要放過他，把他抓起來，送到刑部去！”

    “好！抓起來！”

    有人起頭之后，百姓們就更加肆無忌憚，，以更快的速度沖向肅王，王蒙見情勢有些不大對勁，眼看著有些失控，當下再次詢問道：“殿下？殿下！這可如何是好？”

    不管他再如何著急的追問，可是身邊的人卻沒有任何回答的意思，這讓王蒙有些苦惱，當下咬了咬牙，抽~出身邊的佩刀，惡狠狠地對著沖過來的百姓，怒吼道：“誰敢再上前一步，就和剛才那個年輕人是一樣的下場！”

    這句話一出口，所有人都愣住了，似乎是猶豫究竟要不要上前，畢竟方才那個年輕人是什么樣的下場，他們都看的清清楚楚了，被王蒙這么一喊，反倒不敢造次了。

    王蒙便趁機帶走了肅王，而這件事情顯然也同時傳到了朝堂，皇帝聽聞此事，可以說是大發雷霆。

    朝堂里頭竟然發生這樣的事情，還被傳揚的人盡皆知，民聲鼎沸要求回應，而京兆府衙在發生事情之后并沒有第一時間上報，還是等這民情壓不住了，才想盡辦法上報！

    “立刻去傳太子入宮！”

    太子聽聞皇帝召見自己入宮之后，嚇得連茶都喝不下去了，他知道外面出事了，出事的還是自己的人，所以他一直在等消息，等待如何解決這些事情的辦法。

    可是還沒等到門客們想出如何應對的法子，皇宮里忽然就來人了，太子根本就不敢在這個時候入宮，他想過裝病來推脫這件事情，可是他仔細一想，這未免也太假了，皇帝如此多疑必然不會相信。

    當下，太子只能無奈地收拾了一番心情，惶恐著入宮了。在見到皇帝以前，他已經做好了一切的打算，那便是想盡一切辦法推脫這件事情魚自己無關，是太子洗馬自己私下偷偷做的事情，而自己頂多不過就是失責罷了。

    當然，一般事情發生之后，大多數人都會用這個借口去搪塞，所以太子也拿不準皇帝究竟會如何看待自己，但不管不怎么樣，至少不會廢了自己的太子之位，頂多多些責罵……

    太子這樣寬慰自己，但是一顆心還是跳的飛快，就好像是擂鼓的錘，不停地迅速跳動，幾乎就要從嗓子眼里跳出來了。

    巧的是，太子到達皇宮的時候遇上了同樣趕去皇宮的定王，定王看到太子之后，很是有禮節地躬身行禮，面帶微笑打招呼道：“太子殿下也是為了肅王殿下手誤殺人的事而來？”

    聽到定王說出這話的時候，太子卻是愣住了，他停住腳步奇怪地看著定王：“什么肅王手誤殺人？本王怎么不知道？”

    “那可能是太子殿下來的太著急了，沒來得及聽到這件事情，其實我知道的也不是很清楚，太子殿下不如進去好好問問父皇吧。”定王說著意味深長地看了太子一眼，再也沒有多說一句話的意思，筆直地往御書房走去了。

    而太子則愣在原地，仔細回想定王方才的話，他實在是不明白定王方才說的話是什么意思，他是為了太子洗馬的事情而來的，卻不知道這件事情跟肅王有什么關系？也不知道那句手誤殺人又是什么意思？

    可太子回想定王方才那個神秘莫測的笑容，心里實在是覺得慌張，他的笑容之中透露著一股奇怪的神色，仿佛是他篤定自己今日便要落馬的得意和篤定神色。

    這讓太子覺得不安，他隱隱覺得今日似乎會發生許多不好的事情，不過眼下就是瞎擔心也沒用，必須進入御書房聽到皇帝開口之后才知道一切的來龍去脈。

    太子咬牙進入御書房后，果然看到了面色黑沉的皇帝，雖然她并不知道皇帝究竟知道了多少實情，可是從他的臉色之中不難看出他是在拼命壓制自己的情緒。

    “兒臣見過父皇……”

    太子誠惶誠恐地行禮，可是龍椅上的人卻久久沒有開口，他這是中低的頭，卻能察覺到龍椅上的人用一雙銳利的目光緊緊的盯著自己的腦袋，他的腦袋甚至因此而發熱。

    于是太子就越發緊張了，后背的衣衫也因此而濕透，不知道過了多久，皇帝才慢慢開口道：“太子洗馬的事情，你就沒有什么話要跟朕說嗎？”

    “兒臣見過父皇……”

    太子誠惶誠恐地行禮，可是龍椅上的人卻久久沒有開口，他這是中低的頭，卻能察覺到龍椅上的人用一雙銳利的目光緊緊的盯著自己的腦袋，他的腦袋甚至因此而發熱。

    于是太子就越發緊張了，后背的衣衫也因此而濕透，不知道過了多久，皇帝才慢慢開口道：“太子洗馬的事情，你就沒有什么話要跟朕說嗎？”

    ☆、第五十二章 無言以對

    fangdao

    臣光曰：臣聞天子之職莫大于禮，禮莫大于分，分莫大于名。何謂禮？紀綱是也。何謂分？君、臣是也。何謂名？公、侯、卿、大夫是也。

    臣司馬光曰：我知道天子的職責中最重要的是維護禮教，禮教中最重要的是區分地位，區分地位中最重要的是匡正名分。什么是禮教？就是法紀。什么是區分地位？就是君臣有別。什么是名分？就是公、侯、卿、大夫等官爵。

    夫以四海之廣，兆民之眾，受制于一人，雖有絕倫之力，高世之智，莫不奔走而服役者，豈非以禮為之紀綱哉！是故天子統三公，三公率諸侯，諸侯制卿大夫，卿大夫治士庶人。貴以臨賤，賤以承貴。上之使下猶心腹之運手足，根本之制支葉，下之事上猶手足之衛心腹，支葉之庇本根，然后能上下相保而國家治安。故曰天子之職莫大于禮也。

    四海之廣，億民之眾，都受制于天子一人。盡管是才能超群、智慧絕倫的人，也不能不在天子足下為他奔走服務，這難道不是以禮作為禮紀朝綱的作用嗎！所以，天子統率三公，三公督率諸侯國君，諸侯國君節制卿、大夫官員，卿、大夫官員又統治士人百姓。權貴支配賤民，賤民服從權貴。上層指揮下層就好像人的心腹控制四肢行動，樹木的根和干支配枝和葉；下層服侍上層就好像人的四肢衛護心腹，樹木的枝和葉遮護根和干，這樣才能上下層互相保護，從而使國家得到長治久安。所以說，天子的職責沒有比維護禮制更重要的了。

    文王序，以乾、坤為首。孔子系之曰：“天尊地卑，乾坤定矣。卑高以陳，貴賤位矣。”言君臣之位猶天地之不可易也。抑諸侯，尊王室，王人雖微，序于諸侯之上，以是見圣人于君臣之際未嘗不也。非有桀、紂之暴，湯、武之仁，人歸之，天命之，君臣之分當守節伏死而已矣。是故以微子而代紂則成湯配天矣，以季札而君吳則太伯血食矣，然二子寧亡國而不為者，誠以禮之大節不可亂也。故曰禮莫大于分也。

    周文王演繹排列，以乾、坤為