倒是夏侯昭和嚴瑜是時常微服出行的，見慣了普通人對自己的稱呼，并不在意。此時聽他說出“夫人”二字，真是哭笑不得。幾個墨雪衛(wèi)情知自己惹了麻煩，都羞愧地低下了頭，因此無人瞧見嚴瑜發(fā)紅的雙耳。

    夏侯昭倒不會為了這些許小事為難人，道：“鄙姓傅，公子稱一句‘傅姑娘’便是了，”又指了嚴瑜道，“表兄姓嚴，卻不知公子貴姓？”

    “原來如此，我觀姑娘如此年輕，怎么可能已經成婚了呢，”那書生點點頭，又道，“我乃句容柳智，并非什么世家公子。傅姑娘若是不嫌棄，稱我一聲‘柳大哥’便是了。”他倒是毫不客氣，殊不知這一句話竟是給自己安了個“公主大哥”的身份。饒是剛剛被嚴瑜冷冷看了一眼，幾個墨雪衛(wèi)還是忍不住抬起頭來，再次朝著這位大言不慚的柳智留出了敬佩的表情。

    不過此時的柳智再也沒注意他們了，他專心向夏侯昭和嚴瑜講解起了自己的布置。

    原來自從九邊爆發(fā)春旱以來，他便擔心會伴有疫病。

    “自大燕建國以來，波及一州府的旱澇大災，計有四百余次。其中二百多次都伴有疫病。另有五十余次，在其隨后的半年興起了疫病。故而南康公主時曾有舊例，凡是遇到旱澇之災，當地官員除了賑災之外，還需時時查看是否有疫情。”

    夏侯昭心中略略有些吃驚，沒想到民間竟也有這樣的才俊。本朝并無出名的柳姓官吏，這柳智竟能歷數大燕建國以來的災禍，顯然是下了大工夫的。她一邊聽，一邊不由得點頭。

    柳智這番話早在他心中翻來覆去過了無數遍，他從來沒想過，會有這樣一個韶顏稚齒的少女凝神傾聽，不由得愈加興致勃勃，連聲音都高了幾分。

    幾個墨雪衛(wèi)卻默默縮了縮頭：校尉身上的殺氣……

    作者有話要說：　　【注1】【注2】都是古代醋的別稱。

    第93章 劍光

    “原本此次九邊春旱, 因有北狄人入侵，沿途各地的官員都將精力放在了守備御敵之上, 于疫病一事頗有疏忽。”名不見經傳的柳智言辭精妙，所說的情形正與夏侯昭所聞所見相符。

    夏侯昭自參政以來，平時相處的都是丘敦律這樣的朝廷重臣，每每談到政務，莫不是引經據典, 侃侃而談。若是商議為政舉措, 則不僅要顧及著姓世家的利益，也周全皇室和重臣的面子。

    她從來沒有見過像柳智這樣事事皆為親自查證的人。

    柳智又詳細敘述了他在洛水集防治疫病之事。

    “人之病痛，或為外傷受創(chuàng)所致, 或為臟腑不調所致。這疫病每次都是來勢洶洶, 又常常在百姓之間流散，越是貧苦人家, 越容易受到疫病的侵擾。或許便與百姓和貴族家的飲食不同有關。這幾年大燕各地收成尚可，百姓多能果腹，但農家飲食, 不過將谷物烹熟，而富人餐飯不僅有羹湯相佐，還有米酢等調味。我便想著，若是能將這些食物散與百姓，說不定可以抑制疫病的流播。”聽到這里，柳智面對著不住點頭的夏侯昭，露出了一絲苦笑。

    原來這米酢等調味, 因用谷物所制，又頗費時間，一般人家是吃不起的。他聽聞前朝有一位大儒曾在農書中記載了快速釀造之法，可在數日之內急制苦酒，這卒成苦酒與米酢相仿，皆是以谷物所制，有潔凈臟腑之效。【注1】

