第一百二十四章 百官逼宮，欲廢新政？

    群臣靜坐逼宮，這在大明朝是頭一回。

    擱在朱元璋時期，這些人的腦袋都可以掛在城門口風干了，還敢靜坐抗議？

    欺軟怕硬，并不是混混的專利，官員也擅長。

    朱允炆再發怒的時候，也沒砍過誰的腦袋，最嚴重的情況，不過是從南京，位移到邊疆，放個馬，挖個坑什么的，死不了。

    風險小，所圖利大，兼有“異災”天象相助，朱允炆能說什么？

    景清、侯泰等人很自信，這一次，必然可以迫使皇上后退，廢除所謂新政，還大明于太祖之制。

    有腳步聲。

    景清連忙側頭看去，原本期待的目光，頓時失落。

    欽天監的人來這里做什么？

    景清等人也不便發問，欽天監的監正楊崢、監副馬哈麻也不知道什么情況，自己勤勤懇懇干活，沒參與靜坐，咋也被點名了？

    難道說，皇上想要詢問地震之事？

    這事和我們欽天監可沒關系，堅決不參與。

    朱允炆終究還是來到了奉天殿外，這是景清、侯泰等人的勝利，只可惜，這種勝利，來得太過短暫。

    “馬哈麻！”

    朱允炆喊過，總感覺不對味，若是在后世，對著某個人重復“馬哈麻”，估計會引起斗毆之類的肢體運動。

    可馬哈麻不是一般人，他是回回人，是欽天監里十分重要的人物。

    回回人，實際上是回族的先祖。

    回族的族源，可追溯至唐代，如安西一代的“回紇”、“回鶻”人。

    “回回”一詞，第一次出現是在北宋沈括的《夢溪筆談》中。

    南宋時期的“回回”，不僅包含了“回紇”、“回鶻”，還包含了蔥嶺以西的一些民族。

    這與后世的回回民族是存在一定差異的。

    元朝時期，蒙古西征，一批信仰伊斯蘭教的中亞各族人以及波斯人、阿拉伯人主動或被動地進入中國，并以工匠、商人、學者、官吏、掌教等身份，分散在各地，這些人，也被稱之為“回回人”。

    元代設回回司天監，札馬魯丁等回回人，為中國天文學貢獻不菲。

    到了洪武元年，朱元璋設置了欽天監與回回司天監，仿照元朝制度，召入原上都回回司天監之人，如黑的兒、鄭阿里、馬德魯丁等。

    在洪武三十一年，朱元璋撤銷了回回司天監，設回回歷科，歸屬欽天監。

    馬哈麻是馬德魯丁的次子。

    馬德魯丁因其測天之學而被稱為大測先生，留下了“大測堂馬”的譽稱。他曾以其學推測天象，預報結果優于《大統歷》，因而備受尊崇。

    此外，馬德魯丁還是一個優秀的翻譯，將阿拉伯天文書翻譯至中國。

    但馬德魯丁死的早，洪武七年便去世了，接替他的，便是其長子馬沙亦黑，次子馬哈麻。

    馬沙亦黑編譯的《回回歷法》，馬哈麻譯出的《明譯天文書》，是明代天文學的重大事件，對于當時、后世天文學，帶來了很大影響。

    到了朱允炆時期，馬哈麻已是欽天監監副，不僅懂得天文歷法，對于大明歷代典籍也尤為精通，記憶不凡。

    馬哈麻見朱允炆召，連忙走出，跪在了朱允炆面前，喊道：“臣在。”

    朱允炆沒有理睬靜坐轉為跪拜的群臣，而是對馬哈麻問道：“朕聽聞你對歷代史書知之甚詳，今日想要考你一考。”

    馬哈麻皺了皺眉，但依舊回道：“臣必盡所能。”

    朱允炆將目光看向景清、侯泰等人，厲聲道：“百官言說，地震乃是上天給朕的警示，意在告訴朕，德行不修，施政有過。呵呵，朕不問這些，便問你馬哈麻，唐代可有地震，地震幾何？”

    馬哈麻聽聞如此，放下心來，道：“皇上，無論何朝何代，都發生過地震。至于唐代地震幾何，請容臣思慮一二。”

    景清、侯泰等人，有些慌亂。

    馬哈麻手指盤算了一番，抬頭看向朱允炆，道：“回皇上，唐代相關史料中，最早記載地震的，是在唐高祖武德二年，最晚為唐昭宗乾寧二年，在二百七十六年中，合計九十六次地震，約三年一次。”

    朱允炆微微點頭，看向景清等人，厲聲問道：“貞觀之治，可是盛世？唐太宗，可是明主？所行方略，可得民心？”

    眾官員不言。

    朱允炆冷笑一聲，道：“景清，你來說。”

