崔琬叫奉玄“仙客”，崔滌也叫奉玄“仙客”。奉玄心念忽動(dòng)，問(wèn)崔琬：“崔大人的朋友是不是單名一個(gè)‘滌’字？”

    “呀，原來(lái)有人認(rèn)識(shí)他?！贝掮行@訝，答奉玄說(shuō)：“仙客說(shuō)的不錯(cuò)，我那朋友名叫崔滌。我與他年幼時(shí)都在國(guó)子監(jiān)讀書(shū)，曾共許報(bào)國(guó)之志，他出自武家，加冠后就投了軍?！?/br>
    京洛二地有品評(píng)人物的風(fēng)氣，崔琬與崔滌兩個(gè)崔家子弟曾被京中人并稱為“南北二崔”，后來(lái)崔滌自己跑去了盧州，京中的南北二崔就只剩下了南崔崔琬。

    崔琬猶豫著問(wèn)奉玄：“不知仙客見(jiàn)我那朋友時(shí)，他一切都還好嗎？”

    奉玄如實(shí)回答崔琬：“二月時(shí)，我在宣德見(jiàn)到了崔滌大人，他是軍中的中郎將，一切安好?！狈钚?duì)佛子說(shuō)：“好友，就是崔中郎猜出來(lái)，你師弟帶你走了，你們兩個(gè)平安無(wú)事?！?/br>
    佛子點(diǎn)了點(diǎn)頭。

    崔琬說(shuō)：“他平安那就好……說(shuō)來(lái)慚愧，我若是早些知道奉玄仙客認(rèn)識(shí)清原，也就不至于在荒野上冒犯仙客了。”他嘆了一聲，“我這朋友是個(gè)極有主意的人，自己打定主意要入軍，也不和家里人說(shuō)一聲，就那么走了。入軍之后才寫(xiě)了一封信回家?！?/br>
    奉玄聽(tīng)了崔琬的話，說(shuō)：“崔滌大人沒(méi)有和家里人說(shuō)，未必沒(méi)有和崔大人說(shuō)?！?/br>
    “哈哈哈，他是告訴了我，真是苦了我。我勸不住清原，清原兄消失后，只剩我天天被清原兄的父母追問(wèn)，我不好說(shuō)實(shí)話，也不好什么都不說(shuō)。”

    撫子內(nèi)親王在婢女的攙扶下走到了廊殿中。崔琬讓出主座，佛子和奉玄坐到一側(cè)，他坐到了佛子和奉玄二人的對(duì)面。

    崔琬坐在西面，他吹不得風(fēng)，于是叫人在廊殿西面掛上了一面防風(fēng)的猩紅錦簾，簾下兩角墜著青玉獸，防止簾子被風(fēng)吹起，又叫人添了許多支燈燭，使得廊下顯得更加明亮。

    撫子內(nèi)親王身邊名叫“棱伽”的少年打好香篆，點(diǎn)燃了香粉。香爐被藏在屏風(fēng)后面，廊殿中不見(jiàn)煙火，卻彌漫開(kāi)淡雅的香氣。棱伽點(diǎn)的香來(lái)自日本國(guó)，是一種上品香，名叫“不動(dòng)伽羅”，以多伽羅木入香，香氣濃郁溫潤(rùn)，沁人心脾。佛子身上也有伽羅香的香氣，奉玄坐在佛子身側(cè)，能聞出這兩種伽羅香的區(qū)別：棱伽點(diǎn)的不動(dòng)伽羅香微帶辛辣氣，不如佛子身上的伽羅香清潤(rùn)。

    佛子的多伽羅木佛珠用的是一種被稱為“醍醐多伽羅木”的最上乘多伽羅木，此木之香有如菩薩心香，令人聞之有靈光一點(diǎn)、醍醐灌頂之感，香氣幽長(zhǎng)，冷而微甜，完全不帶苦澀氣和辛辣氣。

    右廊下，仆人搬來(lái)了幾個(gè)小泥爐，用來(lái)烤栗子、溫酒和煮茶。

    撫子內(nèi)親王落座后，崔琬說(shuō)清聊無(wú)趣，問(wèn)奉玄和佛子會(huì)不會(huì)作詩(shī)，知道兩人都通曉格律后，提議眾人一起接詩(shī)玩，接不出來(lái)的人不許吃栗子。

