呂仲明微微搖了搖手指，笑道：“非也非也，行善本身，不為的什么，只為己心自在?！?/br>
    說著呂仲明走上高臺，大興善寺外的百姓登時圍聚過來，吉藏，法朗與金剛智三人相視，各自一笑，呂仲明隨手一彈，一道金光射出，飛向大興善寺前的巨大銅鐘。

    “當——”

    聲音震響，李淵等人都知道今日是道家佛家辯法，卻不聊會以這樣的一個方式開始，三僧身披袈裟，緩緩上臺，呂仲明又回身道：“行善，行惡，俱是天性所趨，順應天性，無為無不為，是以人之常性。”

    “也就是說?！奔刈钕日境鰜?，說：“不必加以規范，也不必勸人向善？”

    呂仲明笑道：“不管是行善還是行惡，只需順應天性，明辨本心，自可行之。也就是說……”

    說畢呂仲明朝著臺下眾人解釋道：“想作惡就作惡，想行善就行善，只要你們覺得對得起自己就行了?！?/br>
    這話一出，臺下眾人嘩然，連李淵也不禁微微蹙眉，呂仲明以善惡之分開場，吉藏便笑道：“國師此言大謬，若眾生皆行惡，世道淪亡之日指日可待，若不尊仁義，民何以堪？”

    呂仲明莞爾道：“且慢，吉藏大師，本座只是說順應天性，而非眾生行惡，不要偷換概念喲?！?/br>
    數人哭笑不得，滿場肅靜，正午的太陽下，人越來越多，從大興善寺到長安街道，盡數站滿了人，就連圍墻上也扒了不少人，好奇地張望，臺上道家，佛家兩道真言術作用，距離再遠也聽得一清二楚。

    “陰陽相伴相生，而凡人置身生之中，是以趨生畏死?！眳沃倜饔值溃骸叭f物生之勃發，謂之陽，人的本性，一如山川樹木本性，既在生中，是以喜陽。我問諸位一句，為何看到美好之物，會心生歡喜，望見丑惡之物，會心存排斥？”

    “此乃人之本性?！眳沃倜魑⑽⒁恍?，手指一撮，登時漫天花瓣飄落，緊接著手中又變戲法般出現了一朵花。

    呂仲明身穿明黃道袍，指間繁花綻放，國師講道，天花亂墜，當真是做足了排場與風頭，一時間百姓都笑了起來，聽到這處，忍不住紛紛叫好。

    “人心本性為善為光?！眳沃倜鞯溃骸按艘院腿谏茖挘菫榇蟮?。老君言‘大道廢，有仁義’，正因如此?！?/br>
    玄奘不會變戲法，沒有呂仲明這么多花樣，然而轉念一想，便道：“那么請問國師，依足本性后，眾生之苦，又要如何消弭？”

    呂仲明沉吟不語，吉藏朝臺下諸人看了一眼，又看李淵，認真道：“陛下，人生之苦，與生俱來，生、老、病、死、怨憎會、愛別離、求不得、五蘊盛，是為八苦?！?/br>
    李淵點頭道：“請教諸位大師，八苦如何化解？”

    玄奘認真道：“世間之苦，應識而生，無常無我，我們所講述的是假我，乃是一副皮囊的遭遇，求佛修行，正是為了令這假我隨風而散，不再受皮囊的束縛?！?/br>
    “煩惱俱是菩提子。”吉藏笑道：“煩惱促使一個人為了解脫煩惱，是以修行，求佛，是以人離難，難離身，一切災劫化為塵。”

    李淵看著呂仲明，呂仲明微微一笑，朝下面百姓道：“辯知苦，感知苦，是與生俱來的一部分，不受病痛，怎能知健康的可貴？不因愛而分離，何來長相廝守之福？正因知道我們終有一日將死，方知生之可貴。故有無相生，難易相成，長短相較，高下相生，是以為恒?！?/br>
    “苦難無須摒棄，修道，不是讓你最終摒棄苦難，正因萬物有始有終，死生相隨，生生不息，一切方有了意義?！眳沃倜髡\懇道：“沒有人會一輩子痛苦，也沒有人能一輩子事事順遂，總是相伴相生，令我等明白福兮禍之所倚，禍兮福之所伏的至理?！?/br>
    吉藏道：“那么請教國師，先前國師才說，人的本性是向著善與美的一面，此處又說，應對苦難逆來順受，卻是何故？”

    呂仲明從容答道：“人之初，一如置身漠漠長夜，畢生修行，正是為了從苦難中發芽，去尋找光照。有光就有影，一如你拿著一盞燈去照耀黑夜，不管燈放在何處，始終會有一塊黑影，這就是苦難與人心的陰暗，陰與陽輪轉，生生不息，是為大道，二者是為一，方是人之所以為人，何必硬生生將它剝離，達到無欲之境？”

    “修行。”呂仲明道：“是人的修行，貪嗔愛欲癡，喜怒哀樂，都是與生俱來的本性，摒棄了任一點，人還是人么？修佛就須出家，出家就須放下紅塵，不可婚娶，不能婚配，戒欲戒本性，有何意思？”

    吉藏：“國師此言明顯自相矛盾了，道家不也有言清心寡欲？”

    呂仲明笑道：“清心寡欲，乃是順應自然的意思，老子說不爭謂之爭，是與萬物相合，復歸天地之意，并非讓人斷子絕孫。”

