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先前那么順暢自然,而是意外地卡了一卡,神色隱晦變幻了瞬間,不明所以。不用掛心,超能力者并不是因?yàn)樵獾搅嗣灾坝撵`”的威脅,所以才不開(kāi)口。相反地,除了最開(kāi)始威嚴(yán)十足的震懾之外,對(duì)方早就不搭理他了。這也不難理解。——重要的人就在眼前。——以為再也不可能見(jiàn)到的人,無(wú)論身前還是死后,都是獨(dú)一無(wú)二的永生摯愛(ài),就在抬眼就能看清,抬手就能觸碰的地方。當(dāng)然應(yīng)該在恍然如夢(mèng)之后欣喜若狂。然后,強(qiáng)行鎮(zhèn)定地沉淀,感受著心口不減的鈍痛,從唇角傾瀉出如蜜一般的笑意來(lái)。“老師……”所以齊木楠雄才卡殼,沒(méi)能把自己眼中所見(jiàn)的情景像之前那般如實(shí)描述。雖然超能力者年紀(jì)還小,仿佛不具備這一種人類(lèi)共有的感情(特指愛(ài)戀),但他不傻,又格外敏銳。“這不是自己該插嘴的好時(shí)機(jī),直接打斷的話更不太好”——這樣的念頭,適時(shí)地出現(xiàn)在了腦中。故此,齊木楠雄稍稍保持了沉默。隔了半晌,才省略了大半細(xì)節(jié),籠統(tǒng)地總結(jié):“沒(méi)什么特別的,‘幽靈’只是碰了你一下?!?/br>不適合初中生細(xì)致觀看的場(chǎng)景?說(shuō)得太曖昧了,根本沒(méi)到那種程度。哦,不好意思。他什么都沒(méi)看到。*****法老與他的老師的故事,其實(shí)在結(jié)局后,還有一段后續(xù)。是的,在臨死之時(shí),法老對(duì)老師離去后再不回來(lái)的冷漠,到底是有些微不甘的。他總覺(jué)得不應(yīng)該是這樣。哪里出了錯(cuò)?全都是他的錯(cuò)?亦或者,真的是老師徹底失望,不想再看到他的臉?法老始終這么想著。時(shí)光流走。作為神子的法老死后,靈魂會(huì)由太陽(yáng)船接引至眾神所在的永生之國(guó),那是每一個(gè)人都渴望前往的圣地。來(lái)接引他的正是太陽(yáng)神。在船上俯視因自己死去而頃刻間黯淡無(wú)光的國(guó)土,法老在沉默中不禁自語(yǔ)。——如果自己去往了永生之國(guó),那么,即使多年后老師回來(lái),他們也再不可能相見(jiàn)。這番自語(yǔ),被船首的神明聽(tīng)見(jiàn)。一聲嘆息從神口中響起。許是終究覺(jué)得不忍,太陽(yáng)神向自己親愛(ài)的孩子揭開(kāi)了當(dāng)年的真相。原來(lái),他們本來(lái)還可以再見(jiàn)。只是因?yàn)楫?dāng)年那次于海中的追戰(zhàn),為了救毫不知情的法老,男人深受重傷,跌入海中,沉睡至今都沒(méi)能醒來(lái)。男人本來(lái)還可以掙扎著走出海中。他有那份信念,因?yàn)榇饝?yīng)了某個(gè)人的事情沒(méi)有完成,無(wú)論如何都不能倒下。可是。“拉美西斯,我的孩子,奧茲曼迪亞斯啊。你是我的化身,偉大的拉美西斯二世,所以,我們不能讓你受到他的影響,再和他有過(guò)多的牽扯。”因?yàn)閾?dān)心男人的存在會(huì)妨礙拉美西斯二世的盛名,所以,埃及眾神做出了最合利益的安排。就因?yàn)檫@個(gè)。就因?yàn)椋ɡ蟿倓傋咄甑穆?,才是眾神所盼望的正軌?/br>“正,軌?這才是,余要走的路?”“太可笑了。余最后等來(lái)的,就是這樣的結(jié)果?”法老無(wú)法相信,更無(wú)法忍受。他毅然決然地放棄前往永生之國(guó),選擇進(jìn)入英靈殿,承受諸多限制,只為日后還能以英靈的身份,與旅途不止的老師再一次相見(jiàn)。