    撫子內(nèi)親王精通漢文，笑了一笑接受了崔琬的提議。佛子出自武家高門，自然不怕作詩(shī)，奉玄也沒(méi)有異議，于是崔琬叫衡娘拿來(lái)了詩(shī)籌。

    衡娘抽了第一枚詩(shī)籌，說(shuō)：“第一聯(lián)要雙押陽(yáng)部韻。”

    撫子內(nèi)親王起了第一句詩(shī)，道：“天沉如水夜色涼，”沉吟片刻后，感受著模糊的燭光，吟出了第二句：“金屏蠟點(diǎn)十二光。”

    衡娘抽了第二枚詩(shī)籌，“空籌?！?/br>
    空籌即對(duì)做出的詩(shī)并無(wú)要求，只要押韻即可，佛子考慮之后，道：“八尺錦簾猩猩紅，琥珀杯飲石榴漿。”

    第三枚詩(shī)籌，“要重復(fù)上聯(lián)中一個(gè)字，作折腰體，并且要用典?！?/br>
    奉玄想了一會(huì)兒，聞到佛子身上的香氣，想起“荀令衣香”之典，于是說(shuō)：“石崇輕擊珊瑚碎，荀令留座衣袂香?！?/br>
    第四枚詩(shī)籌，“要有兩個(gè)數(shù)字?！?/br>
    崔琬看著眾人，心中不知為何竟然忽地生出了一種不舍之情，他對(duì)這一片刻感到不舍，而這一個(gè)片刻也馬上就要逝去。他明明尚在情境之中，卻似乎已經(jīng)感受到了之后的分別。世間諸事，樂(lè)極而哀生，他吟出最后一聯(lián)，結(jié)束了這首詩(shī)：“六欲泡影一時(shí)盡，他年他歲人久長(zhǎng)。”

    萍水相逢，今日在座之人，他日或許無(wú)緣再見(jiàn)。唯愿追憶之時(shí)，諸人長(zhǎng)長(zhǎng)久久，皆在人世。

    作者有話說(shuō)：

    * “因摩笄以自刺”： 《史記·張儀列傳》：昔趙襄子嘗以其姊為代王妻，欲并代，約與代王遇於句注之塞。乃令工人作為金斗，長(zhǎng)其尾，令可以擊人。與代王飲，陰告廚人曰：“即酒酣樂(lè)，進(jìn)熱啜，反斗以擊之?！膘妒蔷坪?lè)，進(jìn)熱啜，廚人進(jìn)斟，因反斗以擊代王，殺之，王腦涂地。其姊聞之，因摩笄以自刺，故至今有摩笄之山。代王之亡，天下莫不聞。

    1悲哉，秋之為氣也。——宋玉《九辯》

    第37章 蘭阇3

    道成寺清姬變

    撫子內(nèi)親王一行人在摩笄縣住了四天。秋雨下下停停，淅瀝不止，摩笄縣下的一個(gè)村莊出現(xiàn)了較為嚴(yán)重的尸疫。天氣本就不好，路上又有尸疫，縣令建議崔琬再在縣中多住幾日，等管城郡郡守處理完尸疫再出城，于是直到九月十七日，崔琬等人依舊沒(méi)有離開(kāi)摩笄縣。

    摩笄縣縣令點(diǎn)燃烽火后，派縣尉牢牢守住縣城的城門，除朝廷信使外，不再放人出入縣城。

    佛子的師弟賀蘭奢還了崔琬第三顆人頭。摩笄縣內(nèi)傅母寺中有一片塔林，塔林邊種了一棵柿子樹(shù)。下雨的晚上，柿子樹(shù)上有時(shí)會(huì)掉下青柿子，青柿子十分堅(jiān)硬，掉在地上就會(huì)發(fā)出聲響。九月十五日夜里，塔林中又發(fā)出了青柿子落地的聲音，守在寺中的官兵和寺中的僧人都沒(méi)有冒雨前去查看。