唐文宗大和三年（公元829年），翟天師知道自己將要離去，于是在一個(gè)明月夜，把弟子召集在夔州江邊。此夜月光皎潔，波濤陣陣，群虎伏臥，弟子侍奉，天師坐于壇上，手指月亮：“今夜正明！”

    有弟子隨口跟了一句：“只是不知道月亮里有什么。”

    天師笑道：“你是想考驗(yàn)一下師父的功力嗎？”

    弟子說：“不敢。”

    天師說：“你們可以順著我的手指看……”

    眾弟子仰望，有兩個(gè)人竟望見那月亮越來越大，其中有樓閣宮殿，隱約間似有人影。這兩個(gè)弟子中，一個(gè)叫灰袋，是天師晚年的弟子。關(guān)于灰袋，平時(shí)看上去很瘋癲，但精于道學(xué)，天師曾告誡弟子：莫欺負(fù)他，他將來的道行一定會(huì)超過我。

    關(guān)于灰袋的故事，有兩則：一個(gè)冬天，大雪飄飛，灰袋身著單衣入青城山，暮色中到一寺院投宿，那里只有一個(gè)僧人，僧人說：“天寒地凍，我只有一件袍子，今晚恐怕無法讓你避寒。”

    灰袋說：“無妨，只要有張床就可以啦。”

    到了后半夜，雪深風(fēng)疾，僧人估計(jì)灰袋已凍死，前去觀看，離那床還有好幾尺，就感到熱氣蒸騰，只見灰袋裸體而睡，大汗不止。

    又，灰袋曾患口瘡，仿佛將死，人們?yōu)樗O(shè)道場(chǎng)。齋散后，灰袋忽從床上坐起，對(duì)眾人說：“你們看看我嘴里有什么？”

    隨后張嘴大如簸箕，眾人一看，五臟皆露。

    接著說夔州江邊的故事。除灰袋外，還有一個(gè)弟子看到月亮中奇異的景象，不過那個(gè)向天師發(fā)問的弟子卻什么也沒看到，想來是修行還不到家。

    天師說：“能看到月中宮殿的人，說明你們修煉得已經(jīng)不錯(cuò)了，但還要努力；那些什么也沒有看到，更是需要努力了。”

    最后，天師又交代一番，說：“本月我將離去，你們好自為之。”

    眾弟子甚為憂傷，江邊群虎也是咆哮不已。

    果然，沒過多久，翟天師去世了。過了一段時(shí)間，有好事者查看師父的棺材，發(fā)現(xiàn)尸體全無，只剩下一只鞋子了。明白人都知道，棺材里尸體失蹤，而只留下一物，正是尸解成仙的一種方式。

    霹靂車

    興州也就是現(xiàn)在的陜西略陽(yáng)，在唐朝的時(shí)候有一處“雷xue”。真的很雷，xue中平時(shí)水深一半，但每到打雷時(shí)，水即暴漲，同時(shí)有魚隨流而出。所以，每到陰天的時(shí)候，附近的百姓“繞樹布網(wǎng)，獲魚無限”。當(dāng)時(shí)韋行規(guī)（后面寫到的那位俠客）為興州刺史，親眼目睹此事。

    那魚洞和雷有什么關(guān)系呢？

    對(duì)雷和雷神，古人是非常敬畏的，因?yàn)樗坏鹘涤辏疫€能擊殺惡人。

    敬宗寶歷年間（公元825年～826年），有十幾個(gè)人，為逃避酷暑，從城里跑到鄉(xiāng)間草堂。這一天，他們?cè)谘顼嬛啵v起志怪故事，突然風(fēng)雷大作，有一物如玃猴，落在堂外庭中。大家驚恐中鉆進(jìn)床下。那怪物倏忽上到臺(tái)階，目光炯炯遍視眾人，俄而消失不見。

    掉下來的是雷神嗎？

    《酉陽(yáng)雜俎》記載了一則與雷神有關(guān)的故事：李鄘在北都，介休縣百姓送解牒，夜止晉祠宇下，夜半有人叩門云：“介休王暫借霹靂車，某日至介休收麥。”良久，有人應(yīng)曰：“大王傳語(yǔ)，霹靂車正忙，不及借。”其人再三借之。遂見五六人秉燭，自廟后出，介休使者亦自門騎而入。數(shù)人共持一物如幢扛，上環(huán)綴旗幡，授予騎者曰：“可點(diǎn)領(lǐng)。”騎者即數(shù)其幡，凡十八葉，每葉有光如電起。百姓遍報(bào)鄰村，令速收麥，將有大風(fēng)雨，村人悉不信，乃自收割。至其日，百姓率親情據(jù)高阜，候天色及午，介山上有黑云氣如窯煙，斯須蔽天，注雨如綆。風(fēng)吼雷震，凡損麥千余頃。數(shù)村以百姓為妖訟之，工部員外郎張周封親睹其推案。

