“臣所能做的，無(wú)非是請(qǐng)陛下及后繼之君意識(shí)到這點(diǎn)，減輕民間對(duì)天災(zāi)，星相，讖緯的狂熱追捧，以免傷及己身。”

    劉徹眉宇微蹙：“洪范八政云，祀乃國(guó)之根本，不可輕去。”

    洪范八政，出自尚書(shū)，也就是后世科考四書(shū)五經(jīng)中的五經(jīng)之一，這是本總結(jié)虞夏商周上古時(shí)代治理國(guó)家事務(wù)的匯編，由于那時(shí)載體匱乏，書(shū)寫(xiě)與語(yǔ)言邏輯與現(xiàn)在大不相同，所以其內(nèi)容晦澀至極，但其內(nèi)容也的確有很多可取之處。

    就像洪范八政提到了國(guó)家治理，離不開(kāi)食，貨，祀，司空，司徒，司寇，賓，師這八個(gè)方面。

    有意思的是，這八政中，‘食’為首位。

    也就是說(shuō)，古人在周朝，乃至更早的時(shí)期，就已經(jīng)認(rèn)識(shí)到了吃飽飯的重要性，想用‘民以食為天’這句話震驚一下帝王什么的，也就小說(shuō)里有了。

    而祀，也就是祭祀，它有著增強(qiáng)家族、地區(qū)，以及國(guó)家凝聚力的保證，就像個(gè)體會(huì)祭拜家中的祖先，一個(gè)地區(qū)的人會(huì)拜同一個(gè)神明，國(guó)家是戰(zhàn)爭(zhēng)出師前的祭祀祈福與戰(zhàn)勝歸來(lái)時(shí)的回祭天等等，同樣是件極為重要的事情。

    畢竟意識(shí)領(lǐng)域雖然看著虛幻，好像沒(méi)那么重要，但關(guān)鍵時(shí)刻就是頗為致命，即便不提王莽怎么篡位，后世老大哥的解體，除了自身腐敗的因素，極大因素也是源于西方不間斷的洗腦，事實(shí)上，老大哥在解體前的福利，放在2000年仍舊吊打國(guó)內(nèi)。

    總之，意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域上，國(guó)家還是不能放松占領(lǐng)，而在這點(diǎn)，韓盈也早有準(zhǔn)備。

    “陛下可選備廟祝，以‘神跡’取信百姓。”

    “咦？”

    聞言，劉徹挑了挑眉，他瞬間想到了之前韓盈拆穿那些方士伎倆的過(guò)程，原本因愁緒攏在一起的眉宇也松開(kāi)了。

    這還真是一個(gè)不錯(cuò)的法子。

    仙神到底有沒(méi)有不好說(shuō)，但目前韓盈和她手下的那些醫(yī)者對(duì)這些行騙的手段倒是一清一楚，而且現(xiàn)在還在鉆研萬(wàn)物，不知道什么時(shí)候就會(huì)有新的發(fā)現(xiàn)可以用來(lái)制造‘神跡’，供廟祝以愚世人。

    這些神跡是假的，方法掌握在官方手里，只要控制得當(dāng)，廟祝就會(huì)成為皇家的喉舌，不說(shuō)完全控制天下百姓的思想，總能和那些儒生分庭抗禮，把讖緯的解釋權(quán)搶回來(lái)一部分。

    “這主意不錯(cuò)。

    劉徹面容舒展開(kāi)來(lái)，制衡本就是帝王該做的事情，他頷首應(yīng)道：

    “你可有意去辦？

    “臣對(duì)方士著實(shí)有些不喜。

    雖然后世很多人調(diào)侃科學(xué)的盡頭是玄學(xué)，但那更多在科學(xué)的基礎(chǔ)上，稍微有些迷信行為來(lái)安撫自己，和這種拿著科學(xué)研究出來(lái)的結(jié)論去騙人完全是兩回事，韓盈自己實(shí)在是做不出來(lái)不說(shuō)，這終究是騙術(shù)。

    騙術(shù)就有著被拆穿的風(fēng)險(xiǎn)，就如同在被懷疑擁有核武時(shí)，最好真的擁有一樣，沒(méi)有的時(shí)候，只能被動(dòng)挨打，倘若女官?zèng)]有真正的‘神術(shù)’來(lái)保護(hù)自己，那等矛盾激烈的時(shí)候，下場(chǎng)可不會(huì)好到哪里去。

