無(wú)論是有人對(duì)大小琉球出手，還是琉球內(nèi)部亂了，大明都有充分的理由出兵，至于趕走敵人與戡平地方之后，要不要蓋房子駐軍，這些小事可以慢慢商量，談判個(gè)幾十年也是可以接受的。

    朱允炆知道琉球遲早會(huì)內(nèi)亂，雖然這些人未必會(huì)向大明求援，但大明可以當(dāng)一次好人，主動(dòng)幫助他們少死一些人……

    問(wèn)題就出在“遲早”兩個(gè)字上，到底是多遲，多早，朱允炆根本不清楚，后世學(xué)習(xí)歷史的時(shí)候，琉球歷史都是一筆帶過(guò)，僅有的文字還都是大家啥時(shí)候過(guò)去的……

    等日本出手就有些不靠譜了，現(xiàn)在的足利義滿(mǎn)估計(jì)狗刨都沒(méi)學(xué)會(huì)，爬不了那么遠(yuǎn)的地方，他真想動(dòng)手，也會(huì)先打朝-鮮。至于足利義滿(mǎn)的他兒子，那就是個(gè)膽小的封閉主義者，估計(jì)到死都不會(huì)出島一步，再輪下去，自己都要老死了。

    現(xiàn)在最合適的外力，就是這個(gè)陳祖義了。只不過(guò)這個(gè)人雖然是一顆好的棋子，但不好cao控，加上被鄭和打得太慘，估計(jì)是沒(méi)膽量直接進(jìn)攻大小琉球，以免被堵在陸地上被包了餃子。

    朱允炆沉思良久，終于在過(guò)了黃河上岸之后，對(duì)楊士奇等人說(shuō)：“待鄭和返回之后，朕會(huì)安排應(yīng)對(duì)之策。”

    楊士奇與夏元吉見(jiàn)朱允炆已有決斷，并沒(méi)有再說(shuō)什么，雖然陳祖義是個(gè)危險(xiǎn)人物，但對(duì)大明來(lái)說(shuō)，他現(xiàn)在就是個(gè)小毛賊，再怎么折騰，也不會(huì)帶來(lái)無(wú)法承受的損失。

    過(guò)了黃河，向北十余里就是微山湖，過(guò)微山湖向北，便是藤縣、鄒縣，再繼續(xù)向北，便是兗州與任城。

    朱允炆抵達(dá)任城時(shí)，已是十月初五，北風(fēng)凜冽。

    在這里，朱允炆收到了一個(gè)好消息：

    鄭和的船隊(duì)終于抵達(dá)太倉(cāng)州。

    看著這一條消息，朱允炆不由暗暗慶幸，這次歸航的時(shí)間點(diǎn)選得有些冒險(xiǎn)，北風(fēng)之下，船隊(duì)能順利回來(lái)算是好樣的了。

    雖然朱允炆沒(méi)有親自去迎接鄭和，但為了表達(dá)對(duì)鄭和船隊(duì)與軍士的重視，下旨讓朱文奎帶文武官員親至長(zhǎng)江邊，代天子嘉獎(jiǎng)將士。

    朱文奎還小，不會(huì)辦事，但陳迪是老江湖，這點(diǎn)場(chǎng)面還是駕馭得住的，有他和詹事府的官員幫忙，想來(lái)是沒(méi)問(wèn)題。

    鄭和的回歸，讓朱允炆放下了一樁心事，朝廷中官員催促朱允炆返回的奏折越來(lái)越多，無(wú)外乎是：外國(guó)使臣來(lái)了許多，你當(dāng)皇帝的不回來(lái)主持是不是太不給他們面子了？咱們泱泱大國(guó)，要懂得禮儀，主人是要露臉的。

    但朱允炆深思熟慮之后，決定暫不回南京，反正使臣一時(shí)半會(huì)也回不去，下次出航最快也是明年九月份，這群人需要住在大明近一年，不著急馬上就見(jiàn)面。

