第109節
如果說李忠從來都沒想過那個問題,那也太假了。 他這個年紀雖然是孩子,但是周圍人一群人圍著,卻也早就明白太子跟其它普通皇子的區別了。 雖然同為皇帝的兒子,但只有太子是不需要出京的。他們所有人見到太子都要下拜,將來太子繼承皇位成為皇帝之后,他們所有人都要稱臣。 至于普通的皇子,只會得到一塊封底,然后離開京城,去別的地方生活。如果運氣好,或許父親死前會留下遺詔,令你陪葬。但是這種幾率十分之低,據他所知,埋在皇帝身邊的藩王數量,遠遠少于公主們。 也就是說,平凡如他,這一輩子很有可能從出府開始,就要永遠的離開京城,再不能回來。 所以,他怎么可能沒有生出過一種如果我是太子就好了的幻想呢。 況且他又是皇長子,也不是完全沒有機會的。 但是,李忠知道自己比李孝活得好的原因,一部分是因為他命好,養母待他比李孝要盡心的外,另外一部分則是因為他知趣,從來不肖想他不該獲得的東西。 從小長孫穎就一直告訴過他,坐在那個位置上要承擔多大的責任,她給他講過皇伯父的故事,所以相比較兄弟們垂涎那個位置,他看到的更多的是位置背后的猙獰。 所以,他想,但是他告訴自己不該想,于是便也不想了。 如今長孫穎驟然發難,他還以為自己的心思被人看出來了,嚇得整個腿都軟了,若不是被長孫穎拉住,只怕早就跪了下去。 “母親,我,對不起,我不該去想,我,”李忠結結巴巴的回答道,淚水卻先一步的落下來了。 母親從小到大一直在教他拒絕那個位置的誘惑,告訴他能平安的生活便是幸福,若她知道自己仍然對那個位置充滿渴望,肯定會失望的。 李忠很怕她對自己失望。不僅僅因為她是自己的養母,自己現在享受的一切都賴于她的照付,更多的還是一片孺慕之情。 他的生母不愿意要他,所以養母對他來說就跟親母一樣,他從她這里得到了所有關于母親的溫暖,他很害怕自己再被人拋棄。 沒娘的孩子有多可憐他是親眼看到的,李孝便是個例子。他與自己是兄弟,出身相似,都是由宮女產下的皇子。年齡也相仿,只差幾個月。但就是因為沒有“母親”,整個人都活的一塌糊涂。幼年沒有人教導,不知書,不知禮,對外怯懦,對下卻狠毒。 父親的厭惡是顯而易見的,宮人的鄙夷以及伴讀們惡意的嘲弄,他都是看在眼里的。他常常同情那個兄弟,卻也更加珍惜自己的一切。 雖然有些小心思,但畢竟還是個孩子。李忠見著長孫穎沒有出聲,心里頭更加惶恐不安,干脆一把撲過去抱住了長孫穎的腰,嗚嗚的哭泣著道歉,“母親,是我不好,我改,以后再也不敢貪心了,你千萬別不要我。” “我怎么會不要你。”長孫穎扶起了他,拍著他的背哄著,然后輕輕的說道,“你有上進之心,母親很高興。你放心,你想要不是什么十惡不赦的罪,只有沒有心氣兒的人才會真的什么想頭都沒有。” “你要,我便為你爭過來。”長孫穎替著李忠擦干了眼淚,然后微笑的說。 李忠一愣,看著她的臉一片呆滯,仿佛是聽到了什么不可思議的話。 “以前不爭,是因為我覺得可以保護你平安,所以你只要做個孩子就好。”長孫穎看著他稚氣的面孔,然后慢慢的幫他擦拭著臉上的淚痕,“但是我現在發現,我錯了,我大概護不了你一輩子了,所以你得自己立起來。” “能自由自在的當個孩子固然很好,可這世上哪有那么輕松的事情,有的時候你覺得你是無害的,不與人爭,卻少不了有些人斗雞眼似得覺得你礙了她的路,非要你死不可。” “我們不想害人,可我們也得有自保之力,對嗎?” “我,”李忠張了張嘴,聽著長孫穎這一串話,不知道說什么才好。 “你以后會很辛苦的,是我對不起你。”長孫穎拍了拍他的肩膀,將他攬在了懷里。 “我,我不怕。”李忠思索了很久,最后爆出一句話,“娘,放心,我,我會長大,我會保護你和meimei的!” ☆、第199章 長孫穎不讓李忠想著太子這件事,便是先入為主的以歷史上的他為藍本,本能的覺得他做了太子便只能被廢。 可現在跟以前一樣嗎?李忠并不是那個膽小如鼠的女裝癖愛好者,他跟著皇后也沒有捆綁在一起,甚至由于自己的原因,他一定程度上跟皇后還屬于敵對,所以他當太子的話,有幾成把握可以走下去? 腦洞一旦開開,就關不上了。太子能不能成為太子,除了血統出身外,最重要的還是利益。 從李治的計劃來看,李忠的條件其實符合他的要求。身份低微的母親注定了他不會有外戚的援助,世族對于他的影響已經被壓低到了最小。而另外一方面,長孫穎這個養母的存在,讓他跟真正的寒族出身的皇子相比,卻也跟世家多了幾分香火情。 李治的這一票,李忠是可以拿到的。他在這里唯一的減分項就是,李治不喜歡他。 對于皇子來說,能不能當上太子,在一定程度上皇帝的喜好很重要。君不見歷史上那么多廢長立幼的,絕大部分都是因為偏愛小兒子。而另外一批太子則是栽在了“不類己”上。具體案例可以參考漢武帝對戾太子,如果不是漢武帝一直覺得兒子仁善文弱不像自己,那么就算是有人誣告,太子也不會倒臺的那么利索。 但是皇帝的喜好,并不是絕對的。畢竟國事即家事,朝廷大臣的意見以及“民心”,很大程度能左右皇帝的判斷。很多時候即使皇帝不喜歡,但如果太子能占到民心所向這條,皇帝就算是再想廢掉他,也得掂量掂量。這種案例可見劉邦想要廢掉太子劉盈,就算是劉邦再寵愛小兒子,但看到商山四皓所代表的民心時,還是放棄了。于是哪怕惠帝羸弱不堪到司馬遷寫史記都懶得給他立傳,直接寫呂太后本紀,但他仍然做了皇帝。 所以說,如果李忠想要成為太子,要么自己幫他在李治面前刷好感度刷到李治愿意立他,要么就謀求朝臣們的支持。 對于朝臣們來說,李忠的加分點是他是長子,無嫡立長在如今李治沒有長子的情況下還是很能得到傳統儒家人士的支持的。但減分項則是,他沒有外家這樁天然的支持,有人不介意錦上添花,但是卻未必愿意為他拼上性命。 這也是為什么幾次提到立他為太子時,雖然看起來鬧鬧嚷嚷,但李治一堅決拒絕,大家也都偃旗息鼓了。 因為犯不著。反正不是自家孩子,到時候好處也落不到自己身上,那么賣力做甚么。 一內一外的兩條路,李忠都有加分項和減分項,看上去想要攻略成功的難度都差不多,但是長孫穎還是選擇了從外部爭取朝臣的支持。 原因很簡單,長孫穎自己都不敢完全信李治了,又怎么會把自己和李忠的前途押在他身上? 利益比喜好更可靠。 對于長孫穎來說,李忠不僅是從自己角度來說最好的選擇,對于國家來說,他也是個不錯的選擇。 誠然,李忠不夠聰明,不是天賦神童,但他很認真,很豁達,并且難得的有一顆容人之心。 李唐經過三代帝王的開拓,等到李治晚期后,面臨的不是開疆擴土的外患,而是內憂重重的問題。這個時候需要的不是開拓進取之輩,而是能放緩步子調理自身的守成之君。 武周的存在,對于某些人來說,或許是一項值得驕傲的事情,但是對于長孫穎來說,卻是一個倒退。 雖然唐朝衰亡轉折點是的是安史之亂,從安史之亂之后,蓬勃的大唐被徹底的折了元氣,后代帝王們無論如何努力中興,藩鎮之患已經積重難返,但這禍根的埋下,卻是從高宗晚期就開始了。 