明知道這次上元節游大興善寺，多半也是為了化解佛教之災，嘗試著扭轉李淵的印象。這么來一次，或許李淵的根本意向不會動搖，但至少能多認識佛門一些。

    游內殿時，皆由李世民依次上香，李建成察言觀色，知道有呂仲明在側，李淵無論如何不能當著呂仲明的面禮佛，且李建成身為太子，這二人的表態，也相當于支持呂仲明與他身后的道教。

    呂仲明打量諸佛時，無意中與法朗目光對上，只見法朗雙眼中帶著溫和笑意。

    “國師要不要來一柱香？”吉藏莞爾道。

    呂仲明一想，笑道：“阿彌陀與藥師佛我是不認識的，不過慈航真人，曾是我道門中前輩，上柱香為唐王祈福，也是無妨。”

    吉藏：“……”

    “來。”呂仲明欣然道。

    數僧根本沒料到呂仲明居然會在此刻此處，半點不客氣地提出道佛淵源一事，臉色都不太好看，金剛智咳了聲，然而呂仲明已伸手去接，吉藏只得給他，法朗笑笑，示意無妨。

    呂仲明在千手觀音面前上了三炷香，又道：“老君與燃燈度喬達摩·悉達多成佛，于沙羅雙樹下講論世間真諦，釋尊想來也與我道家有淵源，順便一起了。”

    金剛智：“……”

    吉藏終于站不住了，咳了聲，問：“國師大人聽誰說的？”

    “聽燃燈說的。”呂仲明自若道：“下回碰了面，您可親自問他。”

    數人都忍不住好笑，金剛智又道：“國師，此話不可隨便說。”

    呂仲明道：“前晉天師道祭酒王浮作《化胡經》，此乃道家古早經籍之一，理據都在。”

    呂仲明上了香，數人早知會唱這一出，雖擔心三僧合辯國師，卻又想聽聽道佛兩派，究竟是否能辯出個是非曲直來，是以都不出言打斷，反而笑吟吟地看著。吉藏開口道：“國師此言謬矣，佛道兩家教義不同，天差地遠，何來老君化胡一說……”

    呂仲明在銅盆中洗完手，笑著作了個請的手勢，示意出去說，又道：“哦？既是如此，便請教吉藏大師，佛家教義為何，道家教義又為何？”

    這個問題看似毫無攻擊性，實際上卻是準確抓住了數僧的要害，佛門派別眾多，理論復雜，不同于道家的天人合一論，吉藏與法朗乃是三論宗，玄奘少時所學甚雜，后創唯識宗，金剛智則是密宗。光是這個問題，幾個菩薩就要先掐出個勝負，才能回答呂仲明。

    然而吉藏卻似乎早就料到呂仲明jian詐，在前頭一邊領路，一邊解釋道：“諸相心生，佛門真義，一切法終歸兩說，一是世間萬相真諦，二是因果善業修行，唯是則已，與貴教何涉？”

    “那就是了。”呂仲明笑吟吟道：“世間萬相真諦謂之天，因果善業修行謂之人，歸根到底，不過是天人合一的道理。”

    所有人都笑了起來，然而礙著法朗的面，又不好大笑，法朗倒也不在乎，莞爾道：“國師所言甚是。”

    玄奘開口道：“佛門真義分緣起、法印、四諦、八正道、涅盤、十二因緣、因果業報、三界六道、三十七道品、及密宗持行之說。非是天人合一四字可概括。”

    李世民對玄奘頗有好感，點頭道：“愿聞其詳。”

    “釋尊曾言：此有故彼有，此生故彼生，此無故彼無，此滅，故彼滅。”玄奘正色道：“萬物演化，最初俱是因緣而起，若見緣起便見法。此間諸位，包括陛下，兩位殿下，以及國師，俱因緣際會，來到大興善寺。”

    吉藏笑道：“國師來到此刻，此處，要修正的，不也正是因緣而產生的果？”

    呂仲明笑笑，說：“既有果因緣而生，那么法師們不妨說說，咱們這么多人聚在一起，會對來日產生什么樣的影響，過幾年，又會發生什么？！”

    吉藏：“……”

    呂仲明狡猾一笑，答道：“既然世間萬法都能以因果來推斷，想必眼下的因，便注定了未來的果，幾位法師，測測我大唐國運如何？”

    法朗：“……”

    金剛智：“……”

    看金剛智那模樣，差點就要受不住激，但總不能明著朝李建成說你死了你弟上位等話，金剛智咳了聲，答道：“因緣而生，世間之事，也并非不能改。說緣法，不過是人人都需恪守的一點善念，種善越多，福緣便越廣，是為福澤。”

    數人一邊走一邊說，走到門外時，呂仲明又道：“那么請問三位大師，積善為何？”

    “為的是自身之福。”吉藏道：“行善，行惡，俱在人心一念。”