“我上溯不了，”錢寧慧沉默了一會(huì)，忽然說(shuō)，“河干了。”

    “河干了？”這個(gè)回答令長(zhǎng)庚一愣，“不會(huì)的，你再往前找一找，每一條河流都有它的源頭。”

    錢寧慧的掩藏在眼皮下的眼球快速地轉(zhuǎn)動(dòng)起來(lái)，似乎她真的在尋找著什么。時(shí)間一分一秒地過(guò)去，長(zhǎng)庚的呼吸有些急促，卻始終靜靜地等待著她的回答。

    “我找不到，”終于，錢寧慧頹喪地回答，“我不想找了，我好累。”

    “再找找，你一定能找到的，”汗珠從長(zhǎng)庚的鼻尖沁了出來(lái)，顯示在這場(chǎng)催眠中他耗費(fèi)的精神力并不比錢寧慧要少，“既然已經(jīng)到達(dá)這里了，你一定要把河流的源頭找到！”他取出那塊溶洞內(nèi)得到的平安扣，在錢寧慧眼前晃動(dòng)，“看看這個(gè)，你就有力氣了。”

    錢寧慧依言睜開(kāi)眼睛，定定地凝視了一陣平安扣上盤(pán)曲的花紋，然后繼續(xù)閉上眼睛去探索記憶之河的源頭，卻依然一無(wú)所獲。就這樣反復(fù)了多次之后，錢寧慧終于按捺不住地哭了起來(lái)：“不行，我找不到，我不要再找了，讓我回去，回去！”

    “醒來(lái)吧。”每到錢寧慧力竭崩潰之時(shí)，長(zhǎng)庚自己也堅(jiān)持不住了。他頹然地坐在地上，伸手抱住作痛的頭顱，汗水打濕了他后背的襯衫。

    “對(duì)不起。”錢寧慧雖然不知道長(zhǎng)庚究竟想讓自己回憶起什么，但看到長(zhǎng)庚精疲力竭的模樣，還是對(duì)自己的無(wú)能感到內(nèi)疚。

    “別跟我道歉，那不是你的錯(cuò)。”長(zhǎng)庚苦笑地看著她，忽然覺(jué)得像她這樣懵懂下去未嘗不是一件好事。

    然而總有人比他們更為急切。距離那個(gè)日子已經(jīng)越來(lái)越近了，安赫爾教授幾乎每天都要打電話催問(wèn)進(jìn)展，他的語(yǔ)氣，也一天比一天煩躁。

    “這次怎么樣？”

    “進(jìn)行了催眠，但是沒(méi)有更多的發(fā)現(xiàn)。”長(zhǎng)庚疲憊地回答。

    “又是這樣！”電話那頭的安赫爾教授不再掩飾自己的不滿，“你不是說(shuō)現(xiàn)在已經(jīng)取得了她的完全信任，可以隨意獲取她潛意識(shí)中的任何秘密嗎？雖然說(shuō)基因記憶的獲取比較困難，但她是圣城祭司家族的后裔，與普通人是不一樣的！你研究了那么多年的瑪雅遺本，怎么可能不知道如何激發(fā)她的記憶？”

    “對(duì)不起，父親。”面對(duì)安赫爾教授的責(zé)備，長(zhǎng)庚只能如此回答。

    “我不需要聽(tīng)‘對(duì)不起’，我需要的是成果，成果！”安赫爾教授截住長(zhǎng)庚的話，“剛才蒙泰喬家族的人又來(lái)找我了，他們說(shuō)如果耽擱了日子，他們就要把我以前做非法人體實(shí)驗(yàn)的事抖出去，讓我再也做不成學(xué)術(shù)研究！該死的，這個(gè)家族從來(lái)就是一群惡棍！”

    “我明白……”

    “不，你不明白！這個(gè)項(xiàng)目對(duì)我來(lái)說(shuō)就像生命一樣重要！”安赫爾打斷了他，卻陡然轉(zhuǎn)換了口氣，“加百列，你是我最重視的孩子。你擁有和大天使加百列一樣的名字，就擁有掌握人類精神世界的力量，你一定可以做到你想做的一切！對(duì)此，你自己有懷疑嗎？大聲告訴我！”

    “沒(méi)有懷疑，父親！”似乎已經(jīng)習(xí)慣了安赫爾教授這樣的鼓勵(lì)，長(zhǎng)庚下意識(shí)地大聲回答，“我會(huì)證明自己配得上‘加百列’的名字！”