    最重要的是，朱允炆必須去一趟北平，在那里提出遷都的設(shè)想，商討遷都的可行性。已經(jīng)走了一多半路了，現(xiàn)在讓自己回頭，不合適。

    京師有啥事，先讓兒子頂著……

    朱允炆傳了旨意，大致意思是北巡尚未結(jié)束，回京需要時(shí)間，你們都候著吧。

    距離十月二十日于濟(jì)寧會(huì)合的時(shí)間還早，朱允炆決定暫緩去濟(jì)寧，轉(zhuǎn)而去了曲阜，新一代的衍圣公孔公鑑曾上書(shū)朝廷，想要發(fā)動(dòng)孔氏家族的力量，參與到社學(xué)、縣學(xué)之中，朱允炆一直壓著沒(méi)批，就是想要親自見(jiàn)一見(jiàn)這個(gè)年輕人。

    在朱允炆看來(lái)，衍圣公府的名聲可不好，用不用需要慎重……

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    第七百三十二章 衍圣公的志向

    朱允炆學(xué)習(xí)的是辯證思想，多個(gè)角度看問(wèn)題，對(duì)于衍圣公府和孔子，從來(lái)是分開(kāi)看的。

    沒(méi)錯(cuò)，衍圣公府在古代歷史中扮演的角色并不光彩，說(shuō)他們是漢jian、垃圾并不為過(guò)，這也是鐵證如山的事實(shí)。

    但這一切都和孔子本身是沒(méi)多少關(guān)系的，不能因?yàn)榭鬃拥淖訉O太喜歡當(dāng)孫子，就把臟水潑到孔子身上。

    事實(shí)上，自漢至明，歷朝歷代祭祀的是孔子，推崇的也是孔子，至于衍圣公府或孔府的人，說(shuō)好聽(tīng)點(diǎn)給他們官位、地位是為了招攬民心，說(shuō)不好聽(tīng)點(diǎn)，就是讓他們好好給祖宗看墳守廟，順便學(xué)一學(xué)孔子的學(xué)問(wèn)，只可惜，這群人沒(méi)出去周游過(guò)，只沉淪在享受中，誰(shuí)給他享受，他就把頭低給誰(shuí)。

    用后世的話就是，有奶就是娘，有錢(qián)就是爹，至于什么名聲，氣節(jié)，骨氣，道德，通通都是排放物。這些評(píng)價(jià)對(duì)歷史中的孔府人家來(lái)說(shuō)，絕不是朱允炆感性的發(fā)泄，而是理性的現(xiàn)實(shí)。

    朱元璋是打心里鄙視衍圣公府的，尤其是一想到衍圣公府曾經(jīng)建議元朝早點(diǎn)把紅巾軍干掉的事，更是討厭衍圣公府，所以在招降衍圣公的時(shí)候，根本沒(méi)給對(duì)方面子。

    但朱元璋也十分清楚，衍圣公的面子可以不給，但孔子的面子還是要給的。

    “仲尼之道，廣大悠久，與天地相并，故后世有天下者莫不致敬盡禮，修其祀事。”

    “孔子之言，誠(chéng)萬(wàn)世之師。”

    “孔子明帝王之道，以教后世，使君君、臣臣、父父、子子，綱常以正，彝倫攸序，其功參于天地。”

    這是朱元璋的原話。

    衍圣公沒(méi)什么用處，可孔子的教化之力，倫理綱常，對(duì)于大明的統(tǒng)治是必須的，朱元璋大祭孔子，甚至在洪武十七年下旨天下所有讀書(shū)人通祭孔子，出發(fā)點(diǎn)就是維護(hù)王朝統(tǒng)治。

    既然要祭祀，就不能不提孔家，衍圣公府。

    朱元璋在南京祭祀孔子好多次，但還真沒(méi)跑曲阜祭祀過(guò)，至于原因嘛，不好說(shuō)，但朱元璋確實(shí)派遣官員至曲阜祭祀孔子，甚至為了表明朝廷對(duì)孔子的尊重，不僅花錢(qián)修了曲阜城墻，還給老孔家修了衍圣公府，沒(méi)錯(cuò)，衍圣公府是老朱在洪武十年下旨修的。

