再后來(lái)，書(shū)生醒來(lái)，這時(shí)天還沒(méi)亮，借著外面的月光，他看到自己所躺的地方是座石窟，在他旁邊是一具女尸，其身腫脹，仿佛泡在水里。慘白的月光下，她有著怎樣的面容？書(shū)生體如篩糠，一路攀緣，才從石窟下來(lái)。天亮?xí)r到達(dá)香山寺，書(shū)生向寺中僧人求水喝，對(duì)僧人講述了自己的遭遇。僧人們均是半信半疑，有好心者將書(shū)生送回家。但幾天后，書(shū)生無(wú)故身亡。

    大唐幽暗，鬼來(lái)鬼往。

    太原人王方平，以孝著稱(chēng)，其父病危，他侍奉床前，一個(gè)多月沒(méi)睡個(gè)踏實(shí)覺(jué)。此日實(shí)在疲倦，就坐在父親床邊睡著了，忽夢(mèng)二鬼。

    鬼一：“可入其父腹中，奪其性命。”

    鬼二：“如何進(jìn)？

    鬼一：“待他喂其父粥時(shí)，我們隨粥而入。”

    鬼二：“妙哉。”

    王方平從夢(mèng)中驚醒。聰明的他，對(duì)盛粥的碗做了手腳：將碗穿了一個(gè)洞，用手指堵著，將粥倒入后，又把一個(gè)小瓶子放在手指下。在給父親喂粥時(shí)，悄悄將手指移去，于是粥流入瓶中，隨后迅速把瓶子蓋上，投入鍋中，以猛火將水反復(fù)煮沸，而后打開(kāi)瓶子，見(jiàn)滿(mǎn)瓶是rou。

    太原王方平，性至孝。其父有疾危篤，方平侍奉藥餌，不解帶者逾月。其后侍疾疲極，偶于父床邊坐睡，夢(mèng)二鬼相語(yǔ)，欲入其父腹中。一鬼曰：“若何為入？”一鬼曰：“待食漿水粥，可隨粥而入。”既約，方平驚覺(jué)，作穿碗，以指承之，置小瓶于其下，候父啜，乃去承指，粥入瓶中，以物蓋上，于釜中煮之百沸而視，乃滿(mǎn)瓶是rou。父因疾愈，議者以為純孝所致也。（《廣異記》）

    鬼rou是什么味道？王方平開(kāi)瓶后可曾聞到rou香或是惡臭？這些我們都無(wú)法知道。

    這個(gè)故事出自中唐戴孚的《廣異記》。戴孚是安徽亳州人，生活在唐代宗時(shí)代，曾任校書(shū)郎，官至饒州錄事參軍。該筆記由著名詩(shī)人顧況作序，內(nèi)容涉獵很廣，被大型類(lèi)書(shū)《太平廣記》摘錄甚多，從數(shù)量的角度看僅次于《酉陽(yáng)雜俎》。

    在這個(gè)故事中，假如王方平膽子再大些，倒可以把難得一見(jiàn)的煮熟的鬼rou吃掉。只是不知道，吃完后，身體會(huì)發(fā)生什么變化。

    同在太原，還有一個(gè)類(lèi)似的故事發(fā)生，但這個(gè)故事中的主人公就沒(méi)那么幸運(yùn)了。當(dāng)時(shí)，宰相裴度的部將趙某得了熱病。一日黃昏，其子在室中為父親煮藥。床榻上的趙某忽見(jiàn)一黃衣人穿門(mén)而來(lái)，側(cè)身于藥鼎邊，取出一囊，往藥鼎里傾倒白色藥屑，隨后悄然而去。

    其子似乎沒(méi)發(fā)現(xiàn)。趙某深感恐懼，將此事告訴孩子，叫他把煮的藥倒掉，再煮新的。新藥煮了沒(méi)多長(zhǎng)時(shí)間，趙某見(jiàn)黃衣人又進(jìn)來(lái)了，再次將白色藥屑倒在鼎里。趙某叫其子再次把藥倒掉重煮，如此反復(fù)多次。第二天，孩子繼續(xù)為父親煮藥，其間趙某睡著了。其子將趙某喚醒，此時(shí)他似乎忘了昨日的鬼影，不曾查看，便將湯藥一飲而盡。沒(méi)過(guò)幾天，趙某就毒發(fā)身亡了。在這個(gè)故事中，鬼得逞了。