    李鄘是唐憲宗時(shí)代的宰相，曾鎮(zhèn)太原，任期發(fā)生了這樣一件事：介休縣某小吏到太原呈送公文，入城后天色已晚，就借住于晉祠，打算明天一早將公文呈遞。夜半時(shí)分，忽聽到有人叩旁邊的房門，說：“介休王派我前來借霹靂車，三日后去介休收麥子。”

    過了很長(zhǎng)時(shí)間，房里傳出一個(gè)聲音：“剛才已請(qǐng)示大王，但大王傳語(yǔ)說，霹靂車正忙，現(xiàn)在不能外借。”

    但其人再三懇請(qǐng)。

    小吏感到奇怪：霹靂車是什么東西？

    琢磨著，只見有五六人秉燭列隊(duì)，自晉祠后殿出來。此時(shí)，來借霹靂車的那人也騎馬而入。隨后，從晉祠后殿出來的那幾個(gè)人，將所抬之物交與來借車人。

    小吏在暗處窺視，見那物如旌幡，上面環(huán)綴七色彩旗。

    這時(shí)候，五六人中的為首者對(duì)借車人說：“你可以數(shù)一下上面的旌旗。”

    借車人當(dāng)即點(diǎn)數(shù)，共十八面，每面展開時(shí)有光電閃出，奪人雙睛。

    小吏琢磨，莫非遇到了傳說中的雷神？因?yàn)槁犂先藗冋f只有雷神才有霹靂車，想到這里，不禁張大嘴巴。挨至轉(zhuǎn)日，他將公文呈遞太原有關(guān)部門，隨后馬不停蹄地回奔至介休縣，將情況報(bào)知縣令，后者也很驚異，最后問：“你什么意思呢？”

    小吏說：“我擔(dān)心遇到的是雷神。如果是真的，最近可能會(huì)有暴雨天氣，所以應(yīng)該提醒我縣百姓立即集體收麥子。”

    縣令猶疑，最后沒聽小吏的，后者只好從縣城回到自己所住的村子，將該事告訴鄉(xiāng)鄰。沒想到鄉(xiāng)鄰和縣令一樣，也不相信。沒辦法，他只好去收自己家的麥子。

    三天過后，小吏帶著親戚來到村外高坡上，說：“今天必降暴雨！”

    及至中午過后，對(duì)面的介山上忽有烏云聚集，須臾間已遮天蔽日，不一會(huì)兒大雨如注；其時(shí)風(fēng)吼雷震，夾雜冰雹，那些沒有收割的麥子，皆損失于田中。

    雨停后，村里人圍住小吏不放，不是欣賞其神奇的預(yù)言，而是要拿他見官，因?yàn)榇蠹覒岩伤茄帧Ｔ摪甘钱?dāng)時(shí)的工部員外郎張周封親眼所見（又是這位老兄）。

    接著說雷神。

    古人重雷神，在很多地方都有畫像。關(guān)于雷神的模樣，最初為半獸人，《山海經(jīng)》中有這樣的記載：“雷澤中有雷神，龍身人頭，鼓其腹則雷。”到了唐時(shí)，形象一如佛教中的夜叉，面目猙獰，面青、發(fā)紅、嘴尖，雷神行雨擊雷，手持斧鑿。

    按段成式的說法，住在洛陽(yáng)至德坊的三從伯父，曾跟他念叨過一件往事。

    其少時(shí)，寓居陽(yáng)羨即江蘇宜興，一日夜天降暴雨，遇阻于土地廟，向外面的夜空望去，電閃雷鳴，風(fēng)疾云暗。在一個(gè)瞬間，他無意一瞥，竟望見，天空深處，閃電起時(shí)，光中隱約有人數(shù)十，面目非常奇異。

    段成式還曾聽書法家柳公權(quán)說：憲宗元和（公元806年～820年）末年，柳有個(gè)親戚投宿在福建建州山寺中。入夜后，覺得門外喧鬧，便起身偷窺，見有數(shù)人，身著異服，運(yùn)送斧頭，制造雷車，如雷神圖畫中所繪。柳家親戚看得入迷，忽然打了個(gè)噴嚏，隨后感到四周暗下來，兩目再也看不見東西了。