    其時書籍全靠手抄，十分難得。只有世家大族才藏有書籍，平民百姓那是連字都不認識的。幸而蘭陵公主時，徐遲曾在太學門前立下石經，將儒家最為重要的幾部典籍勒石公之于天下，普通書生若是想要求學，自可以到太學之前手抄之。【注2】

    但如農書這樣的諸子論著，卻只有少量的抄本流傳。興憲公主攻下洛陽后，曾經將前朝藏書閣內的典籍都搜羅了起來，等到太/祖立都于洛陽，便在天樞宮之旁建立了大燕的藏書閣，號為“應華堂”。徐遲酷愛讀書，曾經命人將應華堂的典籍造目，詳細的目錄雖然沒有流傳到民間，但其中有那些書類倒是廣為人知。其中，便有屬于雜家的農書。

    無官無爵如柳智者，怎么可能進得去應華堂呢？

    夏侯昭也有些好奇，若是柳智那時候就遇到了自己，莫說進應華堂一觀，便是想要將其中的書冊取出閱讀也不是難事。

    “說來也是湊巧，那一日我想進京撞撞運氣，入城的時候，有一位老婆婆的毛驢發(fā)癲，將她摔到了地上。我為她正骨，閑談間提到農書一事。沒想到她竟然讓我回家等候，沒幾日真的有個彪形大漢送了幾冊書來，恰恰正是我要尋的那幾冊。至今我都不知那老婆婆是怎樣將那幾本農書抄出來的。”有了前朝的典籍，柳智百般摸索，皇天不負有心人，終于讓他鼓搗出了卒成苦酒。

    毛驢？夏侯昭的腦海中浮現(xiàn)起一個熟悉的身影，難道……

    當日柳智碰到的人正是國巫大人。此刻她正在天樞宮內，向帝后兩人講述那時發(fā)生的事情。原來那日她不僅送了農書給柳智，后來還派人去查看了幾次柳智在洛水集的所為。

    “趕路的行人本就極容易干渴，如今有人提供免費的熱水，雖然味道有些奇怪，但他一遍一遍地訴說其中的效果，慢慢就有人飲用了。也不知那苦酒是否真有他說的那么靈，反正好多喝了的行人都說十分解渴，似乎體內也通暢了許多。他又不知從哪里尋來許多白色的粉末，灑滿了洛水集的進出口，據說是能驅除疫病邪靈。有些已經患了疫病的人，也被他灌下湯藥，其中有幾人身子本來強健，過了些日子便康復了。只有幾個年老體弱的病患，終究是沒救過來。”

    圣上聽完國巫的話，問道：“這么說來，這個叫柳智的人對疫病頗為了解？”這幾日帝京內疫病肆意，根據洛陽府報上來的簡報，已經有數十名百姓喪命，而且還有蔓延的趨勢。故此，圣上才暫令女兒呆在京郊的行宮，他可沒想到，夏侯昭根本沒有留在行宮之中。

    度支尚書陳可始等人今日便在朝堂之上提出，要將帝京內所有的患病百姓逐出城，圈禁到一處，以減少疫病的影響。秦王夏侯明卻上書，懇請朝堂以百姓為念，圈禁一舉，無異于將那些百姓投入火坑。

    圣上雖比不上太/祖明睿多智，也知當此情景，已是進退兩難。若從陳可始等人之議，難免在后世的史書上留下“無情”兩字，若是依夏侯明所言，一旦疫病失去控制，在帝京百姓中進一步蔓延開來，他也會被斥為無能的君主。后人評說的功過是非也就罷了，更當緊的是，信州又有北狄人出沒，其狼子野心始終未息，若是得知大燕國內疫病之事，難保不會趁火打劫。

