何太吾在找胡濙申請了相應(yīng)資金之后，召集農(nóng)學(xué)院五百監(jiān)生，一口氣選出了四百監(jiān)生，命其各帶匠人、掠子圖紙與農(nóng)學(xué)院旗幟，趕赴北直隸、山東、河南等地。

    農(nóng)學(xué)院的監(jiān)生，多數(shù)出自寒門與底層，對這種工具的宣傳更有熱情。

    朱允炆進入醫(yī)學(xué)院，對王賓、盛寅等人夸贊不已：“燕王、魏國公、兵部來信，高度夸贊醫(yī)學(xué)院。對戰(zhàn)哈里與帖木兒，重傷軍士七千余，但經(jīng)過軍醫(yī)搶救之后，只有三百五十六軍士沒有搶救過來，其他軍士，或殘或廢，但總算是保住了性命。而輕傷軍士只有寥寥幾個感染傷口，沒有搶救回來。醫(yī)學(xué)院的醫(yī)術(shù)救死扶傷，可謂是功勛卓著?！?/br>
    七千多重傷，死了三百多，比例只有百分之五，這個結(jié)果相對于過去重傷病營百分之二十至三十的數(shù)據(jù)已得到了極大改善。

    如果沒有這些年來醫(yī)學(xué)院的諸多成果，外傷醫(yī)治、麻醉藥物、縫合技術(shù)、包扎技術(shù)、正骨技術(shù)，包括高效率的運作方式，七千重傷軍士里面恐怕要死去一兩千人。

    王賓摸著發(fā)白的胡須：“醫(yī)學(xué)院能有今日，全是皇上的功勞?！?/br>
    盛寅連連點頭。

    太醫(yī)院也好，醫(yī)學(xué)院也好，醫(yī)學(xué)研究都過于集中在經(jīng)絡(luò)、氣血、五行，關(guān)注人體自身恢復(fù)，效果雖好，但確實不適合外傷醫(yī)治。

    但隨著朱允炆新醫(yī)學(xué)理念的提出，醫(yī)學(xué)院被打開了一扇大門，人體的秘密一點點被揭露出來，外科與手術(shù)，微觀病癥的研究逐漸深入，并走向?qū)嵱谩?/br>
    現(xiàn)在的中醫(yī)，即可治內(nèi)傷，也可醫(yī)外傷。

    朱允炆擺了擺手：“醫(yī)學(xué)院的功勞，屬于醫(yī)學(xué)院所有人，屬于每一次投身醫(yī)學(xué)的人，把功勞都歸給朕可是錯誤的，每一份成就背后，都是你們的付出，你們的榮耀沒有人可以搶走，朕也不例外?！?/br>
    王賓、盛寅等人笑得很是舒心。

    有這么一個明事理，不爭功，又卓有見識，全力支持醫(yī)學(xué)院研究的皇帝，是醫(yī)學(xué)院的福氣。

    盛寅猶豫了下，對朱允炆說：“皇上，醫(yī)學(xué)研究已經(jīng)到了關(guān)鍵階段，但皇上所說的靜脈、動脈，我們還沒有完全掌握。臣聽聞此番俘虜眾多，是否可以給醫(yī)學(xué)院一些俘虜作相應(yīng)研究?！?/br>
    朱允炆清楚盛寅所謂的研究，就是活體解剖，而這是王賓等人一直都反對的，認為這種事有傷天和。

    “戰(zhàn)俘是不可能給醫(yī)學(xué)院的，他們中許多人都需要拿去換取銀兩，以補貼國庫?！?/br>
    朱允炆拒絕了盛寅。

    征安南，讓火器一戰(zhàn)成名，西征再一次展示出了火器無與倫比的威力，全火器軍隊將會成為大明未來軍隊革新的方向，而想要實現(xiàn)這個目標(biāo)，需要一個先決資源：

    鐵！

    以大明目前的鐵礦業(yè)規(guī)模，很難支撐起龐大的耗費。

    雖然朱允炆準(zhǔn)許在一些礦山中使用火藥開礦，但這種方式的開礦只局限于藩王控制的“國營”鐵礦場中，商人、民間鐵礦場并沒有辦法采取火藥開礦的方式，開礦依舊是落后的敲敲打打、燒石頭等方式。