    “既然這樣，就繼續(xù)好好干！”教授頓了頓，仿佛下定了某種決心，“現(xiàn)在是時(shí)候給她看那本書(shū)了。”

    “可是那樣的誘導(dǎo)，恐怕會(huì)引起龐雜的聯(lián)想，反倒侵?jǐn)_了記憶的準(zhǔn)確性。”長(zhǎng)庚擔(dān)憂地回答。

    “時(shí)間緊迫，只能用這個(gè)辦法了。你照我說(shuō)的做，明天我會(huì)問(wèn)你效果。”教授用難得嚴(yán)厲的語(yǔ)氣對(duì)長(zhǎng)庚吩咐了一句，掛斷了電話。

    長(zhǎng)庚垂下舉著手機(jī)的右臂，深深吸了一口氣。當(dāng)初安赫爾教授接下蒙泰喬家族的死亡瓶委托冒著巨大風(fēng)險(xiǎn)，但是他既然愿意賭上一切，長(zhǎng)庚自然不會(huì)勸阻。事實(shí)上，從小到大，安赫爾教授在長(zhǎng)庚心目中就是神的地位，他從不會(huì)反駁他，從不會(huì)違背他，只要安赫爾教授讓他做的事情，無(wú)論再艱苦長(zhǎng)庚也會(huì)努力去做。

    只是這一次，似乎有點(diǎn)不一樣……長(zhǎng)庚心里暗暗覺(jué)察到自己的懈怠，似乎寧可用拖延戰(zhàn)術(shù)熬過(guò)那個(gè)期限。但出于多年來(lái)無(wú)條件服從的習(xí)慣，他還是接受了安赫爾教授的指示：“給她看那本書(shū)。”

    那本書(shū)的掃描件，現(xiàn)在就存儲(chǔ)在長(zhǎng)庚的郵箱之中。

    “西——洋——余——生——記。”錢寧慧對(duì)著電腦屏幕一個(gè)字一個(gè)字吃力地念出書(shū)名，不由大驚失色，“不會(huì)吧，讓我看這本書(shū)？”

    “這上面都是中國(guó)字。”長(zhǎng)庚淡淡地回答。

    “不要把我當(dāng)文盲好不好，我小學(xué)畢業(yè)時(shí)就認(rèn)識(shí)3000個(gè)漢字了！”錢寧慧琢磨著長(zhǎng)庚臉上的表情，恨恨地捶了他一拳，“可是這書(shū)是繁體豎排無(wú)標(biāo)點(diǎn)，還黑一塊白一塊的，叫人怎么看啊？”

    “中國(guó)古代的書(shū)不都是這樣的嗎？”長(zhǎng)庚耐心地解釋，“至于書(shū)頁(yè)殘缺不全，是因?yàn)檫@本書(shū)原本就是兵火里搶救出來(lái)的古物，仔細(xì)看的話有些熏黑的地方還是能辨認(rèn)出字跡來(lái)的。”

    “我又不是考古學(xué)家，為什么要看這個(gè)？”錢寧慧噘著嘴抗議，“你真要逼我看，我保證只要半天我就變成躁狂癥加斗雞眼！”

    “原來(lái)你們的學(xué)校教育中不包括看古書(shū)，”經(jīng)過(guò)錢寧慧不屈不撓的斗爭(zhēng)，長(zhǎng)庚終于頓悟，“怪不得父親不讓我去學(xué)校，說(shuō)那里只會(huì)浪費(fèi)時(shí)間。”

    “喂，不要給自己不完整的人生找借口了，安赫爾教授不管在西班牙還是中國(guó)，都可以被人控告虐待兒童！”錢寧慧雖然承認(rèn)長(zhǎng)庚在地下室中學(xué)來(lái)的東西比自己十幾年在學(xué)校里學(xué)的多得多，但這并不能平復(fù)她對(duì)安赫爾教授的怨念和對(duì)長(zhǎng)庚的心疼，“比如說(shuō)，你看過(guò)漫畫(huà)嗎——《圣斗士星矢》《變形金剛》或者《喜羊羊與灰太狼》？”

    “我們不說(shuō)這個(gè)，”長(zhǎng)庚避重就輕地繞開(kāi)話題，“這樣吧，我來(lái)給你講讀這本《西洋余生記》……”