    別忘了，無(wú)雨時(shí)鞭打龍王可是華夏百姓的傳統(tǒng)藝能！

    韓盈皺著眉，拒絕道：

    “再者，臣與官署內(nèi)醫(yī)師皆為嘴笨拙舌之徒，如何做得了此事？還請(qǐng)陛下恕罪，另尋信重之人掌管為好。

    劉徹也沒(méi)生氣。

    辦法都已經(jīng)想好了，造假的技術(shù)也都有，就是缺個(gè)合適的人而已，韓盈不想接手就不接，正好他再挑個(gè)合適的心腹，好長(zhǎng)久地負(fù)責(zé)此事。

    說(shuō)起來(lái)，這個(gè)‘心腹’，還真不是一般人能行，嗯……

    “罷了，朕會(huì)選取合適之人，到時(shí)候你將那些造假之術(shù)教于他即可。

    “是。

    韓盈應(yīng)了下來(lái)，又道：“陛下，既然要官命廟祝，那是否要造些神跡于您和皇嗣身上？

    之前的巫咒還是在民間造成了不小的影響，僅長(zhǎng)安城內(nèi)就突然多了不少異人，甚至還有更加詭譎的謠言和犯罪案件，的確需要點(diǎn)‘神跡’穩(wěn)定民心，劉徹同意道：

    “不麻煩的話，你做就是。

    韓盈拱手：“那臣就在皇子的壽宴上‘請(qǐng)’一位方士前來(lái)，為皇子祈福。

    “可。

    用‘宗教’勢(shì)力抵御儒家讖緯效果究竟如何，韓盈也不知道，畢竟現(xiàn)在的情況與真實(shí)歷史相比，已經(jīng)大不相同了，但不管怎么說(shuō)，做總比不做更強(qiáng)一些，畢竟劉據(jù)這個(gè)太子吧……

    他純粹的儒家信徒啊！

    接下來(lái)這幾十年里，她要是能影響得動(dòng)還好，影響不動(dòng)，又讓他登了位，那被皇帝力挺的儒士，就算在劉據(jù)在位時(shí)不清算，等到了下下任皇帝登基，整個(gè)國(guó)家又不可避免地開(kāi)始走下坡路，社會(huì)矛盾凸顯，利益分配粥少僧多的時(shí)候，必然會(huì)把矛頭對(duì)準(zhǔn)處于弱勢(shì)的女官。

    而那時(shí)，女官還能有搏一搏的機(jī)會(huì)。

    皇帝愿意支持女官，那就能用廟祝對(duì)抗儒士，不愿意支持，那廟祝神乎其神的騙術(shù)和儒家解釋天災(zāi)的讖緯，也沒(méi)有多大的不同嘛。

    挖了個(gè)大坑的韓盈心情很是不錯(cuò)，只是世間仿佛有什么好壞均衡定理似的，這邊得了好，那邊便出了問(wèn)題，之前韓盈寫(xiě)信，請(qǐng)宛安縣幾位老醫(yī)過(guò)來(lái)的事情收到了回信，是有愿意來(lái)的，但由于年歲過(guò)高，不敢冬日動(dòng)身，所以特地送信過(guò)來(lái)，請(qǐng)春日天暖時(shí)再動(dòng)身。

    這也是沒(méi)有辦法的事情，老人體弱，懂醫(yī)又能活這么久的人比大熊貓還要少，真有個(gè)三長(zhǎng)兩短那直接找不到有說(shuō)服力的人了，還是得以保證生命為主，時(shí)間再多一些也沒(méi)什么，反正也就是多等三四個(gè)月而已。

    將此事應(yīng)下，寫(xiě)信并用官郵送出，韓盈這才有心情看起來(lái)顧遲的文章。

    第415章 尋找‘伯樂(lè)’

    天賦就像是放入囊袋里的錐子，稍微一提，它便會(huì)刺破囊袋顯露出來(lái)，努力于它而言，是錦上添花，而不是必需品之一。

    顧遲便是如此。

    如果說(shuō)之前的文章還局限了他的發(fā)揮，那這篇半命題的頌圣賦，便將他在文學(xué)上的天賦淋漓盡致地表達(dá)出來(lái)。

    文章無(wú)奇詞僻字，言辭樸實(shí)，其情真摯，直抵人心，甚至潛移默化地輸出了他的價(jià)值觀——文中直接將堯舜與皇帝相比，暗指皇帝德行功績(jī)更勝前者。

    韓盈終究是現(xiàn)代人，對(duì)于她而言，堯舜禹只是人類歷史的一部分，不是儒家說(shuō)推崇道德至高無(wú)上的‘圣人君主’，拿他們給漢武帝抬咖也沒(méi)什么問(wèn)題，但對(duì)于這個(gè)時(shí)代來(lái)說(shuō)，這么寫(xiě)，彩虹屁便吹得太過(guò)，有佞幸之嫌。

