“既然想要恢復祖制，那朕答應你們便是！解縉，讓他們簽上名字，今日便令各司調查！一旦查實，無需上報！太祖如何懲治，便如此懲治！”

    朱允炆說完，憤怒地甩袖而去。

    讓你們整天蹦跶，蹦跶，非要恢復祖制，真喜歡老朱，那朕答應你們便是！

    祖制嘛，太祖咋辦，那就咋辦。

    這是你們的要求，死了也不能怪朕吧。

    畢竟，你們是那么懷念太祖，懷念那一段腥風血雨，人頭滾滾的黑暗歲月。

    解縉一臉笑意，皇上所謂的廢除新政，也只是針對反對新政的人而已，并非是全國性的，左右一百來個官員而已，不礙事，為他們恢復祖制，那就恢復了吧。

    “景大人，既然此事是你帶頭的，還請你留下姓名，我等也好發告安全局、刑部、大理寺，哦，忘記了，還有您所掌管的都察院?！?/br>
    解縉拿著筆遞給景清，然后將紙張奉上。

    景清打著哆嗦，連連搖頭，略帶結巴地說道：“我，我，我只是太累了，癱坐在了這里，我并非靜坐逼宮?！?/br>
    “景大人，若是如此，可就沒意思了啊?！?/br>
    解縉眼神中帶著譏笑，冷冷地說道。

    景清站了起來，面色很是蒼白。

    原以為朱允炆會退讓，會廢除新政，可誰想到，廢除是廢除，可卻只是針對靜坐官員，絲毫不提大明天下。

    更令人不安的是，朱允炆竟然要恢復朱元璋時期的恐怖政策與文字獄。

    我景清就算是有十個腦袋，也禁不起調查啊。

    簽名？

    不，打死也不簽！

    景清轉身便跑，絲毫不理睬解縉的熱情呼喊。

    正主跑了，那就找第二個人吧。

    解縉又將目光看向了侯泰，一句“尚書大人”還沒說出口，侯泰便捂著肚子，喊道：“肚痛，先走一步！”

    “呃？”

    解縉錯愕不已。

    再看靜坐百官，一個個毫無往日莊重，撒腿便跑，看那樣子，平日里沒少鍛煉身體，就連那位七十歲的大爺，也健步如飛，讓人不由感嘆。

    解縉看著空無一名的詔書，對郁新、張紞笑道：“朝廷之中，恐怕再沒有人反對新政了吧？”

    郁新、張紞連連點頭。

    恢復祖制只是百官爭取利益的由頭，可真的完全恢復祖制，就朱元璋定下的那些規定，那就太有搞頭了。

    真搞“頭”，絕不含糊。

    “這封詔書，抄送百官吧，想反對的，讓他們留個名，實在沒人反對，咱也好上報皇上。”

    郁新略帶笑意，提議道。

    解縉眼神中顯露出佩服之色，說道：“皇上此招，可謂是犀利至極。日后，朝堂可以輕松許多?！?/br>
    朱允炆并沒有直接去坤寧宮，而是去了司禮監經廠，經廠三分之一的人陸續出宮，成為了中華書局書坊的班底，仍有三分之二的人員留在經廠。

    羅貫中已完成了《三國志通俗演義》的章回整理，全書分一百二十回，自第一回 “宴桃園豪杰三結義，斬黃巾英雄首立功 ”開始，至第一二零回“薦杜預老將獻新謀，降孫皓三分歸一統”結束。

    只等雕版完善，便可大量印刷。

    “雕版多少章回了？”

    朱允炆詢問道。

    經廠掌司連忙回道：“皇上，已安排匠人分批雕版，每組匠人負責二十章回，如今已完成六十章回雕版，再有七日，應可完成所有雕版?！?/br>
    朱允炆皺了皺眉，轉而問道：“朕記得，活字印刷已出多年，為何經廠還在用雕版？”

    第一百二十六章 手抄、雕版與活字……

    “活字印刷？”

    掌司聽聞之后，苦澀道：“皇上，那活字印刷不好用啊。”

    朱允炆不解地看著掌司。

    活字印刷術聞名于世，你告訴我不好用？

    掌司認真地解釋道：“皇上，就以泥活字來論，其筆畫鈍拙呆板，粗細不勻，字形不正，美感不足，再加之著墨深淺不一，邊緣不齊，經常便會出現斷筆缺筆，刊印出來之后，斷斷續續，模糊不清，不利觀瞻?！?/br>
    朱允炆微微皺眉。

    “再說那木活字，取材雖是便利，花銷甚低，然木料紋理疏密不勻，刻制困難，且木活字遇水后易變形走樣，與藥劑粘合后，不易分開。相較而言，雕版印刷，才是最為合適。”