    “我覺(jué)得你現(xiàn)在應(yīng)該讀的是《安徒生童話》。”錢寧慧繼續(xù)鬧著玩，“沒(méi)有童話的人生是不完整的……”

    “我知道我的人生不完整，但我沒(méi)有時(shí)間完整，”長(zhǎng)庚打斷了錢寧慧，他嚴(yán)肅的表情讓她一下子收斂了玩鬧的心思，“這本書(shū)對(duì)你很重要，因?yàn)闀?shū)中的主人公就是你的祖先。如果你想知道你的血管中為什么會(huì)流著瑪雅人的血，就應(yīng)該專心地聽(tīng)一聽(tīng)。”

    “好吧，我聽(tīng)。”錢寧慧點(diǎn)了點(diǎn)頭。雖然她知道這本書(shū)會(huì)揭示她所好奇的許多答案，但看見(jiàn)長(zhǎng)庚又恢復(fù)成執(zhí)行程序的機(jī)器人狀態(tài)，她就有一種莫名的失落和挫敗感。

    錢寧慧轉(zhuǎn)身走到沙發(fā)上坐下，帶著些抵觸的意味將長(zhǎng)庚一個(gè)人留在電腦桌前。長(zhǎng)庚也沒(méi)有理會(huì)她，只是看著電腦屏幕上pdf格式的影印書(shū)頁(yè)，徑直介紹道：“這本《西洋余生記》從目前的情形判斷，應(yīng)該是一個(gè)孤本，所以被兵火焚毀殘缺之處已經(jīng)無(wú)從彌補(bǔ)。我只能給你讀一讀遺留下來(lái)的部分，其他的就要靠你自己去補(bǔ)充了。”

    “我又不寫(xiě)小說(shuō)，不會(huì)腦補(bǔ)！”錢寧慧氣鼓鼓地搪塞了一句。

    長(zhǎng)庚仿佛沒(méi)有聽(tīng)見(jiàn)錢寧慧說(shuō)什么，輕輕握住鼠標(biāo)開(kāi)始把影印件中的文言文口譯成現(xiàn)代中文，就是下面這個(gè)故事。

    第十章 古老的記錄

    大明宣德五年（1430年），筆者在貴州衛(wèi)所遇見(jiàn)了一個(gè)叫作袁恕的軍官，他和他的妻兒一起居住在屯堡中。本書(shū)便是應(yīng)袁恕的要求而寫(xiě)，記錄的是他真實(shí)的遭遇，幾乎可以用匪夷所思、空前絕后來(lái)形容。或許千百年后，有人能解開(kāi)其中謎題。

    袁恕生于大明洪武三十年（1397年），鎮(zhèn)江府丹徒縣人。年輕時(shí)乃是城中有名的青皮，斗雞走馬打架賭博無(wú)一不精，街坊鄰居對(duì)其退避三舍，家人也對(duì)這個(gè)敗家子頭疼得很。

    袁恕19歲的時(shí)候，縣里一位三品武官衣錦還鄉(xiāng)，威風(fēng)凜凜的排場(chǎng)讓袁恕心中生出強(qiáng)烈的進(jìn)取心。于是，他辭別父母去投了軍，憑著一身好功夫、好人緣沒(méi)過(guò)幾年就做到了旗校，被編入了三寶太監(jiān)鄭和第六次下西洋的隊(duì)伍里。

    袁恕原本指望立下功勞好為自己博個(gè)前程，卻不料出海一年后，所乘戰(zhàn)船就被一場(chǎng)風(fēng)暴損壞，袁恕和船上殘余的100多人一起漂泊到了一片名為“瑪雅”的神奇土地上。

    為了搜尋到足夠返程的糧食，袁恕帶著手下十來(lái)個(gè)軍士走進(jìn)了荒無(wú)人煙的原始森林。根據(jù)居住在海邊村落里的土人說(shuō)，在森林的深處有一座圣城，那里繁華富庶得如同天宮，不僅糧食堆積如山，金銀珠寶俯拾皆是，統(tǒng)治那里的男男女女還擁有神一樣的魔法。