    而她這么多年來(lái)也一直在把握這個(gè)時(shí)代的主流思想，倘若顧遲吹得過(guò)頭，韓盈第一時(shí)間就能看出來(lái)，但顧遲頗有心機(jī)，他沒(méi)有直白地吹捧，而是將重點(diǎn)放在了古今生產(chǎn)力水平上。

    以堯舜禹時(shí)期織布不發(fā)達(dá)，王也要穿葛衣而不是綢緞，飲食吃的菜，現(xiàn)在已經(jīng)被人棄之不食，并列舉了如今更加豐盛的食物和平民更加優(yōu)渥的居住環(huán)境來(lái)悄然對(duì)比，并在末尾補(bǔ)充，若非有天子妥善的治理，如今百姓哪能有這樣安穩(wěn)的享受來(lái)隱形吹捧皇帝，實(shí)為巧妙。

    只不過(guò)，她的口味和大眾之間可能還是會(huì)有點(diǎn)壁壘，為了防止自己判斷出錯(cuò)，韓盈又讓燕武，手下女官都看了看，確定的確不錯(cuò)之后，才開(kāi)始運(yùn)作。

    這的確需要運(yùn)作一番才行。

    畢竟顧遲文章寫(xiě)雖好，但還沒(méi)有到力壓群文的地步，更多不過(guò)是靠題材新穎和情感取得了不錯(cuò)的評(píng)價(jià)，倘若有身份的加持，或許能被評(píng)價(jià)為上篇佳作，但沒(méi)有身份，那它的評(píng)價(jià)就是個(gè)玄學(xué)問(wèn)題，全看有沒(méi)有伯樂(lè)欣賞了。

    馬說(shuō)之中，關(guān)于伯樂(lè)與千里馬的論述，讓后世無(wú)數(shù)人爭(zhēng)論兩者到底是誰(shuí)為先，幾乎能和到底是雞生蛋還是蛋生雞一樣，成為千古難題，但從韓盈來(lái)看，世人顯然忽視了一個(gè)前提條件，這‘千里馬’，到底是已經(jīng)有了全才，還是處于幼生期呢？

    倘若是前者，那有沒(méi)有伯樂(lè)都不重要，因?yàn)榇蟀训娜硕际恰畼?lè)’，能看出這是千里馬，可惜更多情況下，‘千里馬’還沒(méi)有積累完全部的本領(lǐng)，如初生的樹(shù)苗，稚嫩又脆弱，扛不起風(fēng)雨，必須經(jīng)歷一番學(xué)習(xí)鍛煉才能提升，可達(dá)到世人輕易辨識(shí)的地步，而在此之前，他們則非常需要能看出自身潛力的‘伯樂(lè)’，為他們提供成長(zhǎng)的平臺(tái)。顧遲的情況，不能簡(jiǎn)單代入到千里馬和伯樂(lè)當(dāng)中，但作為幼生期的千里馬，他需要名望，水平足夠的伯樂(lè)欣賞，這樣才能讓眾人意識(shí)這篇文章和他的價(jià)值。

    只是這個(gè)伯樂(lè)由誰(shuí)來(lái)?yè)?dān)任，還需要認(rèn)真想一想才行。

    女醫(yī)內(nèi)部擔(dān)任，那就有些自導(dǎo)自演的嫌疑，而外部，嗯……

    正常情況下來(lái)說(shuō)，韓盈至長(zhǎng)安也就是半年多的時(shí)間，中間還有好幾個(gè)月不在城內(nèi)，去了趟邊郡，再加上那么多事務(wù)，能認(rèn)清楚同階層的官吏和鄰居都挺不容易的，想再擴(kuò)大交際圈極為艱難，除非有哪位她適合去的人大婚，又或者喪親，她過(guò)去慶賀/哀悼，順帶著擴(kuò)大一下交際圈，否則很難尋找工作范圍外的人脈。

    這也是沒(méi)法的事情，畢竟時(shí)間實(shí)在是太短了，她工作又忙，大家伙也沒(méi)有更好的通信設(shè)備，全靠腿傳信，想認(rèn)識(shí)新人交個(gè)朋友難度噌噌噌往上漲，若是換其他人，必然會(huì)被此事難道，怎么都得尋覓一兩個(gè)月，請(qǐng)人牽線搭橋，再篩一篩對(duì)方品性是否合適，才能將此事辦成。