    上面講述的是鬼加害于人的故事，唐宣宗大中五年（公元851年），則有一起反例。當(dāng)時(shí)，有官員李重，平生好酒，因事被免職，退居河?xùn)|蒲州（靈異事件頻發(fā)之地）。

    李重每每自飲，漸漸地，便是小病不斷，終有一日，他病倒了，且病入膏肓。這天傍晚，他感覺(jué)自己要不行了，就叫仆人把庭院大門(mén)關(guān)上。李重是想把死亡氣息關(guān)在這暮色濃重的院子里嗎？死亡并不可怕，可怕的是等待死亡的到來(lái)。

    突然，庭院中有聲響，李重越窗而視，見(jiàn)一人身著紅衣，出現(xiàn)在院子里，來(lái)人正是他的朋友侍御史、河西令蔡行己。蔡身后跟著一人，著白衣，令人害怕的是，那人的白衣是一層一層的，如白幡。李重愕然，但因老友蔡行己在前，所以還是在床上掙扎著喊道：“有請(qǐng)蔡侍御！”

    蔡行己與白衣人已進(jìn)來(lái)了，前者拱手道：“李大人。”

    李重叫人為其設(shè)座，但異象馬上就出現(xiàn)了：“蔡行己”頃刻間身體暴長(zhǎng)，手腳及嘴鼻也隨著身體而長(zhǎng)。在室內(nèi)昏暗的光線中，李重再看那紅衣人，發(fā)現(xiàn)他似乎已不是蔡行己。迷惑中，李重感到身體輕盈了一些，不再像先前那樣沉重，于是靠著墻壁慢慢坐起來(lái)，問(wèn)：“我病了有些日子了，是不是活不了多久了？”

    “恰恰相反，您的病快好了。”紅衣人指著白衣人說(shuō)，“這是我弟弟，最善卜算，請(qǐng)他為你算算。”

    白衣人從懷中取出一只小木猿放在榻上，木猿竟可前后蹦跳，蹦到第四下時(shí)，停住了。白衣人說(shuō)：“卦已成。不要擔(dān)心您的病，您能活到六十二歲，但這當(dāng)中還會(huì)有災(zāi)難。”

    李重大喜，似乎忘記異象帶來(lái)的驚恐，問(wèn)紅衣人：“您喝酒嗎？”

    紅衣人：“您有盛情，我哪敢不飲。”

    李重叫人把酒杯放到紅衣人和白衣人面前，二人道：“我們有自己的酒杯。”說(shuō)著，他們分別從懷里掏出一只銀白色的酒杯，倒上酒后那杯搖晃不定。

    李重細(xì)看，竟是紙杯。

    紅衣人與白衣人各喝了兩杯酒，將紙杯收入懷中，起身告辭。白衣人對(duì)李重說(shuō)：“您病好后不要輕易飲酒，否則禍將上身。”說(shuō)罷，他們?cè)诶钪氐淖⒁曄孪虼箝T(mén)直直走去，身影越來(lái)越淡，最后完全消失了。

    但是，大門(mén)從未被打開(kāi)過(guò)。

    李重的病很快就好了，但他還是忘記了白衣人的告誡，暢飲如初。那年他被貶為杭州司馬。

    遍觀唐代的志怪筆記，會(huì)發(fā)現(xiàn)：絕大多數(shù)的故事背景都在中晚唐，也就是“安史之亂”以后到“黃巢兵起”之前這段時(shí)間，即唐代宗到唐懿宗時(shí)代，這一百多年的“百鬼夜行”造就了中晚唐詭譎的時(shí)代氛圍。

    在鬼rou的故事中，鬼被人算計(jì)，最后死于非命。鬼，也會(huì)死嗎？答案是肯定的。

    現(xiàn)在的問(wèn)題是：鬼死后，又叫什么？關(guān)于這一點(diǎn)，段成式在《酉陽(yáng)雜俎》中有特別說(shuō)明：“時(shí)俗于門(mén)上畫(huà)虎頭，書(shū)‘聻’字，謂陰府鬼神之名，可以消瘧癘。”按這種說(shuō)法，“聻”是冥界之神。