    瑪雅世界的森林廣闊得如同大海，無(wú)邊無(wú)際，袁恕一行人在里面走了好幾天，什么都沒(méi)有發(fā)現(xiàn)。

    干糧吃完，袁恕等人只好分頭打獵。在追逐獵物的過(guò)程中袁恕不幸落入了一個(gè)巨大的天然巖井，深深的井水雖然讓他不至于立刻喪命卻也無(wú)法脫身。然而就在袁恕以為自己會(huì)無(wú)聲無(wú)息地死在井水中時(shí)，一個(gè)女人從半空中的峭壁上拋下繩索，將袁恕救了上來(lái)。

    那個(gè)女人的名字，叫作索卡。

    巖井的石壁上有一道巖縫，可以供一人鉆過(guò)。袁恕跟在索卡身后，發(fā)現(xiàn)那巖縫越走越是寬敞，到后來(lái)已是一個(gè)寬敞的山間溶洞。他一邊走一邊放眼觀察，發(fā)現(xiàn)這洞xue雖然是天然形成，自己腳下所踏的卻是人工開(kāi)鑿的石階。石階錯(cuò)落有致，層層盤(pán)旋，最終通往溶洞中央一簇粗大的石鐘乳前。那簇石鐘乳從天而降，貫穿了溶洞的頂部和底部，就像是一根巨大的石柱支撐起整個(gè)洞xue。石柱前方，還佇立著一個(gè)一人多高的東西，用獸皮包裹得嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)，就像一個(gè)巨大的花瓶。

    “世界樹(shù)的枝干，上端通往天空，根部通往西芭芭。”索卡見(jiàn)袁恕打量著那頂天立地的石柱，用瑪雅語(yǔ)解釋。

    袁恕只懂一點(diǎn)最基本的土語(yǔ)，不知道她口中的“西芭芭”是什么意思，只能糊里糊涂地點(diǎn)了點(diǎn)頭。

    見(jiàn)他能夠明白自己的意思，索卡顯然十分高興。她指了指溶洞的出口，當(dāng)先走了出去。

    袁恕先前已經(jīng)注意到那簇巨大鐘乳石下放著一些造型奇特的陶器和石器，溶洞角落里依稀見(jiàn)到一些類似人的骨架，可惜光線晦暗無(wú)法看清。他原本想再好好觀察一下，此刻卻已不及，只好緊緊跟隨在索卡身后，走出了這個(gè)迷宮般的洞xue。

    洞xue外依然是漫無(wú)邊際的樹(shù)林，讓袁恕感覺(jué)透亮舒暢了許多。然而，還不待他再度向索卡表示感謝，就看見(jiàn)幾個(gè)男人從洞口兩側(cè)走了過(guò)來(lái)。

    這幾個(gè)男人明顯是武士，裝扮卻怪異得多，讓袁恕再?zèng)]有初見(jiàn)索卡時(shí)那種引為同族的親近感。只見(jiàn)這幾個(gè)男人的頭發(fā)都在后腦高高束成一束，額頭上佩戴著木珠串制的飾帶，肩上披著用木片和獸皮制作的軟甲，遮住了胸膛和手臂。他們的腰間，扎著灰褐色飾有玉石和獸牙的粗布短裙，赤裸的雙腳上踩著用樹(shù)膠制作的軟鞋，結(jié)實(shí)又輕便。

    更讓袁恕吃驚的是，這些男人的臉上、身上除了用顏料畫(huà)著圖案，耳朵、鼻梁、鼻孔甚至下頦處都穿刺著或木或玉的飾物。或許對(duì)他們而言，這些繁復(fù)的裝飾便意味著美與榮譽(yù)。

    作為追隨三寶太監(jiān)下西洋的使團(tuán)成員，袁恕沒(méi)有對(duì)對(duì)方的裝扮現(xiàn)出任何異樣的表情。但是作為大明的軍人，他自然而然地將目光落在對(duì)方所持的武器上。弓箭，還有插在腰帶上的短刀，并沒(méi)有其他更大型的武器。唯一奇怪的是，這些武士所攜帶的短刀非銅非鐵，閃動(dòng)著黝黑的光澤，讓袁恕想起大明一些地方用來(lái)燒火的煤炭。可是煤也可以制作武器嗎？

    那幾個(gè)武士對(duì)索卡頗為尊敬，雙方快速交談了幾句，索卡便對(duì)著袁恕點(diǎn)了點(diǎn)頭，又向著遠(yuǎn)方的密林指了指，吐出一個(gè)袁恕從未聽(tīng)說(shuō)過(guò)的詞匯：“奇琴伊察。”