    但這些行為，只是為了收買(mǎi)人心，并不意味著朱元璋真正的器重衍圣公府，一個(gè)最直觀的表現(xiàn)就是，朱元璋雖然承認(rèn)了衍圣公，但不給其官職，除了曲阜知縣……

    要知道衍圣公在元代可是世襲公爵，官至秩二品，有禮部尚書(shū)和侍御史等實(shí)職，到了明洪武朝，也就只剩下了虛職公爵和七品知縣。

    夏元吉讓衍圣公府的看護(hù)通報(bào)京師有客前來(lái)，然后對(duì)朱允炆介紹著：“在孔夫子走后，其子孫世代都居住在廟旁守廟，看管孔子遺物，只不過(guò)之前孔府錯(cuò)落無(wú)章，太祖爺下旨營(yíng)造衍圣公府，這才有了眼下的九進(jìn)庭院，前為官衙，三堂六廳，后為內(nèi)宅。”

    朱允炆平和地點(diǎn)了點(diǎn)頭，這里雖然與后世差別不小，但整體布局并沒(méi)有太大改變，隨仆人引入，迎面就是二門(mén)，平時(shí)人只走腋門(mén)，正門(mén)不開(kāi)，以示莊嚴(yán)，多數(shù)只有帝王來(lái)的時(shí)候才開(kāi)。

    衍圣公府大堂，這里是衍圣公日常辦公，宣讀圣旨，接見(jiàn)官員，審理案件，申明家規(guī)族規(guī)的地方，也是重要節(jié)日舉辦禮儀的地方。

    此時(shí)的孔公鑑正奮筆疾書(shū)，筆端流轉(zhuǎn)，揮毫之間，字跡已生：

    敦禮明倫。

    低頭審視著字跡，孔公鑑滿(mǎn)意地點(diǎn)了點(diǎn)頭，此時(shí)下人來(lái)報(bào)：“衍圣公，客人已到。”

    “請(qǐng)。”

    孔公鑑雖然不清楚具體是誰(shuí)，但不敢有絲毫怠慢。這倒不是孔公鑑有多好客或多禮遇他人，而是因?yàn)樗握甲鳛閮L都御史，一直在山東、北直隸晃悠，這個(gè)家伙就是個(gè)刺猬，遇到不平事、不平人，就湊上去扎一下，所過(guò)之處，總會(huì)慘叫一片。

    魯王府現(xiàn)在老實(shí)得跟個(gè)鵪鶉似的，現(xiàn)在都被宋正臣三天兩頭拜訪給搞的閉門(mén)謝客，再也不出門(mén)了。孔公鑑擔(dān)心如果怠慢客人，消息傳入宋正臣耳朵里，給自己一個(gè)“不知禮儀，枉談孔孟”的帽子，那這衍圣公府就糟糕了……

    孔公鑑看著走進(jìn)來(lái)的朱允炆、夏元吉與楊士奇等人，雖是陌生的緊，但還是很有禮貌地安排落座，奉茶，然后問(wèn)：“不知幾位來(lái)衍圣公府，所為何事？”

    朱允炆打量著孔公鑑，此人年紀(jì)與自己相仿，倒是一表人才，頗有書(shū)生意氣，開(kāi)口道：“衍圣公自去年十月起，就屢屢上書(shū)朝廷，希望孔府中人能為朝廷分憂，愿出先生，入社學(xué)、縣學(xué)、府學(xué)，授業(yè)解惑。”

    孔公鑑正了正心神，看著年紀(jì)輕輕的朱允炆，能說(shuō)出公文內(nèi)容，說(shuō)明此人是朝廷中人，但朝廷中如此年輕的官員可不多啊，莫不是行人司里面的進(jìn)士？

    “還未請(qǐng)教……”

