第791章
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由于這些尼姑既有出家人的莊重,又有俏麗文雅的風度,如同島國的護士、教師一類制服誘惑,深得香客垂涎。 《清稗類鈔》記載:“泰山姑子,著稱于同、光間。姑子者,尼也,亦天足,而好自修飾,冶游者爭趨之。頂禮泰山之人,下山時亦必一往,謂之‘開葷’。蓋朝時皆持齋,至此則享山珍海錯之奉。客至,主庵之老尼先出,妙齡者以次入侍。酒闌,亦可擇一以下榻?!?/br> 被尼姑搶了皮rou生意,原先位于山下綺窗曲戶間的俗間娼妓,自然眼紅不已,于是爭相效仿,紛紛把青樓改成了道觀。 倚門拉客的妓女搖身一變,成為莊重素色的尼姑,上演了一出出真假難辨的塵緣“美談”。而如戲劇舞臺出現的《秋江》(又名《妙常與必正》)、《玉蜻蜓》、《桃花庵》就是此間情事的描畫。 這是典型的賣家影響買家市場。 再說西湖船娘。 有一首詩: 水光瀲滟晴方好,山色空蒙雨亦奇。 欲把西湖比西子,淡妝濃抹總相宜。 有美景的地方,總少不了美人,所謂一方水土養一方人。西湖水滑,那西湖船娘更是生得千嬌百媚,脆嫩欲滴。 西湖船娘始于唐代,在四大女伎群體中,可謂源遠流長,歷史悠久。千百年以來,不知有多少風流名士為其寫詩注載。 據考證,從白居易、元稹宦游杭州,西湖船娘便開始名聞天下,并盛極于宋,秦觀稱其“西湖水滑多嬌娘”,一直延續到明清、民國。 西湖船娘各有住船,世稱“花船”。花船一般分上下兩層,上層是住宿或留宿客人的地方,下層是接待客人的客廳。 陳設時髦,可供達官富商設宴請客、聚睹。 達官貴人、巨商富子們除了在這里滿足私欲,還是他們進行軍事、政治、經濟諸方面秘密交易、賄賂的社交場所。 西湖船娘受南方水鄉的潤澤,多半嬌小玲瓏、秀麗溫順,擅長琴棋書畫。 除了供客人狎宿,還可陪客人“蕩舟”于西湖碧波之上,所謂“一葉扁舟浮行水面,一位船娘相伴游湖”,深得文人雅士的喜愛。 尤其南宋時期,杭州作為京畿,名為臨安,西湖船娘的發展怎一個迅猛了得。 清朝覆滅后,閉關鎖國的局勢被打破,西湖船娘緊跟時代潮流,也留起了短發與留海,穿上旗袍與粗白線襪,恍若一枚枚純潔可愛的學堂女生,招攬顧客,無往而不利。 其實所謂揚州瘦馬、西湖船娘、大同婆姨、泰山姑子,都是一本舊社會女子的血淚史。 細品之下,真是一把辛酸,滿紙荒唐。 但置身于歷史之中,黃昏還是要適應時代。 在傍晚來到西湖,看著湖間游蕩著的花船,黃昏豈能沒點想法。 因為西湖船娘也是杭州稅收的一部分。 宵禁這方面要寬松一些。 黃昏沉默許久,如果明教那位高層藏身在這西湖上面的花船之中,那么西湖這遍地星河的花船里,肯定有不少明教的人。 隨便找人問便是。 恰好有個漢子站在斷橋上打量行人,應該是充當老鴇的人,黃昏咳嗽一聲,上前幾步,笑問道:“這個大哥,問個路。” 來到西湖,問什么路? 那漢子浮起一抹大家都懂的笑意,旋即笑容又僵住,因為他看見了黃昏身后那七個絕美的西域女子,立即知曉眼前這及冠青年非常人。 做皮rou生意的,最怕意外。 漢子轉身就走。 根本不逗留片刻,深恐被黃昏拉住。 黃昏無語。 回頭看著娑秋娜等人,也苦笑不得,不怪別人不理,你一個年紀輕輕的大官人,帶著七個如花似玉的西域女子,還會來找船娘? 不合理嘛。 咳嗽一聲,對穆罕穆拉和烏爾莎說道:“你們先找個地方藏起來,待我聯系上明教的人后,你們再出來跟隨于我,要不然今夜咱們就別想找到水鄉花船了?!?/br> 一番cao作猛如虎。 最終黃昏還是找到了花船“水鄉”,在帶路的漢子眼中,這位身旁跟著個西域小娘子的大官人今夜是來找新鮮的,畢竟野花更香。 青年聽雨花船上,欲把船娘游西湖。 人生美事也。 第612章 明教圣女 水鄉花船靠岸。 放下跳板。 這是一艘很普通的花船,上下兩層,下層是吃飯聊天喝酒聽曲兒的地方,上層是睡覺的地方,是以下層雅致,色調比較清淡,又多掛梅蘭竹菊圖,更有一些樣式典雅的青花瓷瓶,其中就有幾個元青花瓶。 黃昏知道元青花瓶的大名。 可是來到大明后發現元青花貌似也不是很貴,久了,也就沒有囤積元青花瓶給后人謀福祉的想法。 上層則比較溫馨。 如那女子閨房。 黃昏帶著烏爾莎登船之后,以為會看見一位英雄好漢。 畢竟明教高層嘛,怎么著也該像唐青山那種。 哪知整個花船上只有一個少婦船娘。 或者說…… 很難確定這是一個船娘。 三十二三的年紀,雖然身材不錯風韻猶存,五官也尚可,但身上卻找不見那種風塵氣,眉宇之間頗有幾分英姿。 少婦船娘坐在榻上撫琴,眉眼也不抬,輕聲道了句大官人自便。