    正當他左右為難之際，高承禮道國巫大人請見，圣上大吃一驚。

    因皇后產期臨近，國巫大人每隔一日便回入宮為她祈福。但圣上前幾日也下了旨意，讓國巫大人暫停入宮，以防在進京的路程上沾染疫病。

    皇后卻道：“國巫大人博知萬物，如今疫病之事，正可以向她詢問一二。”即便不問疫病，圣上也不可能將國巫大人拒之門外，他親自去請了國巫大人進來。

    沒有想到，國巫大人竟然帶來了這樣一個好消息。

    圣上大喜，朝高承禮道：“快去傳召此人入宮。”

    國巫大人道：“讓王晉去吧，之前就是他去給柳智送的書。”自從幾年前國巫大人指派了王晉去釀酒之后，她用起王晉也是越來越順手了。

    王晉得了令，忙點了心腹將校，準備出城。臨出門時，他隨口問了一句幕僚，道：“今日沈泰容可曾應卯？”

    幕僚搖頭，道：“未曾，想是又出城去了。昨日聽他的親兵說，裴家的小姐想去西郊附近游玩。”自打莫納律氏一案了結，樂陽長公主對沈泰容十分失望，日常也不再管束他。沈泰容漸漸連虎賁軍的當值也松懈了下來，最近都是隔一日方才來一次。

    王晉不愿管樂陽長公主家的閑事，可是不知為什么，聽到“西郊”兩字，他心中竟是跳了一跳。這柳智所處的洛水集便在帝京西北方向，與祭臺頗近。雖然兩事之間未必有關聯(lián)，但沈泰容在王晉的心中實是一個禍害，總是不經意間便惹出些麻煩事來。

    “明公，圣上下的是急詔，您若有什么不放心的事情，可以交給屬下處理。您還是先去接人吧。”幕僚見王晉有些怔忪，輕聲提點了下。

    王晉搖了搖頭，道：“罷了，等他成婚，圣上必定會加恩授官。到時候虎賁軍的廟小，容不下這尊大佛。咱們就解脫了。”言罷，他翻身上馬，帶著虎賁軍的侍衛(wèi)出城去尋柳智了。

    天樞宮之外，帝京以內，皆是虎賁軍的轄地。王晉一行快馬疾奔，頃刻便到了洛水集。他替國巫大人來此巡訪過多次，知道柳智此時必定就守在他那幾口大缸旁，便直沖著那里而去。

    然而，等他到了柳智平時放置大缸的地方，卻見往日井然有序的市集一片混亂。幾個蒙面的黑衣人正在圍攻柳智和他的同伴，王晉再凝神一看，背后頓時生出一片冷汗。

    柳智身邊那個穿著素色騎服，手持寶劍與人拼殺的女子，不正是初懷公主嗎！王晉來不及思考，提起懸在馬鞍旁的長矛，帶人沖了上前。

    作者有話要說：　　【注1】《齊民要術》中的許多內容都引用了北魏崔浩所著的《食經》，釀醋也是一例，此處姑且化用之。

    【注2】古代有名的石經有漢靈帝時的熹平石經和曹魏時的三體石經，所刻皆為儒家經典，立于太學，以為天下范本。

    第94章 血花

    夏侯昭跟隨陳睿學劍三年, 從未想過有一日會真的需要靠此搏殺，來保護自己。

    她之所以學劍, 一是為了強健體魄，她一直無法忘記前世自己病弱無力的樣子，因此痛下決心，決不能讓自己的身體如前世一樣早早衰敗。二則是出于政治考量，大燕以武立國, 君主若無法掌控軍隊, 莫說八姓七部這些勛貴了，便是普通的庶族將士也難免不受管束。

    她要仿效的便是興憲公主，文能安邦治國, 武能帶兵打仗。因此于劍術之上, 頗下了一番功夫。但饒是如此，在她的想象中, 也從未出現(xiàn)過自己持劍對敵的場景。

    那群不明來歷的黑衣人穿過洛水集的街巷，向他們沖過來的時候，夏侯昭的心中是有些慌亂的。但當一名黑衣人趁著同伴糾纏住嚴瑜的機會, 繞到夏侯昭面前挺劍相擊的時候，夏侯昭忽然鎮(zhèn)定了下來。