    孔公鑑態(tài)度更謙恭了。

    朱允炆擺了擺手，并沒(méi)有回答，而是問(wèn)：“身份就不需要問(wèn)了，直說(shuō)吧，衍圣公如此上書(shū)，當(dāng)真是為了教化百姓，弘揚(yáng)孔道，還是另有所圖？”

    孔公鑑面色凜然，嚴(yán)肅地反駁：“我身為衍圣公，孔子之后，自有教化之職，開(kāi)智百姓，大興文道，有何可圖？”

    朱允炆向后靠在椅子背上，姿勢(shì)多少有些“大爺”，手指敲了敲桌子，慢悠悠地說(shuō)：“朝廷大興文教而不用衍圣公府之人，你難道不擔(dān)心三十年之后，衍圣公府被徹底邊緣化，世人只知孔子，而不知衍圣公府？”

    孔公鑑臉色一白。

    朱允炆繼續(xù)說(shuō)：“朝廷打下安南，改為交趾，啟用了孔子七十二賢后人，唯獨(dú)沒(méi)有用衍圣公府的人，難道你沒(méi)有感覺(jué)到危機(jī)？”

    孔公鑑冷汗直冒，自己在那雙眼睛下就如同赤裸，什么心思都沒(méi)有逃出他的窺視。

    沒(méi)錯(cuò)，孔公鑑是一個(gè)有志向的人，他不甘心衍圣公府被朝廷困在曲阜，只是一個(gè)小小的七品知縣，雖然在這里影響力很大，但終歸是沒(méi)有多少權(quán)利，治下也只有這曲阜人家！

    孔公鑑看到了朱允炆大興教育，原以為他會(huì)啟動(dòng)孔府中人，畢竟曲阜人家識(shí)文斷字的頗多，而且孔姓先生眾多，只要朱允炆開(kāi)口，一口氣拿出三百先生不成問(wèn)題。

    但朱允炆沒(méi)有開(kāi)口，他耗費(fèi)大力氣在江南征招先生，又在江西拉來(lái)不少先生，從頭到尾都沒(méi)看曲阜一眼。哪怕是去交趾傳道授業(yè)的人，也只是選擇孔子七十二賢之后，比如顏寶、冉忠等，唯獨(dú)沒(méi)有孔府中人，這是一個(gè)不同尋常的信號(hào)，也預(yù)示著衍圣公府可能就此衰落。

    論教化正宗，自然是孔孟之道。而身為孔子嫡系子孫的衍圣公府及曲阜孔氏人家，卻沒(méi)有門(mén)路也沒(méi)有機(jī)會(huì)投身于建文教育大戰(zhàn)略之中，這對(duì)于存在志向、不甘平庸的孔公鑑而言是一種折磨！

    孔公鑑不希望衍圣公府被邊緣化，不希望在大明王朝中占不了幾筆，渴望出現(xiàn)在世人面前，渴望通過(guò)孔氏家族的努力，重新讓世人看到孔家，匡扶教化之道，執(zhí)天下學(xué)問(wèn)之牛耳！

    這些心思很深，可在眼前人面前卻暴露無(wú)疑。

    孔公鑑的手微微有些顫抖，連忙背在身后，盯著朱允炆說(shuō)：“大興文教，乃是天子之策。作為曲阜孔氏，衍圣公府，責(zé)無(wú)旁貸。交趾之事與孔某人無(wú)關(guān)，我等只想效忠朝廷，為文教興，啟明智，傳圣人之道略盡綿薄之力！”

    朱允炆目光中透著玩味，孔公鑑說(shuō)得冠冕堂皇，只不過(guò)是想以教育為跳板，重新讓衍圣公府、孔家人登上政治舞臺(tái)罷了。

    孔家再牛，什么華夏第一家，這都是朝廷支持的結(jié)果，若沒(méi)有人在朝廷里給他們說(shuō)話，衰落是可以預(yù)期的事。

    大家學(xué)習(xí)孔孟之道，祭祀孔子，也不一定去曲阜啊，要知道元代與明代的學(xué)堂里面是設(shè)置有孔廟的，遛個(gè)彎就能瞻仰孔子，衍圣公，衍圣公府，誰(shuí)在乎，若不是朝廷給他們鮮花，他們插在哪里都不一定……