府兵制的崩潰,王朝賴以生存的均田制的破壞,都是從這個時期開始。接下來的時間里,繼任者們并沒有解決這個問題,而讓這個問題愈演愈烈,于是幾百年之后,一個失地的農民帶領著義軍一把火的燒了大明宮,讓這個燦爛的時代徹底結束。 從這個角度看,武則天跟著唐朝整體的皇帝并無太大區別,不能將著歷史的責任全部壓在她一個人身上,但是這也說明,她跟著其皇帝一樣,并無特別值得夸耀之處,因為她也未曾將著這脫軌的車輪掰向正處。 她之所以千古留名,是因為她是唯一的女帝。作為女人的長孫穎在年幼時十分崇拜她,因為這種天命所歸的主角實在是太合瑪麗蘇小女生的口味了,但是等著長大,等她真正愛上一個時代時,她忽然就對這個人物失去了熱愛。 武則天的成功,其實與她女人的身份關系不大,這是一場政治家的勝利,或者說姨太太的勝利,而非女人的勝利。她當女皇之前,女人過著那樣的日子,她當女皇之后,女人們也過著那樣的日子。她并未為女人做過什么,女人的地位并未因她而得到提高,反倒是無數普通的女人,用著自己的吃苦耐勞,一點點扭轉著人們的印象,在世俗中為著女人贏得了地位。只有唐朝女人地位普遍高,才會有女皇這種事情,所以與其膜拜這種偶像,不如膜拜女人們自己。 等后來熟悉她的作為之后,長孫穎對于她更是從喜愛變成了厭惡。因為她一個人在敗壞時代風氣方面,實在是功高勞苦。 禮崩樂壞,或許是孔夫子哭這四個字太厲害了,倒是很多人都將著它當成了一個笑話,但對于一個國家來說,傳統的禮儀道德對于社會的潛移默化以及危害,遠遠超于人們的想象。 武周之前的世風,皆以清廉為美德。宰相尚書之類的大官去世時,家無余財的比比皆是。而武周之后的宰相,夸豪斗富已經成習俗。武周之前的皇帝,皆崇尚儉樸,武則天當皇后時,為了討好皇帝,甚至裙子都不超過八幅,但是等著武周以及武周之后的時期,武則天,太平公主,安樂公主韋后乃至再晚些的楊玉環,衣裙之奢華,再幾千年后仍然被人津津樂道。 在著生產力不夠發達的時代,她們的享樂耗費的都是民脂民膏,當她們宮苑連成,一座別莊好幾個山頭時,百姓卻都快活不下去了。 當皇帝節儉時,不管是真心也好,做作也好,上有所好,下必效焉。當一個時代,以奢華腐化為榮,以驕奢yin逸,爭權奪利為榮時,你覺得它還能成為一個最好的時代? 除了奢華糜爛的生活,她給時代帶來的最大后果,莫過于告密以及酷吏的橫行。為了維護統治,她鼓勵告密,不需要確鑿的證據,誣告無罪,如果“查證”真實,可以有高官厚祿。想想吧,一個可以隨意誣陷他人而不用負任何責任的時代,那是有多么的可怕? 你唯一要做的,只是揣摩那個人的心思,將著矛頭對準她想要對付的人就夠了。 時代的風骨需要許多人鑄就,但毀掉卻十二分的容易。當一切敢于反抗的人被殺掉之后,自然都是跪著的人了。 誠然,她統治時期大唐仍然有條不紊的發展著,但俗話說前人栽樹后人乘涼,有著前幾代的積累,繼任者哪怕是李顯那種昏庸無能之輩,國家不也是欣欣向榮? 人才的蓄積,是一個漫長的過程。除了偶像言情電視劇,要不然每個朝廷的朝臣中最中流砥柱的,恰恰是那些四十余歲的中年人。因著這個時間差,太宗時期的人才高宗時期用,高宗時期的人才武周與玄宗初期用,但是等著姚崇宋璟這幫人辭世之后,朝廷還有多少可用之才?這天下的治理,是要靠口蜜腹劍的李林甫,還是欺上媚下的楊國忠? 當栽贓陷害成為晉升的階梯,當阿諛奉承成為官員必備的品德,這樣的時代能夠培養起忠貞賢良的人才?