，先是萬民齊呼“萬歲萬歲萬萬歲”，另有鞭炮齊鳴，禮花齊綻，馬嘶虎嘯，歌舞聲鼓樂聲不絕于耳。想來是那慶典到了高潮處。何岫覺得心頭略舒，才要抬頭，忽然無數道白光從外而至，齊齊跌入那玉石臺上，臺上蓮華光彩齊放，如同流金溢滿玉碗一般。

又一股強大的氣息從背后壓制過來，何岫心跳的厲害，疼的厲害。那一日的回魂鼓聲似是就在耳邊。他蜷起身體，咬緊了牙關，將那痛苦的□□生生壓在舌底。那人見狀，連聲哄道：“原是我疏忽了，你如今虛弱，想來受不了我這一身。”他慌張的道：“莫怕，千萬莫要離開。待我將這一身改了。”

何岫覺得渾身一輕，想來是那人撤了壓制在他身上的限制。“我不敢求你原諒，只求你不要躲著我。你恨我也好，想殺我也罷，都隨你就是。”

這聲音熟悉的很，只是不敢確定，何岫那一顆心里在恐懼跟好奇之間天人交戰著。那人見他身形微動，語氣中帶了幾絲祈求，道：“我知你不肯信我。你，你權且看在我這一片相思還是真的份上，讓我看你一眼。”而后似是哽咽的道：“只一眼……”

身后那人不知道做了什么。何岫只覺得身上的壓力陡然一卸，他失去了支撐，從那玉石臺子上滾了下來。一個人急急的從他身后扶住他，焦急的問詢：“你還好吧？”

何岫張開眼睛，正同那人四目相對。二人同時驚呼，“是你。”

第46章

陸珩背對著何岫，眼望著那人聲鼎沸歡聲笑語之處，白色的光時不時從他身側簌簌的跌入玉石臺上，又在他背后砰然濺開，將他的背影映照的忽明忽暗。他就似一尊雕像一般沉默不語。月涼如水，描畫著他的身形，風吹起他月白色的衣角，起起伏伏的胸膛方能表示，這是一個活生生的的人。

陸珩口中的“你”，叫的這么纏綿悱惻，到底是誰？何岫心里酸澀鼓漲，就似那涌動的泉水想要從冰下涌出來。早知道就不央著云瀾來這是非地，在那鬼巷安安生生的瞇一會兒，想來就碰不見這樣的心酸事。何岫盯著陸珩的背影，大氣不敢喘一口，過了好半晌，一雙腳又酸又麻。

陸珩猛的一回頭，一雙眼隱藏在黑暗中，不便明晦。何岫駭的臉色發青，就似被施了定身咒一樣，苦著臉忍著腿上針扎一般的酸麻。又不知過了多久，終于支撐不住，一屁股坐在了地上，皺著眉頭揉腿。

“你為何在此？”陸珩問道。

何岫心里叫苦不迭，將陸珩祖上十八代問候了個遍。可是臉上依舊擠出一絲笑意來，結結巴巴支支吾吾的解釋了一番。

陸珩微微垂了目，“這里不是你該來的地方。”

何岫抖著嗓子顫巍巍的道：“我這就回去……”

陸珩慢慢的走過來，居高臨下的看著何岫。何岫一見他那表情，心里閃過了幾百個猜想。一會生一會死自己把自己嚇得半死。

“只此一次，下不為例。你說東我絕對不往西，你讓我呆在鬼巷里，我就半步都不出來。”

陸珩蹲下身來，抬起手。何岫心想完了，完了，不死也要扒一層皮。

一雙溫暖的手按在他腿上，輕輕的揉著。何岫將胳膊從頭前拿開，不安的動了動腿，有點莫名其妙。

“這臺子，是集愿力的地方。”

陸珩在何岫心中積威已久，何岫嘴上雖然還強硬，心里卻怕他要命。一雙眼睛瞳黑帶著幾絲膽戰心驚的緊緊盯著他。

陸珩在他眼角輕輕觸了一下，“那滿屋子的經書你都背了，可還記得中有一句話云：人中蓮華大不過尺，漫陀耆尼池及阿那婆達多池中蓮華，大如車蓋，天上寶蓮華復大于此，是則可容結跏趺坐，佛所坐華復勝于此百千萬倍。”

何岫不知道他為何如此說，心中茫然，卻見他神情鄭重，只得點了點頭。

陸珩繼續道：“這其中，紅蓮華，被稱為‘波頭摩’，雖然并非最上品，卻因為頂常見，因此，便時常被人以‘蓮華’稱呼之。最上等最殊榮的白蓮華，被稱為“芬陀利”。又有優缽華，泥盧缽羅，拘勿頭等不勝數。那漫陀耆尼池及阿那婆達多池中的蓮華經年累月的聆聽佛音，承受佛法的熏陶，有資質優異者便早已通了靈性。”

那一日，佛祖顯露出廣長舌相，遍覆三千大千世界。熙怡而笑。從其舌根顯露出無量千萬億光一一光化成千葉金色寶華。所有的寶華上都有化佛結加趺坐。說六波羅蜜。正在此時，日出照蓮華池。熟者先開，生者未敷。佛祖感應到其中有佛緣者即將化形，便邀諸佛菩薩一同觀看。果不其然，佛祖座前那一株寶華幻化成了一個年輕的成年男子。因為其真身是世上最高貴最純凈最殊榮的芬陀利，便被佛祖冠以“荷”姓，賜名“何秀”。

所在諸佛均替這芬陀利真心喜悅的時候，佛祖突然又感到異常。只見蓮華池中另一株盛開的波頭摩陡然化了一個俊俏的少年。佛祖大喜，賜名“連華”。

正所謂‘木謂之華，草謂之榮。不榮而實者謂之秀’，這二人同時化形，又是姓名相連，一同住在三十三層天上。芬陀利修行的時間長，又是成年男子的外貌，便以兄自稱，那波頭摩便是師弟。波頭摩聰慧伶俐，思維敏捷，于佛法上悟性極強。卻是少年心性，時常失于小聰小悟。芬陀利法力更純凈，修行最虔誠，根基雄厚。雖然天生性情淡薄，對這個師弟卻是極好的。芬陀利耐心的指點波頭摩，波頭摩也全心的依賴芬陀利。經常能看見漫陀耆尼池及阿那婆達多池邊的兩個身影：一個溫文爾雅，一個意氣風發。或一同讀經，或一同散步，或一□□行。互敬互愛，一片歲月靜好。

可是，有一日昆侖山西王母舉辦蟠桃會，那波頭摩得了一個隨觀自在菩薩出三十三層天的機會。

自那之后，芬陀利就發現，波頭摩變了。他不再潛心修佛，早晚課都不能按時打坐修行，甚至幾日不見他出房門半步。芬陀利以為波頭摩遇見了修行中的魔障，便千方百計的替他找尋排解魔障的辦法。誰知道，那波頭摩根本不是因為修行苦惱，而是，他在西昆侖仙姿飄渺的宴席上見識到了三十三層天外的繁華，權利的至高無上，以及繁榮之下的歌舞升平。

他動心了。

波頭摩連華執意要棄佛修道。佛祖知道多說無益，便說，若是要脫離三十三層天，須得將當初那一顆崇敬之心留下。

這崇敬之心便是修佛之人的本心，等同于修道之人的內丹。失去了佛心便等于失去了修為。原本只是為了迫他留下，哪知道，波頭摩毫不猶豫的拋棄了自己修行多年的的佛心，下山之時兩袖清風，一身孑然。芬陀利終究不忍，便請求同他一起出了三十三層天。