    但《宣室志》另有解釋?zhuān)禾瞥瘯r(shí)，有山西人馮漸隱于伊水之上；當(dāng)時(shí)，又有一李姓道士，以“尤善視鬼”著稱(chēng)，大臣們“皆慕其能”。后來(lái)，李道士在跟一位重臣的信中提到馮漸，所謂“當(dāng)今制鬼，無(wú)過(guò)漸耳”。意思是，大家都說(shuō)我能制鬼，但最厲害的還是馮漸。

    從那以后，長(zhǎng)安、洛陽(yáng)兩京的朝臣都知道馮漸有神術(shù)，其中“長(zhǎng)安中人率以‘漸’字題其門(mén)者，蓋用此也”。認(rèn)為把“漸”字寫(xiě)在門(mén)上，能驅(qū)邪避鬼，作用相當(dāng)于鐘馗。后來(lái)，慢慢寫(xiě)成了“聻”。中唐杜佑在《通典》中對(duì)“聻”的解釋是：“司刀鬼名。漸耳，一名滄耳。”可見(jiàn)，他更傾向于段成式的說(shuō)法。

    但不管“聻”是人間驅(qū)鬼專(zhuān)家，還是冥界的神，有一點(diǎn)是肯定的：鬼怕聻。從“人怕鬼”的角度去理解，那么“鬼怕聻”似乎說(shuō)明，聻確為鬼死之物，因此段成式的說(shuō)法更有意思。

    鬼生活在陰曹地府中，那么聻?zāi)兀?/br>
    如果看過(guò)《唐朝詭事錄》第一部，那么就會(huì)記得在里面有個(gè)整日昏暗似傍晚的鴉鳴國(guó)。聻，身著統(tǒng)一的制服般的黑袍，每日在那里低頭打掃烏鴉落下來(lái)的羽毛。

    穿越時(shí)光隧道的陰兵

    “安史之亂”后，唐朝進(jìn)入藩鎮(zhèn)割據(jù)的中期。

    作為地方軍政首腦，一些地區(qū)的節(jié)度使擁兵自重，對(duì)抗朝廷，成為時(shí)局最顯著的標(biāo)志。比如，本故事中的李同捷之變即發(fā)生在這一時(shí)期。

    李同捷是橫海節(jié)度使李全略之子，全略于唐敬宗寶歷二年（公元826年）死去，同捷跟那個(gè)時(shí)代的地方大員之子一樣，越過(guò)朝廷，擅自接班，自己任命自己為節(jié)度使。

    到了唐文宗大和元年（公元827年），朝廷為消除此患，欲調(diào)李同捷為兗海節(jié)度使，伺機(jī)收拾。但同捷拒絕任命。入夏后，朝廷有所行動(dòng)，以武寧節(jié)度使王智興為主帥，領(lǐng)軍三萬(wàn)攻擊李同捷。

    大和二年春（公元828年），王智興率軍攻至棣州（今山東惠民）。

    王智興是當(dāng)時(shí)第一流名將，此次進(jìn)攻叛軍是他主動(dòng)向朝廷提出的。朝廷呢，當(dāng)然很愉快地批準(zhǔn)了，因?yàn)樵诋?dāng)時(shí)這樣的情況不多見(jiàn)。

    在棣州合戰(zhàn)中，雙方拼得很激烈，城上飛箭如雨，雷石如雹；城下士兵銜刀疾進(jìn)，攀爬云梯，向城樓沖鋒。

    交戰(zhàn)中，棣州有三座城門(mén)被攻城士兵焚毀。

    李同捷見(jiàn)此城難保，乃生一計(jì)，叫一能言者，坐在城頭的戰(zhàn)棚中，對(duì)城下的王智興大罵，具體罵了些什么，我們不得而知，但按記載：“軍吏恥之，智興蒙衣掩耳，不忍聞。”由此可見(jiàn)，罵的話(huà)是非常難聽(tīng)和令人生氣的。面對(duì)辱罵，王智興一時(shí)沒(méi)什么辦法，非常郁悶。