    無論什么方式，擴大鐵礦產(chǎn)量的一個方法就是增加礦工。而這一批俘虜，正是朱允炆需要的礦工。

    沒礦工，沒鐵礦，沒鐵礦，怎么煉鐵，怎么制造火器，怎么打造鐵甲戰(zhàn)船，怎么將蒸汽機發(fā)揚光大……

    這批俘虜精貴的很，不能隨便拉到小黑屋里給綁在板子上給解剖了。大明的資本化與初級工業(yè)化，需要一批免費勞力付出……

    盛寅有些失望。

    朱允炆想起什么，說：“水師那里還有幾個俘虜，你們?nèi)フ谊悡]索要過來，拿去研究吧?！?/br>
    “水師？”

    盛寅有些奇怪，水師怎么會有俘虜？

    去年水師去了對馬島，聽說打了大勝仗，但也沒聽說帶來俘虜啊。

    朱允炆沒有解釋，王綏他們帶來了一些俘虜，證明在倭國有銀礦、金礦，希望說服朱允炆早點籌劃倭國。

    倭國的事，朱允炆暫時擱置了，但俘虜還活著，現(xiàn)在輪到他們發(fā)揮作用了，為了大明的醫(yī)療事業(yè)，他們需要拿出自己的命。

    想起后世的非人道實驗，朱允炆不介意為了大明醫(yī)學(xué)，多抓一些鬼子來。

    盛寅興奮了，現(xiàn)在的醫(yī)學(xué)諸多研究都是對死人的，活體研究不推動，就無法解決根本的醫(yī)學(xué)問題，難以深入了解人體到底是如何運轉(zhuǎn)的，更無法找到輸液、止血的依據(jù)。

    雖說這個過程是不人道的，但為了偉大的醫(yī)學(xué)事業(yè)，總需要一些罪大惡極的人用他們的命來贖罪。

    朱允炆在國子監(jiān)連續(xù)考察了三日，到訪了每一個分學(xué)院，對其發(fā)展方向、側(cè)重點作了引導(dǎo)，表揚了諸多先生的無私付出，鼓勵監(jiān)生努力進修。

    王賓、古樸、董倫等一干院長請求朱允炆對國子監(jiān)作一次演說，以激勵人心。

    朱允炆答應(yīng)下來，決定以《實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)》為題，給大明夯下實干興邦、重視實踐的發(fā)展基調(diào)……

    第九百七十八章 國子監(jiān)演說：實踐論

    朱允炆要在國子監(jiān)作演說的消息不脛而走，轟動京師。

    內(nèi)閣。

    解縉、郁新正在與回朝等待赴任西域的茹瑺正在閑聊，兵部尚書鐵鉉走入內(nèi)閣，與幾人打了個招呼后，便直說：“皇上打算在國子監(jiān)作演說。”

    “演說，什么演說？”

    解縉有些奇怪，朱允炆的演說不是在元旦的做過了，這才過了四個月，又要做什么演說？

    鐵鉉搖頭：“沒有消息，要不寫解閣去打探下？”

    解縉郁悶，天殺的鐵鉉，這種事你怎么不去打探下，皇帝大人要演說，啥時候給內(nèi)閣商量過？

    茹瑺品著茶，優(yōu)哉游哉。

    自己是要去西域的，朝廷中什么事都和自己沒多少關(guān)系。

    不過朱允炆的演說應(yīng)該去聽一聽，誰知道朱允炆會不會透漏一些施政要領(lǐng)，提出什么新穎的觀點，給出一個新的藍圖。

    西域雖遠雖大，但也是大明的，需要跟著朱允炆的意志轉(zhuǎn)。

    郁新將一份奏折放至一旁，開口說：“皇上的演說無論是什么，我們都需要去國子監(jiān)聽一聽。這幾日里皇上一直在國子監(jiān)，對國子監(jiān)未來怎么發(fā)展，往哪發(fā)展，給了許多論述，這次演說恐怕是一次總結(jié)?！?/br>
    解縉、茹瑺連連點頭，鐵鉉也認可郁新的分析。

    現(xiàn)在的國子監(jiān)已經(jīng)成為了朝廷官員培養(yǎng)的重要基地，他們中的佼佼者甚至不需要通過科舉考試，就可以憑借著扎實的課業(yè)功底、動手能力直接進入朝廷為官，而六部、都察院等對此竟然都沒任何反對。

    原因很簡單，因為國子監(jiān)出來的人才，遠比科舉考核出來的人才更為優(yōu)秀。

    以戶部來論，從科舉中遴選出來的官員，進入戶部之后瞪著兩眼，安排處理一些數(shù)據(jù)，倒也能打算盤，核算清楚數(shù)目，但讓他們搞數(shù)據(jù)分析，那還真的是為難他們了，什么表格，什么折線圖、曲線圖，什么數(shù)據(jù)挖掘，不懂啊……