    在古代的世界里，雷被認(rèn)為是具有魔法力的。很多奇異的事，出現(xiàn)在雷聲霹靂后。

    唐人南孝廉，最善削魚片，薄如輕紗，細(xì)如絲縷，輕可吹起，cao起刀來，自有節(jié)奏。有一天，會(huì)客時(shí)，向大家炫技，忽暴風(fēng)雨，雷震一聲，所切魚絲悉化為蝴蝶飛去。在唐朝，有關(guān)雷的故事，最有趣的是下面這一則：徐智通是楚州醫(yī)師，一個(gè)夏夜，在堤上散步，忽聽橋上傳來笑語(yǔ)。徐智通悄悄跟進(jìn)，隱于樹后，橋上一人說：“明晨何以為樂？”

    另一人答：“不如去南海赤巖山采寶珠！”

    一人說：“去南海？不太好吧。赤巖山主人嗜酒，到那的客人必會(huì)大醉一場(chǎng)。幾天后，我們還得去西海辦事，若去赤巖山，恐怕耽誤事。不如在楚州龍興寺前你我比試一下技藝。”

    另一人問：“你施展什么技藝？”

    一人說：“寺前有古槐百棵，我施響雷，只震一聲，就可將那槐樹劈為纖纖細(xì)塊，長(zhǎng)短粗細(xì)一如筷子。你拿什么應(yīng)對(duì)呢？”

    另一人想了片刻，說：“該寺門前為楚州最大的百戲樂園，每天觀眾不下三萬人。我發(fā)一聲雷，可叫那幾萬人的頭發(fā)散開，每縷頭發(fā)上打七個(gè)結(jié)兒。”

    說罷，二人哈哈大笑，過橋往前走去。

    徐智通在明月之下的楚州橋頭看到了什么？回到家，將所見所聞告訴朋友與鄰人，但大家都不相信。

    第二天，天空晴朗，楚州龍興寺門前，像往常一樣，魚龍百戲，干什么的都有：雜技、幻術(shù)、歌舞……觀眾也越聚越多。徐智通和朋友們都來了，一陣嘀咕：如此好天氣，如何來的雷聲？徐智通當(dāng)時(shí)莫非出現(xiàn)幻聽？徐智通覺得事情沒那么簡(jiǎn)單，他告訴眾人，再等等看。

    一上午過去了，沒任何異常情況發(fā)生。

    及至中午，遠(yuǎn)空飄來兩朵云彩，大如車輪，懸浮于寺院上。徐智通叫諸人注意，也許會(huì)有不同尋常的事發(fā)生。

    說著，天空就已經(jīng)昏黑下來，咫尺間不見五指。數(shù)萬觀眾大驚。須臾，兩聲驚雷起，寺院外的觀眾、行人以及馬匹無不震倒在地。徐智通和他的朋友們也被震倒。很快，云霧消散，天空明朗如初。徐智通慢慢爬起，放眼望去：寺前槐樹被劈成一快一塊的，分散在地上，彼此間大小絲毫不差；與此同時(shí)，數(shù)萬觀眾頭發(fā)都披散開來，每縷都打了七個(gè)結(jié)兒。當(dāng)然，也包括徐智通和他的朋友們。

    這是兩個(gè)雷神在唐朝的一天拿凡人找樂的故事。

    但有些時(shí)候，出現(xiàn)類似的情況，似乎也不僅僅是找樂。詩(shī)人元稹在襄州建有別墅，“新起堂，上梁才畢，疾風(fēng)甚雨，時(shí)莊客輸油六七甕，忽震一聲，油甕悉列于梁上，一滴不漏。其年，元卒。”

    也許，這僅僅是例外而已。

    因?yàn)楦嗟臅r(shí)候，正如我們所知，雷神擔(dān)負(fù)的當(dāng)是潤(rùn)澤萬物和伸張正義的角色，比如劈殺惡人，劈殺孽物。正如這個(gè)故事所講：僧道宣于室內(nèi)打坐，戶外雷聲不止。道宣以為有孽物藏身，于是脫衣扔到戶外，但雷聲依舊。道宣遍觀其身，見右手小指上有一黑點(diǎn)。于是，將手伸出窗外，隨即一聲驚雷，劈掉他的半個(gè)小指，正如猜測(cè)的那樣：黑點(diǎn)是一條潛藏的惡龍。