    “奇琴……伊察？”袁恕生硬地發(fā)出這個(gè)音節(jié)，從語(yǔ)氣中判斷索卡是想邀請(qǐng)自己前往那個(gè)地方。

    雖然不知道那里是否就是土人所稱的圣城，袁恕還是決定前去看看。他找到了自己的手下，卻發(fā)現(xiàn)他們站在約定集合的空地上，背靠背環(huán)成一圈，手中各持著弓箭和腰刀。在離他們不遠(yuǎn)處的叢林中，十幾個(gè)裝扮怪異的瑪雅武士簇?fù)碇粋€(gè)健碩的年輕人，也齊齊張弓對(duì)準(zhǔn)了他們。看這陣仗，周圍枝繁葉茂的密林里，還不知埋伏了多少這樣的敵人。

    “阿敦修！”索卡顯然認(rèn)得這群武士，朝著他們說(shuō)了幾句話，武士們舉著的弓箭便放了下來(lái)。

    阿敦修是這群瑪雅武士的頭領(lǐng)，身上披掛的玉器和其他飾物更多更精美，頭上還佩戴了一頂價(jià)值不菲的羽冠，黃金打制的羽冠正中是一個(gè)玉石雕刻的獸頭，猙獰地張著長(zhǎng)滿尖牙的嘴。袁恕認(rèn)出那是這片大陸特有的一種猛獸，叫作“加古阿”，似虎似豹，兇猛異常。當(dāng)?shù)厝藙t在以獵殺它們?yōu)闃s的同時(shí)，將之作為神靈來(lái)膜拜。

    作為國(guó)王的弟弟，阿敦修顯然對(duì)袁恕等人心存敵意。但索卡還是說(shuō)服了他，并同意帶袁恕等人一起去圣城奇琴伊察。

    路過(guò)自己曾經(jīng)掉落的巖井時(shí)，袁恕看見(jiàn)陽(yáng)光直射進(jìn)幽深的水面，將漂浮著無(wú)數(shù)萍藻的井水染成一片鮮紅，就仿佛一潭暗色的血。此刻他還不知道，他即將前往的地方就像這鮮紅色的井水一樣，無(wú)比神奇壯美，卻也無(wú)比血腥恐怖。

    出海兩年，袁恕自認(rèn)為見(jiàn)多識(shí)廣。然而，當(dāng)這座叫作奇琴伊察的城市出現(xiàn)在眼前時(shí)，袁恕和他手下的明朝軍士們都驚呆了。

    雖然，他們?yōu)榱藗髡f(shuō)中的瑪雅圣城而來(lái)，但他們想當(dāng)然地以為圣城在森林的盡頭，城外有成片的農(nóng)田，居民用磚石壘成高大的圍墻，平緩清澈的河流則如同母親的臂膀?qū)⒊鞘袚ПА腿缤竺鞯拿恳蛔鞘幸粯印?/br>
    然而這里與他所想象的截然不同。

    那時(shí)，太陽(yáng)已經(jīng)西斜，身邊卻還是無(wú)邊無(wú)際的原始森林，就連像樣的道路都沒(méi)有一條。就在袁恕忍不住想向索卡詢問(wèn)的時(shí)候，遠(yuǎn)處一抹白色吸引了他的目光——沒(méi)錯(cuò)，那是一座白色的石制建筑，雖然相隔甚遠(yuǎn)，高大的屋頂依然超過(guò)了阻擋在他們面前的樹(shù)木，驕傲地佇立在天空之下。

    “奇琴伊察。”坐在步輦上身穿白袍、披散著黑色長(zhǎng)發(fā)的索卡回過(guò)頭來(lái)，嫣紅的雙唇中吐出這個(gè)古怪的地名。她的表情是那么尊貴，眼神是那么明亮，整個(gè)人就像是她身后高聳入云的建筑一樣，散發(fā)著神秘的魅力。

    很久以后，袁恕明白了“奇琴伊察”的意思是“伊察人的水井口”——這座位于森林中心的城市沒(méi)有河流，供水主要靠三口圣井為代表的地下水系統(tǒng)，而他先前不慎落入又被索卡救起的天然巖井，就是三口圣井之一。