連她稱之為國老的狄仁杰,都險些在酷吏下喪命,不得不承認對自己誣告保命,那其他不夠圓滑的人,又有什么樣的結局?當宰相都要為她的男寵牽馬執轡,那這樣的宰相又有什么氣節和風骨? 她死后引發的奪位之亂可以結束,但是她在風氣上的敗壞卻無法消除。而后竊國弄權者紛紛上臺,大唐自安史之亂之后,唯一能形容的,也就只有“茍延殘喘”四個字了。這與初唐詩奔放剛健的畫風截然不同,經常會讓人懷疑是否是一個時代。 武則天為帝的奢華與腐化,在歷代帝王中都是十分可觀的。若一個男人為帝,用酷吏管理國家,給自己的男寵封侯拜爵,好大喜功,只怕早就被罵成了昏君吧。可是當她是一個女人時,就成了值得贊揚的事情?雙重標準也不是這么來的吧。 身為帝王的文治武功,她做了多少?原本緩和的邊境問題,在著她當政時因為錯誤的政策而變得尖銳,民生的慘烈,更是因為上層沉溺于享受和爭權無人問津。而那段狂歡的來源,卻只是源于一個女人的私欲。 長孫穎并不喜歡武則天那樣一個自私到連親情都可以拋卻的女人,人們津津樂道的殺女栽贓王皇后,毒死李弘之類的充滿戲劇性故事其實多半是謠傳,但是她對于兒子李賢,李顯,李旦的手法,卻是實打實的殘酷。在這個時候,她完全是以對手而非母親的形象出現的,這樣滅絕人性的事情,也只能用極度自私來解釋。 虎毒尚且不食子,若一個人為了利益連兒子都可以除去,那你還能指望她能愛別人?別笑了,愛民如子,愛的跟她那幾個兒子一樣,那百姓也真是沒什么活路了。 武則天的被吹捧,大約就是成王敗寇的光環。因為是勝者,所以無論多么自私冷血,都可以被包裹為金光閃閃的神像,被人跪舔。可是無論是作為女人,還是作為皇帝,她都是不合格的。她唯一的成就,也許就是將著所有技能點都點在了宮斗上,于是可以一路踩著血淋淋的尸體上位,然后讓自己的私欲膨脹到最高。 長孫穎不想把她妖化,卻也不想神話她。她當女皇,并不是什么了不起的創舉,在著永徽四年,也就是她剛被立為皇后的那年,有個叫陳碩真的平民女子睦州舉兵造反,自立為女帝,比著武則天早了四十多年。而哪怕是靠著巫術等愚昧的方式,陳碩真登基也是靠著自己的能力而非老公兒子,于是要真論起女性意識的覺醒,這個鄉野村婦的覺悟明顯比一代女皇高多了。 于是,要蝴蝶掉一個可能出現的女帝時代,長孫穎覺得并沒有什么可惜的。如果能夠建立起一個文明昌盛的國度,讓百姓吃飽穿暖,不但給女人,是給所有人以一個體面的方式有尊嚴的生活,讓所有人都能靠著自己的力量美好的生活,讓著大唐雄健開朗的風格持續下去,那哪怕是犧牲掉一百個武則天也劃得來。 作者有話要說:我一直不覺得武則天是女權的代表,實際上她應該是女權者最討厭的那類女人才對。因為她得到的一切,都靠著諂媚男人獲得。她的權利來源于她的丈夫兒子,并非她自己。沒有諂媚皇帝的那類人,早就被她干掉了。她是宅斗高手,但實在不是一個好人。 武則天的故事,如果剝去皇帝的外衣,有幾個女人喜歡?有誰敢跟她做朋友? ☆、第200章 廢后 有道是人算不如天算,就在長孫穎想有所動作的時候,已經有人先動作了一把。 長孫無忌在朝堂上聯合一幫文武大臣,要求廢后。 這消息一出,長孫穎整個人都震驚了。 老爹你拿錯劇本了吧?你在歷史上不是死都不允許廢后么?你不是就算皇帝給你送禮,讓你松松口立他的小美人兒,不,老美人兒為宸妃,你都不愿意,最后逼得皇帝直接給皇后套了個巫蠱的帽子才把她廢了。 