    可是，楚州龍興寺上空的雷神呢？他們太無聊了。

    第六卷  多維空間：

    唐朝的平行世界

    一天晚上，一官員夜宴回家，輾轉(zhuǎn)街巷，四周僻靜，前面突然出現(xiàn)一個(gè)人，戴著氈帽，趕著毛驢，馱著兩個(gè)油桶，見官員后，并不躲避。如你們所想，正是賣油人。官員的侍從上前呵斥，對(duì)方也不理會(huì)，侍從大怒，手搏賣油人，哪知手剛碰到他的腦袋，那腦袋就落地，滾入旁邊的一處大宅門。

    燈影怪客

    唐時(shí)有士人劉積中，居長(zhǎng)安附近的一個(gè)莊子，其妻病重多日，劉輾轉(zhuǎn)難眠。

    此日夜，“忽有婦人白首，長(zhǎng)才三尺，自燈影中出”，對(duì)劉說：“夫人的病只有我能治，為什么不乞求我呢？”

    劉積中素有膽量，不信鬼神，大聲呵斥。那婦人見此，說：“別后悔！”遂消失不見。

    轉(zhuǎn)天其妻病勢(shì)更重，劉悲傷不已。入夜后，他突然想起昨晚自燈影中而出的白發(fā)婦人，抱著一試的心態(tài)，在燈下乞求。婦人果然又出現(xiàn)，身高三尺，取一杯茶水，口中念念有詞，叫劉給妻子灌下，病痛果然消失。劉家夫婦大喜，拜謝不已。

    后來，白發(fā)婦人動(dòng)不動(dòng)就現(xiàn)身劉家，周圍人漸漸也習(xí)慣了。

    一年后，婦人再次現(xiàn)身，說：“我家有女，快成年，煩請(qǐng)您幫忙給她找個(gè)丈夫。”

    劉笑道：“人鬼相隔，路有不同，真的難以滿足你的愿望。”

    婦人說：“你只要以上好的桐木雕刻為人形就可以了。”

    劉只好答應(yīng)，用桐木雕刻了一個(gè)木頭人，當(dāng)天夜里那木人便不知蹤跡。劉正思量著，婦人又自燈影中出來：“煩勞你們夫婦到我那里去一下，參觀參觀孩子們的新房，看看還差什么，若可以，明天我派車輛相迎。”

    劉心中無奈。轉(zhuǎn)天傍晚，劉家夫婦感到心神恍惚，這時(shí)候聽到有人通報(bào)，說有馬車停在大門外。劉家夫婦上馬車，行至一處，燈火通明，仆從列隊(duì)，狀若豪門。

    那婦人“引劉至一廳，朱紫數(shù)十，有與相識(shí)者，有已歿者，各相視無言。妻至一堂，蠟炬如臂，錦翠爭(zhēng)煥，亦有婦人數(shù)十，存歿相識(shí)各半，但相視而已”。說的是，劉家夫婦來到一個(gè)大廳，里面坐著不少人，他們戰(zhàn)栗地發(fā)現(xiàn)，這些人有的陌生，有的認(rèn)識(shí)。認(rèn)識(shí)的，有的竟是死去的人。大家相視無言。

    劉妻被叫到新房，里面蠟燭如臂，錦帳疊翠，婦女?dāng)?shù)十，生死者也各一半。

    劉家夫婦轉(zhuǎn)了一圈兒，越來越感到陰森，拜求告辭，白發(fā)婦人也不說話，唯笑而已。及至五更，劉家夫婦在恍惚中回到家了。

    過了幾個(gè)月，白發(fā)婦人再次出現(xiàn)，說：“我家女兒就托付給您了。”

    劉積中這一次怒了，用枕頭擊之，說：“惡鬼！安敢如此擾人？”

    婦人隨枕而滅。

    當(dāng)天夜里，劉妻舊病復(fù)發(fā)。劉只得再次乞求，但那白發(fā)女鬼卻沒出現(xiàn)。沒兩天，劉妻就病重去世了。隨后劉的meimei也得了跟嫂子一樣的病，心痛不已。劉大恐，欲搬家躲避，但更怪異的事出現(xiàn)：家中的一切東西都仿佛被死死地粘在原處，哪怕是一只鞋也拿不起來。劉更恐，請(qǐng)法師驅(qū)鬼，但了無成效。