    不過(guò)此刻，遙遠(yuǎn)的明朝來(lái)客已經(jīng)完全忽略了這個(gè)拗口的地名，他們的目光被茂密的熱帶植物屏蔽了太久，現(xiàn)在終于得以放開(kāi)視線，被驚喜充滿的腦子只剩下兩個(gè)字：“神跡”。

    他們走進(jìn)了這座圣城。即使見(jiàn)慣了大明的赫赫威儀和西洋各國(guó)風(fēng)土人情的明朝士兵們也目瞪口呆。只見(jiàn)廣袤的原始森林被人工開(kāi)辟出巨大的空地，空地上矗立著各式各樣白色石塊堆砌的巨大建筑，有高塔、神廟、殿堂，還有很多袁恕等人無(wú)法判斷用途的壯麗樓宇，每一座的高度都超過(guò)了大明王朝的宮殿，每一塊石頭上都雕刻著詭異而又精美的圖案。而剛才鶴立雞群般越過(guò)樹(shù)林落入眼中的白色塔樓，無(wú)非是距離他們最近的一座建筑罷了。

    抬著貴族阿敦修和索卡的步輦繼續(xù)往前，袁恕等人跟在他們身后。穿過(guò)城內(nèi)的集市，他們來(lái)到一座用圓形石柱撐起的寬敞的大殿前。這座大殿規(guī)模宏大，支撐的石柱少說(shuō)也有數(shù)百根，讓明朝來(lái)客們嘆為觀止。

    阿敦修和索卡下了步輦走進(jìn)殿內(nèi)，不一會(huì)兒里面就出來(lái)五六個(gè)穿著白袍的中年女人，她們一手拿著個(gè)石罐，一手蘸著罐內(nèi)的藍(lán)色涂料就往明朝士兵們身上抹來(lái)。

    “干什么？”出于軍人的本能，袁恕等人一手按住刀柄，滿是戒備。那些女人一見(jiàn)這幫外來(lái)人兇神惡煞的模樣，也嚇了一跳，遲疑著不敢上前，卻也不肯就此離去。

    “恕。”就在雙方僵持之際，索卡從石殿內(nèi)走了出來(lái)，她的手中，也和那些中年女人一樣拿著裝滿藍(lán)色顏料的石罐。

    “這是什么？”袁恕用半生不熟的瑪雅語(yǔ)問(wèn)。

    索卡粲然一笑，隨后回答了一句什么，袁恕沒(méi)有聽(tīng)懂，只依稀聽(tīng)出“羽蛇神的客人”什么的。揣摩著這是他們待客的風(fēng)俗，袁恕便帶頭放開(kāi)了刀柄。

    眼看袁恕點(diǎn)頭，索卡越發(fā)笑靨如花。她又指了指袁恕腰間的佩刀說(shuō)出一句話，大概的意思是：如果帶著武器去見(jiàn)羽蛇神，他會(huì)不高興的。

    “羽蛇神在哪里，他是你們的國(guó)王嗎？”袁恕問(wèn)。

    這次索卡沒(méi)有回答，只是指了指遠(yuǎn)處的高塔，然后做了一個(gè)膜拜的姿勢(shì)。

    袁恕遠(yuǎn)遠(yuǎn)看見(jiàn)高塔頂部有一些人走動(dòng)，猜想那就是王宮的一部分。想起大明也有類似解劍覲見(jiàn)的規(guī)矩，袁恕迅速地分析了一下利弊，帶頭取下了腰間的佩刀和背上的弓箭。

    袁恕只是明軍中的低級(jí)軍官，并非擅長(zhǎng)謀略之人。他只是覺(jué)得如果這些瑪雅人真有惡意，何必帶著他們離開(kāi)險(xiǎn)要的森林，特意走到他們自己居住的城市來(lái)？想到還要向他們換取大量糧食返回故土，袁恕便逞起當(dāng)年在賭場(chǎng)中的青皮性子，號(hào)令手下放下兵刃，打算豪賭一把了。

    眼看明朝士兵們紛紛照做，那群中年女人便又圍攏過(guò)來(lái)，將手中的藍(lán)色顏料涂抹到他們的葛布軍服和皮膚上。

    袁恕身上的藍(lán)色顏料是索卡親自涂抹的。她修長(zhǎng)靈活的手指在他身體上游走，饒是他努力克制自己，眼角的余光也總是捕捉到她瑩潤(rùn)的手臂和姣美的面龐。“索卡。”他的喉嚨里咕隆一聲，低低地喊出她的名字。

