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,大愛無疆,孔子的這種特質正是千古黎民百姓所愛戴的。孔子為什么不做官呢?俗話有云:宦海浮沉!官場里的彎彎道道咱小老百姓是不那么清楚了,不過我們跟隨孔子對“走入仕途”的心態變化,倒也能了解到不少東西。或謂孔子曰:“子奚不為政?”子曰:“云,‘孝乎惟孝,友于兄弟。施于有政。’是亦為政,奚其為為政?”——第二十一則想必大家都知道,孔子曾經官至魯國司寇,不過后來又退隱江湖,他在官場上的進進退退都離不開他的心里想法,讓我們來看看他的心路歷程。01首先,孔子學習的是上古賢君的仁道,希望通過這些仁道造福天下百姓。而在社會制度中,沒有一個較高的職位,又怎么可能經手百姓的事情呢?所以他學成以后,自然是十分渴望步入仕途的。02不過呢,孔子的仕途并沒有很順利。他早年時做過倉庫管理員、圖書管理員、羊咩咩飼養員等工作,這些工作都和造福百姓沒有直接關系,但這種長時間與基層群眾接觸的經歷使得他更懂百姓的心,也能在后來更好地造福百姓。03對比起柳宗元等少年得志的典型例子,二三十歲的孔子簡直是苦哈哈——在他最有精力的時候,國家沒有重用他。這個階段的孔子在意識形態上有了點改變,不再緊盯著朝廷。而是創辦了私塾,私塾越辦越好,很多人慕名前來。據我個人揣測,中常見的一種相似句子就出自這個時期——如“邦有道則仕,邦無道則隱”,它們都表達了“國家政治上軌道就好好做官,國家政治不上軌道就退隱山林”的意思。這大概是彼時孔子內心想法的最真切體現了。04孔子的名氣越來越大,到了知命之年,魯君拜他為司寇,這個時候孔子算是夙愿以嘗了!但是沒過幾年,因為他正直的政治舉動,挖走了不少達官貴族的奶酪,引起了這些人的憤怒,最后,孔子表示:“世界那么大,我要去看看”,便離開了官場。05于是才有了今天這一則——有人對孔子說:“你為什么不從政呢?”孔子回答說:“上說,‘孝就是孝敬父母,兄弟友愛。把這孝悌的道理貫徹施行于政事。’這也是從事政治。又要怎樣才算是從政呢?”顯而易見,經歷過宦海沉浮的孔子,已經不再像當初那樣認為只有做官才能造福百姓。他從自身出發,給眾人做出榜樣,并且引領人們實踐“孝悌仁義”,這不正是典型的“曲線救國”方案嗎?孔子“仁且智”,他在仕途也好不在仕途也罷,這都不過是形式的變化而已,始終不變的是他造福天下百姓的初心。孔子最討厭的人原來是他!眾所周知,孔夫子是至圣先師,我們學習他的也終于迎來第三篇了,為表慶祝,一純決定今天要壞心眼地來找下事兒——圣人也是人,有人能被孔子欣賞,自然也有人能被孔子討厭!嘻嘻,究竟誰能榮獲“孔子的死對頭”這項殊榮呢?咱這就來愉快地深扒一下!孔子謂季氏:“八佾舞于庭,是可忍也,孰不可忍也?”——第一則孔子談到季氏時說:“他用六十四人的規模在自己的庭院中奏樂舞蹈,如果這樣的事都能忍,還有什么事情是不可以忍耐的?”嘿嘿嘿,沒錯,孔子最討厭的人就是季氏啦!季氏,是魯國三桓之一,勢力很強大。強大到怎樣的地步呢?當時的魯國勢力被分成了四份,魯君只占一份,三桓各占一份,其中,屬季氏風頭最盛,最囂張。漸漸地,季氏就起了“逼走正宮,自己上位”的想法。怎樣逼走正宮呢?季氏的定位很明確:我就是囂張,我就是天天都舔一舔你的奶酪,讓你氣得要死卻也奈我不何。由于周公的流風善政還有遺存,季氏就算再覬覦魯君的奶酪,他也不敢一口就吞掉,不然惹得眾人討伐就麻煩了。所以,他只敢在禮儀上面逾矩,不敢動真刀真槍干掉魯君。哎!熟悉孔子的看官看到這里就明白了,為什么“季氏”成了孔子最討厭的人了——孔子一生致力于發揚禮樂教化,最見不得人逾禮,視禮樂若無物的!季氏壞就壞在,啥事也不干,就愛逾逾禮,享受一下本不屬于自己的各種排場。像我們上面說到的“八佾”,就是季氏被“捉jian在床”的鐵證了!八佾,是一種舞蹈隊列的規模。一佾八人,八佾就是六十四人。上面記載,只有周天子才可以使用八佾,諸侯為六佾,卿大夫為四佾,士用二佾。可見每一爵位的規格都是有定數的。而季氏區區一個魯國正卿,原本只能使用四佾(32人)。結果,現在囂張得逾了兩級,實在是張狂,無怪乎孔子氣到炸毛!還沒等老夫子的毛給順下來,三桓這些熊孩子們又來找打了:三家者以徹,子曰:“‘相維辟公,天子穆穆’,奚取于三家之堂?”——第二則孟孫氏、叔孫氏、季孫氏三家在祭祖完畢撤去祭品時,命樂工唱這首歌??鬃诱f:“‘助祭的是諸侯,天子莊重肅穆地在那里主祭?!@樣的規格,怎么能用在你三家的廟堂里呢?”不單只是舞蹈人數的規模,周朝對音樂的規格也是很有講究的。就好比這首,它是天子祭祖完畢才能使用的。現在季氏勾搭其他兄弟,一起逾禮。而且,這禮也和之前一樣逾了兩級,可見季氏的野心之大,囂張至極!老夫子看著季氏破壞禮制,自然不肯干了!于是里常常出現“孔子怒懟季氏”的限制級場面,算是最為集中的一篇了。我們在下一章還會繼續“季氏”的話題,順帶揭秘泰山與皇帝們的關系!敬請留意!泰山與皇帝,竟有這等不可告人的秘密!上一章,我們見證了“孔子怒懟季氏”的歷史性時刻。誰曾想過,季氏竟然如此不知好歹,一而再再而三地挑戰老夫子,氣得他老人家吹胡子瞪眼睛,要跟季氏死磕到底!季氏旅于泰山。子謂冉有曰:“女弗能救與?”對曰:“不能?!弊釉唬骸皢韬?!曾謂泰山不如林放乎?”——第六則季氏又干什么壞事了?這家伙竟然跑去泰山祭祀天地了??鬃訉θ接姓f:“你難道不能勸阻一下他嗎?”冉有說:“不能。”孔子說:“唉!難道說泰山的神靈還不如林放知禮嗎?”