    就在這時(shí)候，身邊有名士兵給他出了個(gè)主意：“何不用拋石車(chē)把城頭上那個(gè)家伙干掉？”

    “拋石車(chē)？”王智興大喜，道，“若擊中，必有重賞！”

    拋石車(chē)，古代攻城時(shí)最常用的武器。唐時(shí)拋石車(chē)分大型和小型兩種，大型拋石車(chē)需要上百人cao作，每次拋出的石塊多且重，目標(biāo)是城頭上的士兵；小型的大約十幾人cao作，一般攻擊目標(biāo)比較明確，多為城上敵軍首領(lǐng)。

    本故事中被推來(lái)的拋石車(chē)當(dāng)為小型的。

    在士兵cao作下，一塊石頭猛然拋出，飛向城樓，那個(gè)正在謾罵的敵軍還沒(méi)明白過(guò)來(lái)怎么回事，就已被擊中，一頭栽下城樓。

    王智興的士兵歡呼雀躍，攻城更急，遂攻下此城。

    李亢在《獨(dú)異志》中的記載頗具現(xiàn)場(chǎng)感，可謂最真實(shí)的唐人作戰(zhàn)場(chǎng)面：

    唐滄景節(jié)度李同捷叛，王智興帥徐泗兵討于棣州。時(shí)同捷遣一能言者，披短褐，坐于城上戰(zhàn)棚罵智興，軍吏恥之，智興蒙衣掩耳，不忍聞。有一卒曰：“此可用拋石擊去其首。”智興喜曰：“若中，賞汝千萬(wàn)金！”乃具拋發(fā)一石，正中其首，隨石迸落。軍中歡叫，城上飛動(dòng)。（《獨(dú)異志》）

    李亢是晚唐人，祖籍河北趙州，主要生活在懿宗時(shí)代，曾任明州刺史。《獨(dú)異志》大有可觀，因?yàn)閷?zhuān)記“世事之獨(dú)異”者，離奇詭譎，令人瞠目。從故事的奇詭度上講，可排唐朝志怪筆記的前三位，僅次于《酉陽(yáng)雜俎》。

    雖然這一戰(zhàn)大勝，但整個(gè)會(huì)戰(zhàn)打得還是比較艱苦的。進(jìn)軍之初，王智興的部隊(duì)攜帶了五個(gè)月的糧食，意思是在秋天到來(lái)之前結(jié)束戰(zhàn)爭(zhēng)。但是，沒(méi)想到戰(zhàn)事一直在往后拖延。后來(lái)，朝廷又陸續(xù)派出人馬，這些大軍會(huì)集于山東平陰，兵力迫近到六萬(wàn)人，隨后平叛工作才得以深入。

    轉(zhuǎn)年春，李同捷的老巢滄州失陷，不得已之下，他只好投降。

    李投降后，被朝廷派來(lái)的官員押赴長(zhǎng)安。途中，朝廷官員擔(dān)心犯人被劫，欲保頭功，擅自將李處決。

    在平息李同捷的叛亂中，王智興功勛顯赫，尤其在前期，向朝廷自請(qǐng)率軍平叛，堅(jiān)定了長(zhǎng)安方面的決心。在此之前，王智興還參與了平息平盧節(jié)度使李師道的叛亂。不過(guò)，這樣一個(gè)平叛功臣，到了晚年時(shí)，也不再聽(tīng)從來(lái)自長(zhǎng)安的命令了。沒(méi)辦法，這是時(shí)代的風(fēng)尚。

    實(shí)際上，在平李同捷之亂前，王智興已經(jīng)有過(guò)一次擅自行動(dòng)了。

    當(dāng)時(shí)，朝廷因其英勇善戰(zhàn)，命他帶徐州兵去平息幽州之亂。那時(shí)候，他的職位是武寧軍節(jié)度副使，駐徐州。武寧軍節(jié)度使，則是憲宗時(shí)的宰相崔群，崔向朝廷密報(bào)王有尾大不掉的危險(xiǎn)，被王得知，奔回徐州，將崔驅(qū)逐，斬殺多人。長(zhǎng)安方面沒(méi)辦法，而且當(dāng)時(shí)，在武功方面，也確實(shí)沒(méi)人能降伏王智興，所以最后被迫授其武寧軍節(jié)度使的官職。