    “你們?cè)趺纯矗俊?/br>
    朱允炆看向楊士奇與夏元吉。

    夏元吉并沒(méi)有表態(tài)，楊士奇掌管?chē)?guó)子監(jiān)，可以說(shuō)是大明文教最高負(fù)責(zé)人，他的看法才是最重要的。

    楊士奇承壓兩年了，見(jiàn)朱允炆問(wèn)，便進(jìn)言道：“圣上有言，教育乃國(guó)之根本，大興教道，啟智百姓，儒師先生先行。眼下衍圣公與曲阜孔氏中先生眾，應(yīng)委以職務(wù)以用之，傳道授業(yè)解惑，踐行教道。”

    雖然楊士奇也清楚孔公鑑的意圖，但此時(shí)不得不支持孔家出一把力。國(guó)子監(jiān)現(xiàn)在承受的壓力實(shí)在太大，先生不夠用，連一批優(yōu)秀的舉人監(jiān)生都被下放到地方，這讓楊士奇不得不滴血。

    文教之路離不開(kāi)先生教導(dǎo)，社學(xué)、縣學(xué)、府學(xué)的快速擴(kuò)張，讓熟讀四書(shū)五經(jīng)的先生變得稀缺起來(lái)，加上吏部考核、十優(yōu)州府百?gòu)?qiáng)縣考核都加大了教育考核力度，各地都在要先生要儒師，楊士奇是真的有些扛不住了，擱置孔府力量的目的已經(jīng)達(dá)成，是時(shí)候拿出來(lái)用用了。

    第七百三十三章 帝王心思，遼東敵人

    朱允炆聽(tīng)完楊士奇的話，略入沉思。

    孔公鑑的意圖很明顯，就是讓孔氏家族中出現(xiàn)一些政治人物，以維持衍圣公府的影響、地位。楊士奇的觀點(diǎn)也很明確，孔氏家族的人可以拉過(guò)來(lái)，為大教育戰(zhàn)略發(fā)光發(fā)熱。

    權(quán)衡再三，朱允炆終于點(diǎn)了頭，考慮到孔家的黑歷史，便說(shuō)道：“既然衍圣公府有心效忠朝廷，踐行教化之道，朝廷總不答應(yīng)，也是不合情理。”

    孔公鑑緊繃的臉色放松下來(lái)。

    “只不過(guò)……”朱允炆語(yǔ)氣一變，讓孔公鑑變得緊張起來(lái)：“孔氏之后，可愿意吃苦？”

    “吃苦？”

    孔公鑑不明白這是什么意思，不就是教書(shū)育人，有多少苦可以吃？

    “自然不怕！”

    孔公鑑堅(jiān)定地說(shuō)。

    “果真不怕？”

    “果真！”

    “你不去問(wèn)問(wèn)他們？”

    “我乃是衍圣公，孔氏一族的族長(zhǎng)，所決之事，自是算數(shù)。”

    朱允炆看著篤定的孔公鑑，微微點(diǎn)了點(diǎn)頭，起身說(shuō)：“不錯(cuò)，既然如此，那就由衍圣公召集三百先生，前往遼東吧。”

    “遼，遼東？”

    孔公鑑打了個(gè)哆嗦，遼東天寒地凍，又不是在關(guān)內(nèi)，挨著騎馬來(lái)騎馬去的朵顏衛(wèi)等蒙古人，這去了那里，還能活著回來(lái)嗎？

    “怎么，怕吃苦？”

    朱允炆嚴(yán)肅地看著孔公鑑。

    孔公鑑張合著嘴，一時(shí)之間竟不知如何反駁，剛說(shuō)不怕苦，現(xiàn)在如果反悔，豈不是食言而肥，可如果不反悔，真的被送到遼東，那搞什么東東，不是把人往死里送嗎？