……“啊啊,太震驚了,不過(guò)震驚完便不禁覺(jué)得,這是何等惹人憐愛(ài)的身姿!和余幻想過(guò)無(wú)數(shù)次的情景,竟然沒(méi)有半點(diǎn)相似……不行,要是這么說(shuō),一定又要讓老師生氣?!?/br>“唔,余已經(jīng)相當(dāng)克制了,應(yīng)該沒(méi)有在凡人面前做出失態(tài)的舉動(dòng)。不想再令你氣惱啊,可是,已經(jīng)見(jiàn)到了,為什么還不能滿足呢?”托著頭,恢復(fù)年輕時(shí)的俊美面貌的法老微笑著,凝望向世上唯一能讓他甘愿屈膝的人。“那么,姑且就這樣……”在喃喃低語(yǔ)聲中。尊貴的法老王伸手,環(huán)住了面前少年的身軀,垂下眼簾,似與對(duì)方無(wú)比溫柔地相擁,而他,又無(wú)比滿足。雖然懷抱之中實(shí)際空無(wú)一物。沒(méi)有觸感,對(duì)方也看不見(jiàn)他的身影,聽(tīng)不見(jiàn)他的低語(yǔ)。第74章英靈,是獨(dú)立于英靈殿中的極為特殊的存在。通俗易懂的解釋就是,古今以來(lái)盛名廣泛流傳、受到后人代代傳揚(yáng)的英雄人物死后,升華為擁有遠(yuǎn)超人類(lèi)幾百幾千倍實(shí)力的英靈,上到英靈王座,從此得獲另一種意義上的永生。當(dāng)然,不止是歷史中真實(shí)存在的英雄,神話傳說(shuō)、故事、俗世逸聞等等中出現(xiàn)的人物,只要有足夠的流傳度,同樣可以成為英靈。大致的背景就是如此,暫不必多談。聞名于世數(shù)千年的偉大法老王,拉美西斯二世,其名可直稱(chēng)為奧茲曼迪亞斯。因?yàn)榫芙^了父神的引導(dǎo),從靈魂前往永生之國(guó)的路途中折返,奧茲曼迪亞斯選擇成為英靈,以等待不知何時(shí)會(huì)歸來(lái)的老師。成為英靈,對(duì)于高傲尊貴的法老王來(lái)說(shuō),其實(shí)算不得什么好事,反而要他忍受諸多限制。登上了英靈王座,英靈本體便不可能輕易離開(kāi)。實(shí)力破格的英靈若是能夠隨意回到現(xiàn)世,會(huì)對(duì)現(xiàn)世造成巨大的影響,所以這個(gè)限制便由此而出現(xiàn)。想要去往現(xiàn)世,只有一個(gè)通常的方式:回應(yīng)現(xiàn)世魔術(shù)師的召喚,英靈座上的本體分出一道實(shí)力只有本體十分之一的分身,讓分身循著契約所在去往現(xiàn)世,成為魔術(shù)師的從者。說(shuō)是“從者”,但在絕大部分人的認(rèn)知里,堂堂英靈就只是任由魔術(shù)師驅(qū)使的使魔而已。法老王必然不會(huì)忍受這般屈辱。英靈殿內(nèi)沒(méi)有時(shí)間流逝的概念,王的本尊仿若時(shí)刻端坐在王座上,抬手托頭,閉上眼小憩。但在自是尤其漫長(zhǎng)的“等待”期間,并非沒(méi)有現(xiàn)世人類(lèi)試圖召喚歷史上最偉大的法老拉美西斯二世,次數(shù)實(shí)則相當(dāng)之多。召喚英靈是需要圣遺物的,與選定英靈的關(guān)聯(lián)越近,成功率便越高。奧茲曼迪亞斯多次被凡人用自己生前用過(guò)的器物、給臣子的賞賜等等雜物打擾清凈,理所當(dāng)然地一次都沒(méi)搭理過(guò)。那些所謂的關(guān)聯(lián)還不夠深,他所等待的也不是膽敢妄想取用法老光輝的凡人。只有一種情況,奧茲曼迪亞斯會(huì)回應(yīng)召喚。圣遺物是與他關(guān)系最深的事物——譬如他自己的木乃伊,或是沾染了他真正要等的那個(gè)男人的氣息的東西,再或者,感受到自己留在人間的唯一媒介遭到觸動(dòng),法老王才會(huì)