    在棣州，一塊石頭砸向城頭。而整個(gè)大唐王朝，在那個(gè)時(shí)期的場(chǎng)景是：無(wú)數(shù)石頭瘋狂地砸向長(zhǎng)安。長(zhǎng)安，在割據(jù)軍人眼里只是個(gè)紙架子，聽(tīng)其命令，是給面子；不聽(tīng)，又奈我何？于是，可以做這樣的設(shè)想：若太宗世民皇帝穿越時(shí)空，來(lái)到中唐，各地驕縱的家伙們還敢如此蠻橫嗎？有時(shí)候，或者說(shuō)更多時(shí)候，王朝的魅力其實(shí)就是君王個(gè)人的魅力，王朝的威嚴(yán)就是君王個(gè)人的威嚴(yán)。

    平李同捷之亂，是在唐文宗大和二年（公元828年）。可是，在五年前，即唐穆宗長(zhǎng)慶三年（公元823年），就有人發(fā)現(xiàn)有一支軍隊(duì)行進(jìn)在前去平叛的途中了。也就是說(shuō)，五年前的人，看到了五年后的景象。這怎么可能呢？薛用弱在《集異記》中告訴我們：確實(shí)有人發(fā)現(xiàn)了那支奇異的軍隊(duì)。按作者的解釋?zhuān)侵к婈?duì)有可能是陰兵。

    陰北把關(guān)，南御并山濱濟(jì)，空闊百里，無(wú)人居。地勢(shì)險(xiǎn)厄，用兵者，先據(jù)此為勝。迄今天陰日暮，鬼怪往往而出。長(zhǎng)慶三年春，平盧節(jié)度使薛蘋(píng)遣衙門(mén)將劉惟清使于東平，途出于此。時(shí)日已落，忽于野次，遙見(jiàn)幕幄營(yíng)伍，旌旗人馬甚眾，煙火極遠(yuǎn)。惟清少在戎旅，計(jì)其部分，可五六萬(wàn)人也。惟清不知，甚駭之……后四年，李同捷反于滄景，時(shí)大下兵皆由平陰以入賊境，豈陰兵先致討歟？（《集異記》）

    薛用弱生活在中晚唐時(shí)代，在做刺史的閑暇之余撰出該書(shū)，不求篇幅之長(zhǎng)，而以文筆優(yōu)美、內(nèi)容驚人取勝，汪辟疆先生甚至認(rèn)為該書(shū)是“唐人小說(shuō)中之魁壘”。

    故事說(shuō)的是：長(zhǎng)慶三年，平盧節(jié)度使薛蘋(píng)派部將劉惟清去山東東平公干，當(dāng)他進(jìn)入平陰地界時(shí)，意外看到前方荒野中行進(jìn)著一隊(duì)大軍。劉以多年軍中經(jīng)驗(yàn)推算，這隊(duì)人馬有五六萬(wàn)人。當(dāng)時(shí)，各地藩鎮(zhèn)雖強(qiáng)勢(shì)，但一個(gè)地方的總兵力也不會(huì)達(dá)到這個(gè)數(shù)字。所以，前方出現(xiàn)這么多軍隊(duì)一定是有來(lái)頭的。

    劉惟清很奇怪，正欲看個(gè)究竟，恍惚中感到一個(gè)身著喪服的人來(lái)?yè)屗鸟R。他全力與之搏斗，那人卻憑空消失不見(jiàn)了，荒野中的五六萬(wàn)大軍也離奇地沒(méi)了蹤跡。而五年后，李同捷發(fā)動(dòng)叛亂，在王智興的先遣部隊(duì)不能奏凱的情況下，朝廷組織各路兵馬總計(jì)五六萬(wàn)人作為后援去平叛，他們進(jìn)入李同捷的地盤(pán)前，會(huì)合的地方正是平陰。

    說(shuō)到陰兵，唐朝志怪中還有一例，只不過(guò)跟上面的故事是相反的。在上面的故事中，當(dāng)時(shí)的人們目擊到了幾年后的情形；而在下面的故事中，則是后來(lái)人們目擊到了多年前的景象：