    工部也喜歡國子監(jiān)匠學(xué)院出來的人，這群人動手能力很強，圖紙繪制能力一流，加上空間規(guī)劃能力強，有先進的管理邏輯與思維，懂得新的施工技術(shù)，比如滑輪架的應(yīng)用。

    兵部里面吸納了不少兵學(xué)院的人，其中一個最出名的莫過于王綏，此人不僅在朝-鮮智斗李芳遠，還在水師東征中“圍點打援”，突破了壹岐島，給了倭國巨大的教訓(xùn)，可謂是風(fēng)頭正盛。除了王綏外，還有王訓(xùn)、秦政學(xué)、李永年等，都在兵部任職。

    國子監(jiān)就是禮部在管，禮部沒道理不歡迎，吏部、刑部、都察院等也需要新鮮血液補充，這就導(dǎo)致了一個現(xiàn)象：國子監(jiān)肄業(yè)的是香餑餑。

    歷史發(fā)生的軌跡事實上已經(jīng)被朱允炆改變，在原本的歷史上，國子監(jiān)會因為科舉而逐漸沒落，科舉出身成為了尊崇的代名詞，人人以科舉出身為榮。

    至于國子監(jiān)，呵，只要你拿五百石糧食，就放你進去讀書，什么學(xué)歷不學(xué)歷，什么出身不出身，有糧食、有錢就能進去。

    科舉為榮，轉(zhuǎn)為國子監(jiān)為榮，這個現(xiàn)象的改變看似微不足道，卻事實上影響極為深遠，這意味著科舉地位的下降，意味著以八股文、經(jīng)義文章為主導(dǎo)的科舉制度正在嬗變，嬗變?yōu)橐試颖O(jiān)為主導(dǎo)，以品德、能力為核心的肄業(yè)入官制度。

    而隨著肄業(yè)入官制度的鞏固與強化，朱允炆所打造的社學(xué)、縣州學(xué)、府學(xué)、國子監(jiān)四級教育制度也將成為主流，更多平民孩童也將參與到四級教育制度之中，文教也將真正打通到底層。伴隨掃盲運動，大明百姓的識字率將在二十年之后達到一個驚人的程度。

    都說培養(yǎng)人才，人才為本，人才哪里來，不就是數(shù)量堆出來，量達到一個級別時，自然而然會冒出來幾個驚艷世人的天才，成為一個時代的符號。

    國子監(jiān)站在四級教育制度的最頂端，匯聚天下精英，朝廷不要他們要誰？

    科舉卷面結(jié)果真的重要嗎？

    不重要。

    科舉只是選拔人才的一種方式，現(xiàn)在有國子監(jiān)直接培養(yǎng)人才，有嚴格的肄業(yè)考核，只要取得肄業(yè)文書，那就是大明的人才。

    既然是人才，直接拿來用不也合情合理的。

    話雖如此，大明的科舉、武舉依舊沒有保持著頑強的生機，民間士紳階層對四級教育制度的認可并不深，他們寧愿選擇私塾、書院，也不愿意選擇免費的四級教育制度。

    無論如何，國子監(jiān)的地位與重要性越發(fā)凸顯，解縉、郁新、茹瑺都很清楚，朱允炆在國子監(jiān)的演說，很可能并不是直接關(guān)系國子監(jiān)的，而是關(guān)系未來朝堂的，在這種認識下，怎么能不去聽一聽？

    內(nèi)閣有覺悟，六部也精明，都察院消息靈通，紛紛決定前往國子監(jiān)聽一聽朱允炆的演說。

    四月六日，國子監(jiān)，大廣場。

    朱允炆站在高臺上，看著文武官員來了一大半，不由地微微搖頭，國子監(jiān)高層、各分院院長、博士、助教、無數(shù)監(jiān)生也都到了。

    楊士奇將黑板推出，遞給朱允炆粉筆，行了個禮便下臺坐著。

    朱允炆在手中掂了下粉筆，對臺下的眾人說：“這幾日朕在國子監(jiān)參觀，看到了國子監(jiān)諸學(xué)院的進步，也聽到了許多新穎的論調(diào)，見識到了許多新鮮的知識、事物，收獲良多。不得不說，國子監(jiān)自革制以來，進步斐然。”

