以往北逃的南朝宗室中，十個(gè)人里得有六個(gè)人沒有好下場(chǎng)，他們成為了北地攻打南方借口，北地曾以助某某皇子復(fù)國(guó)、討伐南朝竊國(guó)之賊為借口，向南朝發(fā)兵。憑什么他能確定自己一家不會(huì)被利用、而會(huì)是安然無(wú)恙活著的那些人呢？

    南海郡王看中了他家的沒名沒姓的“四郎”，他說：“你以后就是叔蓮，是我的兒子。”他調(diào)換了自己的兒子和自己的家仆的身份，讓自己的兒子扮成了仆人。

    如果許朝要?dú)⒘怂麄円患遥腥舜迳徣ニ懒恕?/br>
    南海郡王不需要自己的兒子過多么富貴的生活，他在建康雖然活得富貴，可是也活得戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，他的長(zhǎng)子已經(jīng)死了，他只希望他的次子能平安地活下去。

    他買了仆人，就是來(lái)用的，四郎的用處是當(dāng)一個(gè)替死鬼。能替一個(gè)身份高貴的郡王之子去死，這是四郎莫大的榮幸。

    四郎是個(gè)仆人，習(xí)慣了低著頭駝著背走路，說話時(shí)不敢看主人的眼睛。南海郡王的兩個(gè)兒子在逃亡路上沒少取笑他，他們要他跪在地上，說他活該跪在地上。然而，南海郡王現(xiàn)在不許他隨便跪在地上了，他若看到他低頭，就拿鞭子抽打他，要他必須挺起背來(lái)，要他拿出上位者的氣魄。

    四郎第一次因?yàn)橐粋€(gè)名字、一個(gè)身份，獲得了權(quán)力。這權(quán)力最初十分微小，只是不用低頭、不用細(xì)聲說話……可是到了北地，這權(quán)力開始變大了。

    他叫薛叔蓮，是南海郡王的兒子，被許朝奉為上賓。他不但不用低頭了，他還抬起了頭，可以鞭打自己的仆人、發(fā)賣自己的仆人。他漸漸明白了權(quán)力的滋味。五感如此清晰，他喜歡觸摸上好的綢緞，喜歡隔著水聽歌伎唱長(zhǎng)短句，喜歡香爐中麝香的香氣，因婢女的手指碰到自己而臉紅心跳……

    然而他和南海郡長(zhǎng)得不像，然而他認(rèn)識(shí)的字太少了。南海郡王害怕被許朝人識(shí)破自己的謊言，于是他要四郎遁入空門。他說四郎身邊的那個(gè)仆人——自己真正的兒子——會(huì)因?yàn)闊o(wú)法舍棄“主人”，而一同遁入空門。

    遁入空門吧，沒人會(huì)追究一個(gè)比丘曾經(jīng)的身份。

    四郎說自己想成家，不想遁入空門。

    南海郡王說：“你這是想死，事情泄漏后，我們會(huì)一起死。”

    死。

    四郎并不想死，他從未看破紅塵，但是人問他時(shí)，他說自己已經(jīng)“看破了”。看破了什么呢？

    或許只是隱約看破了，這世間唯有強(qiáng)力才是真實(shí)的。武力是一種強(qiáng)力，權(quán)力也是一種強(qiáng)力。人害怕能打傷自己的人，其實(shí)怕的是武力；他害怕比自己高貴的南海郡王，南海郡王害怕比自己高貴的許朝皇帝，高貴的原因，乃是權(quán)力。

    四郎在岐山祇園寺修行，三年后受戒出家，法名是寂照。真正的薛叔蓮在白馬寺出家，法名是曇澈。

    四郎當(dāng)著三師發(fā)愿，成為了比丘，比丘具足三義：乞士、怖魔、破惡。比丘受戒時(shí)，六欲天的天魔自知世上自此又少了一個(gè)自己的下屬，內(nèi)心震動(dòng)驚恐，因此比丘乃“怖魔”。比丘破煩惱惡、無(wú)明惡，與貪嗔癡正三毒惡。比丘需要乞食生活，以此磨練自己的恭敬修行，不食葷腥，在乞食時(shí)將佛門的福田布施給眾生。

    他第一次有了自己的名字。寂照。

    怖魔……他在發(fā)愿時(shí)，便覺得做比丘是一件十分諷刺的事情，第六天魔王真的少了一個(gè)下屬嗎？后來(lái)他想，確實(shí)諷刺，這倒不是因?yàn)樗徽\(chéng)心做比丘，而是因?yàn)椤@世上根本沒有神魔。

    宗教轟然倒塌，教義不過是寫在謊言上的廢話。世上無(wú)彼岸、無(wú)來(lái)世，無(wú)神佛，也無(wú)妖魔。

    人只活一次，地獄不再令他感到恐懼，因?yàn)榈鬲z不存在；凈土也不使他再生向往，因?yàn)閮敉烈嗖淮嬖凇４嬖诘闹挥腥稳f(wàn)物生長(zhǎng)而毫不動(dòng)情的天地。

    他入道后，眾僧以為他出身高貴，皆高看他。師父很少懲罰他。

    他不想削去頭發(fā)，于是他可以留著自己的頭發(fā)——如果他傲慢了，師父便勸眾人說：“寂照本來(lái)就該高傲一些，他的身份不一般嘛，你們不必和他計(jì)較，這也是他的劫數(shù)。”這是他出身的劫數(shù)？可他的出身，其實(shí)太平常普通了。他身體強(qiáng)健，師父說他能舍棄名位早早遁入空門，已有慧根，于是要武僧教他武藝。他背誦佛經(jīng)很快，有師弟說：師兄不愧是郡王的兒子，我聽說南朝宗室和士族，都能文能詩(shī)——他覺得好笑，一切都很好笑，而背經(jīng)書又和他的出身有什么關(guān)系呢？他與南海郡王、南朝士族沒有絲毫的血緣關(guān)系。

    他背誦佛經(jīng)，修習(xí)劍術(shù)，下山乞食。北人種麥子，他忽然異常懷念南方的水田。麥子抽穗時(shí)，藥師要下山采藥，他喜歡聽?zhēng)熋冒⒛顷缺M寧藥師在離山前，在山里到處喊“師兄”尋找他。盡寧取了一個(gè)長(zhǎng)名字，她說這樣別人就會(huì)記住她。山里回蕩著“師兄”、“師兄”的聲音。

    五年、八年、十年……

    他要在佛門修習(xí)多久呢？悉達(dá)多王子舍棄了自己的國(guó)，是因?yàn)樗袊?guó)可舍，而他本來(lái)什么都沒有。他不曾舍棄什么，他只想獲得什么——如今他身負(fù)劍術(shù)，他想娶妻生子、建功馬上，過一種世俗的生活。他多次給南海郡王寫信，表達(dá)還俗的愿望。

    南海郡王一次次要他等待，后來(lái)他不再偽裝下去了，他要寂照一輩子不許還俗。

    博取功名？這是笑話。沈朝已經(jīng)滅亡，沈朝的薛叔蓮——一個(gè)敵國(guó)的宗子——要安安靜靜活著，能茍延殘喘已是幸事，他怎么敢期待自己能光明正大活著？更何況，他不是薛叔蓮，他是個(gè)騙了皇帝的騙子。