    開(kāi)元二十三年，夏六月，帝在東京。百姓相驚以鬼兵，皆奔走不知所在，或自沖擊破傷。其鬼兵初過(guò)于洛水之南，坊市喧喧，漸至水北。聞其過(guò)時(shí)，空中如數(shù)千萬(wàn)騎甲兵，人馬嘈嘈有聲，俄而過(guò)盡。每夜過(guò)，至于再，至于三。帝惡之，使巫祝禳厭，每夜于洛水濱設(shè)飲食。嘗讀《北齊書(shū)》，亦有此事：天保中，晉陽(yáng)云有鬼兵，百姓竟擊銅鐵以畏之，皆不久喪也。（《紀(jì)聞》）

    盛唐時(shí)代，大家對(duì)著月亮寫(xiě)詩(shī)，贊美偉大的帝國(guó)。那時(shí)人們更喜歡以詩(shī)歌的形式來(lái)彰顯盛大的時(shí)代，所以當(dāng)時(shí)的志怪與傳奇比較鮮見(jiàn)，但也不是沒(méi)有，首屈一指的就是牛肅的《紀(jì)聞》。這是現(xiàn)在能看到的唐朝的第一部志怪筆記集。上面的記載就來(lái)自這部筆記。按照牛肅的說(shuō)法，這起詭異事件發(fā)生在玄宗唐開(kāi)元二十三年（公元735年）六月，地點(diǎn)是東都洛陽(yáng)。

    我們看看在六月之前，洛陽(yáng)還發(fā)生過(guò)什么樣的故事：正月，身在洛陽(yáng)的唐玄宗升五鳳樓，與民同樂(lè)，盛宴三日；二月，張守珪大破契丹，至洛陽(yáng)獻(xiàn)捷，被封為右羽林大將軍兼御史中丞。皇帝欲提拔其為宰相，被張九齡勸阻：“宰相，乃代陛下處理政事之官，非賞功之位！”

    皇帝說(shuō)：“掛宰相名而已，不任宰相職，行嗎？”

    張九齡說(shuō)：“不行。張守珪作戰(zhàn)勝利了一次，您就叫他當(dāng)宰相，假若有一天，把契丹滅了，又如何賞他？”

    皇帝沉默。

    這一年三月，洛陽(yáng)還發(fā)生了大臣侍御史楊萬(wàn)頃被刺案件。

    楊曾錯(cuò)殺官員張審素，張家二子被發(fā)配嶺南，但于這一年逃回，潛入洛陽(yáng)，刺殺了楊萬(wàn)頃。被逮捕后，張九齡認(rèn)為張家二子殺人情有可原，欲釋放，遭李林甫反對(duì)。皇帝支持李林甫，對(duì)張九齡說(shuō)：“孝子之情，義不顧死，似可哀矜，然殺人而赦之，此途不可啟！”

    皇帝說(shuō)的也有道理，于是他又把面子從張九齡那里找了回來(lái)。

    這一年，洛陽(yáng)還舉行了載入史冊(cè)的音樂(lè)大賽，玄宗命令洛陽(yáng)境內(nèi)的地方官帶著轄區(qū)內(nèi)的音樂(lè)家會(huì)集五鳳樓下。

    當(dāng)然，給洛陽(yáng)百姓留下最深刻記憶的，還是這一年夏天發(fā)生的陰兵或者說(shuō)鬼兵事件。

    當(dāng)日多雷，但一直沒(méi)下雨，天氣十分悶熱，很多洛陽(yáng)百姓聽(tīng)到外面人喊馬嘶，就透過(guò)窗戶(hù)往外看，見(jiàn)閃電劃過(guò)的夜空，有成千上萬(wàn)人馬的身影。街上的人望見(jiàn)此景象更是驚駭，爭(zhēng)相奔逃，有不少人遭踩踏、沖撞受傷。

    隨后多次發(fā)生這樣的事。玄宗認(rèn)為這很不吉利，于是請(qǐng)巫師作法，并在洛水邊擺放冥食。不安的皇帝記得《北齊書(shū)》中也有過(guò)這樣的記載，南北朝北齊天保年間的晉陽(yáng)就曾發(fā)生過(guò)類(lèi)似事件。