    “當(dāng)年在這里辯論雜學(xué)入國子監(jiān)，許多朝廷官員反對，就連當(dāng)年的祭酒、司業(yè)也不支持。但審視今日的國子監(jiān)，當(dāng)年的決策是不是正確的？”

    “是！”

    朝廷官員、國子監(jiān)官員與監(jiān)生異口同聲。

    解縉、郁新、茹瑺、楊士奇等人深有體會，當(dāng)年辯論不可謂不激烈，反對者眾多，可國子監(jiān)監(jiān)生希望變革，國子監(jiān)也需要改變。

    楊士奇可以說是當(dāng)年國子監(jiān)革新的cao刀人，也是今日國子監(jiān)的奠基人之一。楊士奇回想，若國子監(jiān)依舊秉承洪武規(guī)制，那今日大明還有國子監(jiān)如今的地位嗎？

    沒有！

    絕對沒有！

    科舉制度會將國子監(jiān)打得一文不值，大明培養(yǎng)出來的人才依舊是古板的、呆滯的、老腐的書生，缺乏新鮮的、充滿活力的力量。

    若沒有當(dāng)年革制，國子監(jiān)將沒有數(shù)學(xué)院、醫(yī)學(xué)院、農(nóng)學(xué)院、兵學(xué)院、匠學(xué)院……如果沒有這些分院，國子監(jiān)的諸多人才又從哪里來？

    革制是對的！

    朱允炆欣慰地看著眾人，嚴肅地說：“國子監(jiān)革制是對的，不是說出來的，而是做出來的，是實踐證明的結(jié)果！朕今日之演說，便是——”

    說著，朱允炆在黑板之上寫下了“實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)”一排大字，然后對眾人重復(fù)了一遍：“實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)！國子監(jiān)發(fā)展至今，出現(xiàn)了不少激烈的辯論，一時之間沒有結(jié)果，反而造成了認知的割裂，形成了支持觀點與反對觀點的兩派，朕認為，觀點是認識問題，而檢驗認識的，就是實踐！”

    “每一個個體對世界的認識都是不完善的，沒有人可能掌握所有的知識，這也就意味著，我們都存在局限性，可能會犯錯誤。觀點對不對，拿出證據(jù)來，用實踐、用數(shù)據(jù)、用事實結(jié)果去反對，而不是為了反對而反對，為了反對某個人而反對！”

    “就以朕聽聞到的天圓地方說、地圓說來論，支持地圓說的不少，反對地圓說的也不少，辯論至今沒有一個結(jié)果。朕就用這一句話來結(jié)束辯論，由實踐來檢驗，經(jīng)過實踐證明是錯誤的，不符合的，是不是應(yīng)該改變？”

    “莫要空談反對，而是要拿出實際證據(jù)，以實際行動、以真實案例、真實數(shù)據(jù)來反對。莫要空談支持，同樣也需要拿出實際證據(jù)、實際案例、實際數(shù)據(jù)。無論支持還是反對，無論是假說還是斷定，都需要有所依據(jù)，而這個依據(jù)，就是實踐！”

    “空談?wù)`國，實干興邦，重視實踐，才能引導(dǎo)國子監(jiān)走向科學(xué)知識的深水區(qū)，才能更理性格物致知，找到這個世界根本的真理。國子監(jiān)中依舊有人在討論，朝廷發(fā)展商業(yè)是否有必要，朕希望有這些想法的監(jiān)生可以去調(diào)查下商稅，可以深入了解下商業(yè)帶動了多少物資的分配，了解下商人在增加百姓收入中的作用……”

    “觀點的假設(shè)，需要理性的推斷，觀點的站立，需要實踐檢驗。朕希望未來國子監(jiān)，也希望朝廷官員能謹記這一點，少說空話，少侃侃而談，多實干，多調(diào)查，多實踐。我們都有一個夢想，那就是吾民小康，盛世乾坤，但這個偉大的目標(biāo)，需要我們所有人去實踐，去實干！”

    “觀點對立，毫無依據(jù)的爭論沒有必要。朝廷內(nèi)耗，相互彈劾攻訐，也無益于百姓小康，無益于盛世乾坤。朕希望你們都能團結(jié)在小康與盛世的戰(zhàn)略之下，敢于實踐，敢于探索，去驗證前途中一個又一個的真理，去實干，去付出，去點亮燈火，締造一個真正的小康盛世，使老有所終，壯有所用，幼有所長，矜寡孤獨廢疾者，皆有所養(yǎng)……”

    第九百七十九章 朱高熾的發(fā)現(xiàn)（補更）

    實踐出真知。

    實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。