    她停下手上的動(dòng)作，笑著看他，眼中有一種他看不懂的神情，像是驕傲，又像是信任。袁恕一向自詡沉穩(wěn)剛健，也忍不住加快了呼吸。

    抹完顏料，索卡便離開(kāi)了，只剩下阿敦修和一眾瑪雅武士將十來(lái)個(gè)明朝來(lái)客簇?fù)砥饋?lái)，向圣城最中心的那座白色高塔走去。沿路人群越來(lái)越多，并不時(shí)爆發(fā)出陣陣歡呼，似乎在舉行什么盛大慶典。

    走得近了，袁恕越過(guò)前面眾人的頭頂看清楚了前面的高塔。那是一種他從未見(jiàn)過(guò)的建筑式樣，塔身呈現(xiàn)漢字中的“金”字型，正面陡峭的臺(tái)階越往上越狹窄，塔頂?shù)钠脚_(tái)上建有規(guī)模較小的神廟。平臺(tái)上或坐或站著許多穿戴華麗的貴族，一個(gè)祭司模樣頭戴猙獰獸頭裝飾的男人正朝著塔下眾人大聲喊話。他的語(yǔ)氣十分激昂，并伴有手臂有力的揮動(dòng)，可惜袁恕并不太明白他說(shuō)什么，只模糊判斷出他在號(hào)召勝利，“羽蛇神”會(huì)領(lǐng)導(dǎo)他們之類，而市場(chǎng)那邊的人也不斷向塔下涌來(lái)，人群越來(lái)越密集。

    在瑪雅武士的簇?fù)硐拢鞒勘鴤兯街幦藗兌技娂娮岄_(kāi)，可是那些人投射過(guò)來(lái)的眼神，怎么都那么奇怪……袁恕自認(rèn)是一個(gè)粗糙武夫，然而此刻反倒敏感起來(lái)，莫名其妙地覺(jué)得圍觀眾人看向自己的眼神如同針刺，不算疼卻絕不舒服。

    “大哥，你看！”還沒(méi)覺(jué)察出是哪里不對(duì)勁，一個(gè)手下弟兄驀地指著前方，聲音有些激動(dòng)，“那不是，那不是——”

    此刻他們正站在高塔腳下，袁恕順著他指的方向，發(fā)現(xiàn)塔角四周各雕刻著一個(gè)巨大的獸頭。那石雕怪獸仿佛從高塔頂部一路游走而下，護(hù)住了整個(gè)塔身，長(zhǎng)長(zhǎng)的身子如蛇蜿蜒，大口張開(kāi)雙眼圓瞪，讓袁恕一瞬間就明白弟兄們想說(shuō)什么。

    那分明就是——龍！

    雖然仔細(xì)觀察后會(huì)發(fā)現(xiàn)這石雕怪獸與中華龍頗多區(qū)別，比如無(wú)足無(wú)角之類，但對(duì)于乍然見(jiàn)到的明朝士兵而言，這點(diǎn)差異已經(jīng)完全被震驚所掩蓋了。

    “羽蛇神。”一個(gè)瑪雅武士見(jiàn)這幫外鄉(xiāng)人對(duì)著石雕目瞪口呆，對(duì)他們說(shuō)出了這個(gè)詞。

    羽蛇神，這不像龍不像蛇的東西就是索卡口中提到的羽蛇神？袁恕有些納悶。索卡還說(shuō)自己和弟兄們是羽蛇神的客人，那又是什么意思？

    盤(pán)桓間，高臺(tái)上大祭司已經(jīng)講完了話。四個(gè)類似助手的男人走到塔頂小平臺(tái)的角落里，從瑟縮著的一群人中牽出一個(gè)半身赤裸雙手反綁的男人，割斷他手腕上的繩子，拉到了祭司身邊。

    祭司點(diǎn)點(diǎn)頭，面帶驚恐的男人隨即被強(qiáng)迫著仰面躺在一塊半人高的石塊上，四個(gè)助手牢牢壓住了他的四肢。下一刻，祭司高高舉起了手中尖銳的黑曜石短劍，猛地刺進(jìn)了那個(gè)男人的胸膛！

    這是——人牲？袁恕的背上驀地冒出一股涼氣，因?yàn)槟莻€(gè)男人的身上，也涂抹著和他們一模一樣的藍(lán)色顏料！