    掌司的講解，讓朱允炆陷入了沉思。

    四書五經，四大名著，四大才子，四大美女……呃，這些都是中國人定義的。

    但中國古代四大發明，卻是西方概念，具體來說，是英國漢學家李約瑟提出的。

    對于后世之人，偉大的四大發明“造紙術、指南針、火藥、印刷術”幾乎人人知曉。一提到“印刷術”，幾乎下意識地便想起了畢昇的名字，活字印刷術的鼻祖嘛。

    然而，四大發明中的印刷術，其包含的是雕版印刷術與活字印刷術兩種。

    讓很多人無法相信的是，為后世人津津樂道的活字印刷術，自宋出現以來，從來都沒有占據過主流，只是一個小小的配角。

    無法相信？

    可，這便是真實的歷史。

    宋代，畢昇雖然發明了活字印刷術，以燒結陶土字符的方式，實現了活字印刷的突破。

    但宋代，普遍應用的依舊是雕版印刷。

    在元代時期，王禎解決了木制活字的問題，為木活字印刷實用打下了基礎。

    可無論是元朝還是明代初期，活字印刷，都只是一個微不足道的配角，對于司禮監經廠而言，最主要的印刷方式，依舊是雕版印刷。

    事實上，在古代的典籍傳承方法上，雕版印刷、活字印刷，只能排在第二、第三。

    真正的主流，是手寫……

    只是，手寫也不能是發明啊。明明最為主流，大佬牌面，可憐的，幾乎沒人想起過……

    若是你去明代初期某位官員的書房逛逛，里面有書一千冊，拿出來統計下：

    這本是手抄本，哦，還是手抄本……

    算出來了，手抄本六百冊。

    雕版印刷本，也還不錯，有三百八十冊。

    至于活字印刷本，只有二十冊。

    算下比例，活字印刷的書籍，占比只有百分之二，嗯，其中很可能有幾本還是自家族譜……

    古人都喜歡抄書，即能鍛煉書法，還能學習學問，最主要的是，省錢不是。

    當然，抄書不省錢的也有例外，那就是明代歷史上的《永樂大典》。

    《永樂大典》全書二萬二千九百三十七卷，一萬一千零九十五冊，動員朝臣文士、宿學老儒超出兩萬一千六百余人。

    這本書可謂是世界上最龐大的手抄本，約三億七千萬字，全部都是人工，一筆一畫手寫出來的。

    朱允炆打造中華書局，直接奔著錢去的，若是選擇手寫的方式，那猴年馬月能賺到錢去？

    活字印刷成本低，cao作便捷，應該使用活字印刷？

    不，成本低，只是隱藏在少量刊印之后的假象，若大規模刊印，活字印刷的成本，未必低。

    從工序上來看，活字印刷，每次都需先排版、校對，印好之后，需要將活字歸位，看似簡單，沒什么成本，但是，排版、校對是需要識字的人來干的。

    都識字了，誰不希望考科舉，會來書坊打工？

    就算科舉不中，那不是還有書院、私塾，文人都有骨氣，怎么滴也不愿意做沒品的匠人。

    僅招人這一項，便是問題。

    招來之后，工錢還不能少，否則人家也是會罷工的……

    可雕版印刷就不一樣了。

    雕版匠人不需要識字，只需要雕刻便可以。

    而且一塊雕版應用壽命很長，多達三萬余次，印刷之后，洗洗風干，下次可以直接拿來用，既不用排版，也不需要二次校對。

    一次付費，保用終身。

    甚至在歷史上出現過“三朝遞修板（本）”，一個雕版，由宋延續至元，又延續至明，數百年都在用。

    當然，次數多了，印刷效果如何，就不得而知。

    如此一對比，你就會發現，雖然雕版耗時耗力，但無論是從綜合成本、效率，還是從成品質量來看，都明顯優越于活字印刷。

    這也是明清時期，雕版印刷長盛不衰的原因。

    縱然明代中期出現了銅活字，也因其成本高昂，范圍有限，無法發揮更大的作用。

    朱允炆接過掌司送來的雕版，輕輕撫摸過，問道：“這是什么木料？”

    “回皇上，這是上好的杜梨木，一些雕版，則采取的是棗木?！?/br>
    “帶朕去雕版房看看。”

    朱允炆吩咐道。

    掌司不敢怠慢，前面引路。

    雕版區域在后院的池塘邊，朱允炆看到池塘里壓著不少木頭，不由停下腳步，問道：“這些木頭，是做什么用的？”

    “皇上，這些是杜梨木、梨木與棗木。在挑選好木料之后，需要在水中浸泡半年，然后撈出來風干，才可以打出帖板，然后再安排匠人刨平，打磨，才能上板?！?/br>
    掌司對于印刷一道了若指掌，見朱允炆有興趣，便多解釋了一些。

    朱允炆面色肅然，沉聲道：“看書者眾，不過目視文字?？烧l能想到，每個文字的背后，都有著繁復的過程。這些匠人，都是有貢獻的，應該嘉獎。”