    吉藏：“……”

    呂仲明又朝李淵道：“試想若大家都出家修佛的話，想必過不了幾百年，天下就都沒人了，眾生也都成佛了，剩下個空空蕩蕩的中原大地，倒是有趣?！?/br>
    這話登時令人哄笑起來，吉藏眉毛微蹙，左右看看，朝法朗作了個動作，示意他上，法朗便笑了起來，仿佛覺得呂仲明甚是有趣。

    “國師高見?！狈ɡ蕼睾托Φ溃骸暗薹?，也不一定要出家?！?/br>
    呂仲明微微一笑，知道正主兒終于出場了，玄奘未成佛不必放心上，吉藏乃是普賢托生，主“行”，而法朗才是主智慧。

    “愿洗耳恭聽。”呂仲明客氣道。

    法朗又道：“修佛，是因為眾生俱有佛性，按國師的話說來，也可認為是‘道’，長存于每人心中。”

    “求佛拜佛，不一定要出家，而是遵從于自身的愿望而行?！狈ɡ食T人道：“修行若是表面上的求解脫，求長生，佛門渡不了你。只有許下自身大愿，籍由修行的過程，令此愿趨于大圓滿，才是功德?！?/br>
    “譬如說參拜普賢菩薩，世人都道得普賢庇佑，事半功倍，實際上普賢菩薩并不會因你前來上三炷香，便令你心想事成。”法朗莞爾道：“修佛學佛，也不是立竿見影的事?！?/br>
    數人又是一陣笑聲，呂仲明微笑不語，靜靜看著法朗。

    法朗左手持花，右手手指拈起一枚花瓣，花瓣隨風而去。

    “參拜文殊，普賢，觀自在……乃至參拜佛陀?！狈ɡ实溃骸岸际菫槿艘恍南蚍鸬淖糇C，你需要智慧，便朝著自身心中那點佛性向前，你需要知行之勇，便前來參拜主事理行的普賢菩薩，堅定內心的那點愿望，籍由這一過程，令自己仔細思考，撥開凡世迷霧，最終邁出你想走的那一步。”

    “在揚州時，曾有不少應考文人來尋我?！狈ɡ视H切道：“問我說‘法師，拜文殊菩薩，能讓我科舉高中么？’”

    臺下聽法朗說得有趣，紛紛笑了起來。

    法朗道：“國師覺得能么？”

    “不能?！眳沃倜鞯溃骸翱v是拜文曲星，也無法令人高中，何況天底下這么多應考舉子，金榜又只有一個，人人都來拜，狀元給誰？”

    臺下哄笑起來，李世民也笑得打跌，無奈搖頭。

    法朗溫和道：“正是，我的回答是，既是來給文殊菩薩上香，便證明你已明辨本心，你想更具智慧，想應考得中，想讀書，拜完后便回去認真念書，心已開，靈智便開?！?/br>
    “為父母者，來拜文殊?！狈ɡ视值溃骸霸缸约簝号`智得開，我也是這么一句話，拜佛供奉香火后，回去給兒女啟蒙，心中有愿力，佛性常隨?！?/br>
    “十二菩薩各執一事，俱是如此?！狈ɡ视值溃骸翱v是九華山地藏菩薩，生平有大愿力，朝地藏菩薩許下愿后，便積極行事，明證本心則已?！?/br>
    “你在人世間受苦，是以尋找大慈大悲觀自在，在他面前靜思，以平撫心中苦痛，笑對逆境?！狈ɡ瘦笭柕溃骸皻w根到底，佛性便是你的本心。人人心中皆有佛，所以國師……不必再問拜佛修佛有什么用，佛只是一個領路人，在眾生悟不得‘道’，也說不清楚的時候，陪你走過凡間的生老病死這段路。”

    呂仲明一時間無言以對，法朗又朝場上，場下溫和說：“至于人心中的苦痛與陰暗，在修行中，終得驅散，身是菩提樹，心如明鏡臺，時時勤拂拭，莫使有塵埃。”

    “道家所言，陰陽俱是從‘一’中幻化出來的，而對佛門來說，‘我’就是這個‘一’。”

    說著法朗豎掌當胸，周圍竟是漸漸暗了下來，剎那間所有人動容，議論紛紛。

    “有光必有影，亙古使然，光影相生，一如生死相隨。”

    法朗的聲音在逐漸暗下去的天穹下回蕩。

    “然而要驅散黑暗，不留下影子，卻是不難?！?/br>
    說著法朗的身形輪廓漸漸變得模糊起來，最終化為靈體，旁的人看上去只是一個人型的虛幻輪廓，呂仲明卻看的清清楚楚——手持慧劍，驅獅，腳踏七寶金蓮。

    “點一盞心燈，以自我普照世間，是以驅散長夜，驅散黑暗?！?/br>
    “智之所及，無混沌處。”

    聲音落，法朗身內現出一團柔和的光，照向西面八方，一時間長安百姓紛紛詫異喊叫，當場膜拜。

    頃刻間一切異變消失，法朗朝呂仲明雙手合十，退后。

    呂仲明嘿嘿一笑，知道再說下去，就是強詞奪理了，只得不吭聲，沉默片刻后，李淵又道：“聽說佛門中有‘輪回轉世’一說，未曾請教各位大師，人死后，歸途為何？下一輩子，又將投身何方？”