    洛陽(yáng)鬼兵事件在唐朝轟動(dòng)一時(shí)。

    現(xiàn)在，我們也許無(wú)法相信那是來(lái)自陰間的鬼兵，但天空中出現(xiàn)人馬的景象卻未必是假的。

    按后來(lái)宋人的記載，歐陽(yáng)修在出使途中，過(guò)山東高唐，下榻在驛館，夜半時(shí)，聽(tīng)到有車(chē)馬將士飛過(guò)天空的聲音。詢(xún)問(wèn)當(dāng)?shù)厝耍欣险吒嬖V他：“二十年前，白天的時(shí)候，也曾出現(xiàn)過(guò)這樣的情形。”

    據(jù)說(shuō)，第一次世界大戰(zhàn)期間，土耳其某地的天空中也出現(xiàn)過(guò)一支大軍的身影。大戰(zhàn)結(jié)束后，在某些戰(zhàn)場(chǎng)的遺址，曾出現(xiàn)過(guò)當(dāng)年作戰(zhàn)的士兵的身影。那些多年前的一戰(zhàn)士兵，怎么會(huì)被后人看到？類(lèi)似的事情還有。在中國(guó)云南的一座山谷，總會(huì)聽(tīng)到廝殺聲，后來(lái)才知道，三國(guó)時(shí)，這里是諸葛亮南征時(shí)的古戰(zhàn)場(chǎng)。但是，千年前的廝殺聲為什么千年后還能聽(tīng)到？

    科學(xué)家給出的解釋是：所有的一切，是因?yàn)殡姶判?yīng)在作怪。

    人們看到的那些士兵的身影，是強(qiáng)烈的磁場(chǎng)放射的結(jié)果。以洛陽(yáng)鬼兵事件為例：洛陽(yáng)地處中原，自古為兵家必爭(zhēng)之地，在這里進(jìn)行過(guò)無(wú)數(shù)次大戰(zhàn)。在某一次大戰(zhàn)中，有萬(wàn)千騎兵經(jīng)過(guò)，當(dāng)時(shí)可能也是雷雨天，被進(jìn)行了電磁“錄影”。在多年后的某一天，當(dāng)電磁效應(yīng)產(chǎn)生的條件適合時(shí)，當(dāng)年被錄下的影像也就被“回放”出來(lái)。

    人鬼情未了

    成都以北六十里新繁縣縣令府邸中。

    陰森的靈堂里，供著縣令剛剛死去的妻子的靈位。

    在偏室，幾個(gè)女子正忙碌著。她們?cè)谧鰞捶葱⒎?/br>
    唐朝時(shí)，由親近至疏遠(yuǎn)，孝服分五類(lèi)：斬衰（以生麻制成）、齊衰（以熟麻制成）、大功（以白色粗布制成）、小功（以白色細(xì)布制成）、緦麻（以白色超細(xì)布制成）。

    女子們面色凄慘，默然無(wú)聲。前來(lái)吊唁的賓客不時(shí)出現(xiàn)在縣令的府邸，但沒(méi)人注意到她們，更沒(méi)有人注意到她們當(dāng)中的一個(gè)女子。

    素衣?lián)醪蛔∧敲悠G麗的姿容，一來(lái)二去漸漸被縣令留意到了，問(wèn)她是哪兒人，告知來(lái)自鄰縣。出殯完畢后，幫忙或雇來(lái)辦喪事的人都離去了，縣令悄悄把那個(gè)女子留了下來(lái)，秘藏深宅，甚是寵愛(ài)。

    兩三個(gè)月后，女子愁上眉梢，茶飯不思，縣令奇怪，于是相問(wèn)。

    女子答：“我就要走了，因?yàn)槲业恼煞蚣磳⒁獊?lái)了，我要跟著他遠(yuǎn)去，即將與君別，故而悲傷。”

    縣令說(shuō)：“何必?fù)?dān)心！我乃一縣之令，你丈夫能把我如何？你只管像往常一樣，無(wú)須煩惱！”

    又過(guò)了幾天，縣令留之不住，女子還是要走。臨別時(shí)，女子贈(zèng)送給縣令一只銀酒杯：“有幸得您恩寵，贈(zèng)此物以寄相思。”

    縣令回贈(zèng)綾羅十匹。