    費(fèi)的功夫，搭的人情瞬間海了去了。

    不過(guò)，從醫(yī)學(xué)起家，直接由韓盈管控的京醫(yī)院，再次為她節(jié)省了無(wú)數(shù)的麻煩。

    人吃五谷雜糧，總會(huì)有生病的時(shí)候，當(dāng)京醫(yī)院開(kāi)始提供良好的醫(yī)療服務(wù)時(shí)，這些生病的人，便會(huì)自然而然地有了看病需求，甚至隨著韓盈開(kāi)始在未央宮各官署中固定給列卿請(qǐng)‘平安脈’后，中層的官吏也開(kāi)始迅速跟進(jìn)。

    不能上門，那可以自己去，一個(gè)月沒(méi)時(shí)間，可以延長(zhǎng)至三個(gè)月，總之，身體健康要提前預(yù)防啊。

    于是，京醫(yī)院的醫(yī)師，不分職業(yè)，甚至不分身份高低貴賤的，面向整個(gè)長(zhǎng)安城內(nèi)大部分人，并與一些常來(lái)的人有著更加清楚地了解，相處久了，不僅能大致知曉他們的家庭情況，甚至能得知對(duì)方的政治傾向，乃至更多的家庭隱秘。

    家庭隱秘這些，韓盈自然不會(huì)探聽(tīng)，更不會(huì)逼迫醫(yī)師說(shuō)給她聽(tīng)，但讓她們想一想自己看過(guò)的病人中，哪個(gè)于文壇上有名望，對(duì)女官存在也表示認(rèn)可的肯定沒(méi)問(wèn)題，沒(méi)費(fèi)多大勁，韓盈就獲得了一份名單，稍作篩選，她便選中了比較合適的三個(gè)人。

    只能說(shuō)，無(wú)論是現(xiàn)代還是古代，信息永遠(yuǎn)有著極高的價(jià)值，而掌握信息的人，能省下太多的精力與麻煩。

    接下來(lái)的事情就很容易了，在對(duì)方到來(lái)后，韓羽出馬，試探一下口風(fēng)，如果松口，那便進(jìn)行些利益交換，看看能不能談攏，不行的話，那就立刻打住這個(gè)話題，不再繼續(xù)談?wù)摗Ｆ鋵?shí)這種找多個(gè)人試探詢問(wèn)的行為，功利心有些太強(qiáng)，很容易讓拒絕的文壇大佬們不喜，畢竟文人嘛，總有些許清高和不懼強(qiáng)權(quán)的傲骨，指不定回頭弄清楚怎么回事，逆反心理一上來(lái)，直接就要開(kāi)噴。

    韓盈倒不介意打擂臺(tái)，但前期還是別引發(fā)那么多爭(zhēng)議為妙，畢竟部分人知曉底細(xì)的搖旗吶喊，和所有人都知道的搖旗吶喊，終究還是兩回事。

    好在韓羽運(yùn)氣不錯(cuò)，她也是巧了，這位大儒尊稱‘明公’，就是當(dāng)初站出來(lái)為顧琬說(shuō)話的那位，在知道這是顧琬那被關(guān)在家中十多年的‘殘廢’哥哥顧遲時(shí)所寫(xiě)后，少有地瞪大了眼睛，甚為惋惜。

    面對(duì)年輕有才華的后輩，明公還是頗為惜才的，只是惜才之余，任職太學(xué)的他也不會(huì)像個(gè)傻子似的，任人糊弄。

    顧遲隱疾明顯不適為官，他們家若想東山再起，更多還是要依靠顧琬，很明顯，寫(xiě)這篇文章的顧遲也已經(jīng)隨著家族的利益倒向了女官，培養(yǎng)他，受益者是誰(shuí)顯而易見(jiàn)。

    只是有些東西，也不能因?yàn)槭芤嬲卟皇羌悍蕉蝗プ觯吘古賯冇植皇鞘裁创髳褐剑绕饋?lái)更加特立獨(dú)行的女官，儒生內(nèi)部的分歧才更嚴(yán)重，畢竟異端比異教徒更該死，比起來(lái)內(nèi)部的爭(zhēng)執(zhí)，女官對(duì)過(guò)往綱常影響，也已經(jīng)從嫁娶上進(jìn)行穩(wěn)定的區(qū)分，兩方既然能求同存異，那也不是不可以拉一把自己欣賞的后輩嘛。

    給自己找好了理由，明公愉快地拿走了這篇文章，并將其帶到了太學(xué)。

    太學(xué)，長(zhǎng)安最頂尖的官方學(xué)府，能過(guò)來(lái)上學(xué)的，都是功勛子弟，父兄地位，職位顯赫，只是由于涉及時(shí)間還不長(zhǎng)，正式學(xué)員人數(shù)并不多。