    這一日，劉積中正在翻藥方，婢女小碧從外面進(jìn)來，垂手緩步，不像女孩，喊劉小名：“劉四！記得以前的事嗎？省躬我最近從泰山回來，路逢夜叉抓著你meimei的心肝在空中飛行，我設(shè)法奪之。”于是舉袖，袖內(nèi)生風(fēng)，直沖簾障，里面似乎有東西在蠕動(dòng)。

    劉大驚。省躬，即杜省躬，與他一起考中進(jìn)士，如何記不得？

    只是他怎么附體于小碧身上？劉積中遂請(qǐng)之入堂，“小碧”與劉積中對(duì)坐，共憶往事，舉止笑語(yǔ)與杜省躬?jiǎng)e無二樣。過了一會(huì)兒，“小碧”說：“我還有事，不能久留。”執(zhí)劉手潸然淚下，劉也悲傷不已。隨后“小碧”倒地，及覺來，對(duì)剛才發(fā)生的事一無所知。但自此后，劉的meimei也安然無恙了。

    故事中，除白發(fā)婦人驚現(xiàn)燈影中外，最令人震恐的橋段是劉家夫婦去那婦人宅中所看到的眾死人的場(chǎng)面。故事最后，峰回路轉(zhuǎn)，在老友的幫助下，劉家meimei化險(xiǎn)為夷，但其妻子卻再?zèng)]活過來。

    故事在最后，點(diǎn)明是夜叉作怪。

    夜叉是佛教中的形象，相貌兇恐至極，一說為護(hù)法神之一，又說為作孽之人下地獄后所化。細(xì)說來，夜叉分為地夜叉與飛天夜叉兩大類，后者的特點(diǎn)是善于飛行，一如本故事中的夜叉。

    夜叉雖然可以幻化為人形，但在飛的時(shí)候，卻只能恢復(fù)原形。這是有依據(jù)的。段成式有位朋友叫丘濡，據(jù)他說，汝州旁縣，在德宗貞元年間（公元785年～805年），走失了一名少女。幾年后才還家，告訴家人自己被一化為美男的夜叉掠到一古塔上，“經(jīng)年，女伺其去，竊窺之，見其騰空如飛，火發(fā)藍(lán)膚，磔磔耳如驢焉，至地乃復(fù)人矣……”按少女的目擊，“其物在空中不能化形”。

    上面說到的是飛天夜叉。那么地夜叉呢？

    江南有吳生，曾游會(huì)稽即現(xiàn)在的浙江紹興，邂逅一劉氏女，姿容艷絕，溫柔可人，遂納為妾。中間的生活可以忽略不計(jì)。只說幾年之后，吳生為官，赴雁門郡即山西太原北部的一座縣城赴任。劉美人最初以溫柔著稱，但到北方后，性格大變，十分暴烈。一天，部下送來一頭鹿。在吳生窺視下，劉美人來到庭中，雙目圓睜，容貌大變，裂鹿而食。當(dāng)吳生招呼人持兵器而來時(shí)，劉美人赫然化為夜叉奔走而去。

    實(shí)際上，在唐人看來，夜叉即厲鬼。前面寫到的望苑驛厲鬼，從其體貌特征看，極有可能就是夜叉。

    很多時(shí)候，雖然鬼怪并稱，但兩者形態(tài)完全不同。鬼，為死人所化；怪，亦妖或精，是動(dòng)、植物或其他物件受天地靈氣而修煉成人形。下面的烏郎與黃郎，跟劉積中故事中的夜叉一樣，也幻化出于燈影，但已經(jīng)屬于精妖作怪。

    汾州有姚司馬，宅旁傍小溪，有二女去垂釣，天色晚，仍無收獲，收竿之際，忽覺魚竿發(fā)墜，各釣上一條東西，一個(gè)像鳣魚而身上有毛，一個(gè)若鱉魚而頭上長(zhǎng)腮（“若鳣者而毛，若鱉者而腮”）。二女覺得好玩，就將其帶回家，養(yǎng)于池中。

    幾天過去，家人發(fā)現(xiàn)二女精神似乎有些恍惚。半年后，她們的病已是很重了。一天晚上，姚家人在燈下玩牌，“忽見二小手出燈影下，大言曰：‘乞一錢。’”

    家人驚，因而呵斥。

    此時(shí)，燈影下又傳來聲音：“我是你家女婿，安敢無禮！”

    那二怪一叫烏郎，一稱黃郎，常自燈影下伸出手來與姚家人嬉戲。