如今王氏并無過錯,你怎么就一反常態要求廢后起來了呢? 不過長孫穎也就是心里頭吐槽一下而已,褪去最開始的震驚之后,稍一思索,也就明白長孫無忌為什么這么做了。 無非是屁股決定腦袋。 歷史上的長孫無忌不同意李治廢后,不是因為討厭武則天,而是因為王皇后一派跟他是利益相關體,他跟皇帝都在利用皇后這個位子扳手腕,他當然堅決不肯松手認輸。 但是如今,雖然柳爽以他為馬首是瞻,但王家卻仍然清高,而他家自己又有女兒在,那么當然長孫穎為后更加符合他的利益了。 長孫無忌他修書看著閑了許久,但等著一出手,李治明白這種人你用晾著是沒辦法削弱他的勢力的。 不管之前沉默了多久,長孫無忌一張口,群臣響應,都證明他依然強大如昔。 長孫無忌不是瘋子,他張口自然不是說我要你立我女兒當皇后這種話,他只是在群臣攻訐王嬋不賢時點了點頭,說了句“的確有失妥當”,便將王嬋訂在了恥辱柱上。 對于王嬋的彈劾是從御史臺開始的,起因只是一個小小的御史為蕭氏打抱不平,說蕭氏只是身染惡疾,就被送出宮廷,身為六宮之主的王嬋未免太過不慈。 那個不知名的小官發完這通厥詞后,若無意外,很快就會湮沒于眾人之中,不會有任何回響。畢竟自李唐立朝開始,御史臺就以彈劾皇帝一家子為樂,雞蛋里頭挑骨頭,不管是罵人的還是被罵的都習慣了。但是令人沒想到的是,這回這個小官罵完之后,很快又有人出聲,指責蕭氏的病并不嚴重,皇后此舉其實是借機清除異己。這種狹隘善妒的女子,怎可為后,怎能甘當女子的典范? 王嬋又不是完人,只要想找,怎么可能找不到錯誤。除了冷酷無情,心胸狹窄之外,很快就又有人八出她在皇帝都儉樸少餐的情況下大肆鋪張的制作錦衣華服,吃飯更是擺出遠超皇帝數倍的珍饈美味…… 這個罪名,別說別人了,就是長孫穎聽了都忍不住為她叫冤。因為別的長孫穎不敢打包票,但是奢華浪費這條,她知道王嬋絕對不是這樣的人。要論奢華無度,蕭氏比王嬋厲害多了,但王嬋壞就壞在,她是一個極其守規矩的人。 王嬋身為皇后,吃穿用度的規格上本來就高出眾人,她又不是一個懂得做面子主動消減自己用度的人,所以她一絲不茍的執行者那些規矩,哪怕她自己并不喜歡并不需要。 她這番舉動并不算錯,如果是平常也就好了,有皇帝和寵妃在,她一個守規矩的皇后也并不會多刺眼,但問題是,她有一個很糟糕的對比對象——李治。 李治是個儉樸的人,尤其是當了皇帝之后,連續遇到兩年大旱,以及對西北和東北用兵,讓朝廷財政頗為有些拮據,于是他所以便一直維持著一個對皇帝來說堪稱清苦的生活了。李治這樣一方面是符合儒家對皇帝的要求。儒家的天人感應認為天下發生災害是君王失德,君王自罰會平息上天的怨氣,于是來年風調雨順。李治日常保證這種狀態,不管他自己信不信,在別人眼中皇帝都是十分虔誠的在“服刑”,那么來年風調雨順便全是他的功勞。若來年仍然災害,便是百官失德,與他也沒關系了。 另外一方面,他只要稍微表現出一點喜好,下而且面便有無數逢迎拍馬的人進獻無數的奇珍異寶,官場上也會以進寶為榮。不管他收與不收,都會有無數人因此而受害,百姓被sao擾到破產的更是不知凡幾。所以為了休息民力著想,他自己少些享受根本不是什么要緊的,順便還可以在百姓和大臣那里刷一下好感值。 有李治這樣一對比,端著皇后架子的王嬋自然就顯的奢靡浪費了。 更糟糕的是因為等級限制的緣故,就算是蕭淑妃再奢華也趕不上等級上的差異,所以當蕭氏走了之后,王嬋當之無愧成為后宮中吃穿用度最高的一個人。