    但正式學(xué)員不多，不代表非正式的旁聽(tīng)生少，即便不提這是官方最高學(xué)府，師資力量的雄厚，僅僅是這些正式學(xué)員的身份，就足夠他們趨之若鶩了。

    當(dāng)然，也是因?yàn)槿绱耍幢闩月?tīng)生不像正式生那樣有補(bǔ)貼，只要自己交得起學(xué)費(fèi)，又承擔(dān)起上學(xué)的花銷，那名義上可以無(wú)限擴(kuò)招旁聽(tīng)生的名額，也被太學(xué)牢牢限制，控制在和正式生差不多的規(guī)模上。

    這就使得被招進(jìn)來(lái)的旁聽(tīng)生，基本上都是天資聰穎之輩，含金量同樣極高，而且家資也不會(huì)太差，甚至就算差些，也會(huì)有人愿意資助。

    故此，明公自然能用些更為簡(jiǎn)便的授課方式。

    拿著一疊抄寫(xiě)過(guò)的紙張明公讓助教將這些分發(fā)下去見(jiàn)每位學(xué)生面前都有了文章后他輕咳一聲道：

    “吾近日得一篇賦文 與過(guò)往大不相同雖有瑕疵可角度新穎略有幾分拙樸古意便帶你們同賞此文 先一觀吧。”

    起步?jīng)]多少年的太學(xué)雖說(shuō)有固定的課本但每個(gè)博士想教的內(nèi)容并不會(huì)按照具體的課程來(lái)講些自己的經(jīng)驗(yàn)與感悟根據(jù)學(xué)生的提問(wèn)答疑

    發(fā)散都是常有的事情今日想講一篇文雖和過(guò)往不太一樣卻也在眾學(xué)生的理解范圍內(nèi)大家攤開(kāi)紙張一邊觀看一邊齊聲應(yīng)道：

    “諾。”

    應(yīng)完自然要先看文章內(nèi)容眾太學(xué)生垂頭細(xì)讀有學(xué)識(shí)淺薄不擅奇詞僻字的太學(xué)生對(duì)這種‘簡(jiǎn)單’的賦文自然喜歡但因其描寫(xiě)的內(nèi)容非城池宮殿皇家游獵而是一群普通百姓那起來(lái)的好感便迅速降了下去直至通讀完之后才意識(shí)到作者的意圖隨即拊掌而笑起來(lái)。

    這樣的頌圣文 送到陛下面前是有很大可能討其歡心的！

    而學(xué)識(shí)淵博的太學(xué)生對(duì)這么平白的賦文 著實(shí)有些不解優(yōu)在何處可從頭往下讀下去便發(fā)覺(jué)角度是真的新穎相較于往常所描寫(xiě)的宮殿城池與天子狩獵而言也的確更有情感只是對(duì)于這樣的寫(xiě)法各人看法也不同有覺(jué)著好的已經(jīng)躍躍欲試也有覺(jué)著不過(guò)是嘩眾取寵諂媚于上而已。

    上百個(gè)人看到它有各種態(tài)度不足為奇因師長(zhǎng)命他們暢所欲言讀出聲來(lái)的前后左右討論的極多只不過(guò)坐在后排的顧木看完這篇沒(méi)有署名的頌文 不知道為何心里有些發(fā)涼。

    這風(fēng)格這寫(xiě)法實(shí)在是太熟悉了！

    更讓人驚恐的是身邊有人突然疑惑地開(kāi)口：

    “咦？我怎么覺(jué)著這賦文寫(xiě)法有些似曾相識(shí)？從哪里見(jiàn)過(guò)來(lái)著……”

    不沒(méi)有見(jiàn)過(guò)！

    顧木臉色克制不住地蒼白起來(lái)。

    才剛開(kāi)始念它就有人覺(jué)得似曾相識(shí)等一會(huì)博士開(kāi)講逐字解析是不是會(huì)有更多的人意識(shí)到？或者是這賦文傳到當(dāng)年欣賞他的博士手中那……

    他當(dāng)年的所作所為會(huì)不會(huì)被人猜出來(lái)？

    或者顧遲會(huì)直接說(shuō)出來(lái)此事？

    可恨啊他怎么還沒(méi)有死！

    被詛咒的顧遲猛地打了個(gè)噴嚏他下意識(shí)緊了緊衣服摸著新裘袍上柔軟光滑的獸毛心情越發(fā)緊張起來(lái)。