    景清無奈，只好硬著頭皮說道：“貞觀盛世，自是深得民心。”

    朱允炆看向馬哈麻，道：“說說，貞觀年間，可有地震？”

    馬哈麻沉聲回道：“唐太宗貞觀四年正月 ,地震 ,金、房尤甚 ,江溢山裂 ,廬舍多壞 ,居人露處。貞觀十年九月中，地忽大震，周十五里皆大動怖。貞觀……”

    “可以了。”朱允炆擺了擺手，看向景清，問道：“貞觀四年，唐太宗可有過錯？貞觀十年，唐太宗可有過錯？”

    景清說不出來。

    “既然景大人不說，侯尚書，你來說說？”

    朱允炆冷冷地看向侯泰。

    侯泰叩頭不敢言。

    “其他官員，有沒有會說話的！難道都啞巴了？”

    朱允炆冷冷地掃視著跪滿一地的百官。

    百官無言。

    貞觀之治，乃是各代史書推崇的盛世，唐太宗，更是這些讀書人心中的明君，如何敢說什么？

    朱允炆呵呵笑了笑，對馬哈麻道：“兩宋災害有多少？地震可多？”

    馬哈麻盤算半盞茶功夫，才對朱允炆道：“回皇上，兩宋災害多樣，除地震外，尚有水災、旱災、雹災、風災、蝗災、歉饑、疫災等。北宋地震一百零九次，南宋六十二次。”

    朱允炆看向景清，問道：“宋仁宗開創仁宗盛治，史書評價遠超“貞觀之治”、“開元盛世”，你們認否？”

    景清冷汗直冒，其他百官更是不說話。

    朱允炆看向馬哈麻，馬哈麻了然是什么意思，便開口說道：“宋仁宗寶元初，定襄地震，壞城郭，覆廬舍，壓死者以數萬人……仁宗慶歷六年，登州、萊州地震不止……”

    朱允炆看向群臣，厲聲道：“拿地震、上天來壓朕，你們可真行！朕問你們，地震與朕施政、德行可有關系？有何關系？一個個為了一點利益，臉面都不要了，是吧？！”

    “既然你們如此逼宮，那朕不答應你們，豈不是昏君了？”

    “都想恢復祖制，廢除一條鞭法、國策與屯田商賣，是吧？”

    “好，朕答應你們！為你們廢了這些新政！”

    第一百二十五章 這都是你們要求的

    廢了新政？！

    景清、侯泰與百官心中一喜！

    勝利了！

    我們勝利了！

    看吧，建文帝是個軟柿子，捏一捏，就扁了。

    那些離開的懦夫，將會永遠被釘在歷史的恥辱柱上，我們這些人，將成為建文朝堂的中流砥柱！

    “召內閣大臣前來擬旨！”

    朱允炆看著景清、侯泰等官員，眼底滿是冰冷。

    郁新、張紞、解縉匆匆趕至奉天殿之外，已有人準備好了桌椅與筆墨紙硯。

    朱允炆看向解縉，道：“朕來說，你來擬旨！”

    “臣遵旨。”

    解縉在來路之上，便聽聞了事情原委，心中焦慮萬分。

    一條鞭法、遏兼并國策、商賣屯田，這些政策已然推行全國，如何可能再廢除？

    朝令夕改，日后誰還敢信服朝廷？

    百姓重新跌落低谷，失去田地，士紳必瘋狂席卷，吞掉一切可以吞掉的土地！

    屆時，必是天下大亂。

    解縉打定主意，無論如何都要說服朱允炆，絕不可廢除新政！

    可解縉到了近前，還沒來得及說話，便聽到了朱允炆不可抗拒的命令。

    朱允炆審視著跪在地上的百官，威嚴地說道：“有百官靜坐于奉天殿，言朕施政有過，意欲恢復祖制，朕體諒百官，既如此，便為靜坐百官廢一條鞭法與遏田產兼并國策。”

    解縉聽聞之后，眉頭一抬，轉而手中毛筆輕快許多。

    一旁的郁新、張紞也暗暗舒了一口氣。

    景清、侯泰等百官，驟然緊張起來。

    朱允炆沒有給他們思考的余地，繼續說道：“特令地方，查清靜坐百官所屬田產，分其多少，悉數奉還！收其多少銀兩，悉數奉還！職俸田、免稅田，恢復原制！如此，諸位可還滿意？”

    景清、侯泰等官員，誰都不敢說話。

    任誰都可以感覺到朱允炆的滔天怒火。

    朱允炆冷哼一聲，繼續說道：“既然恢復祖制，那朕便需要給你們講清楚。你們的俸祿，以太祖時期為準。”

    “太祖詔令，自耕農土地為自耕農所有，士紳想要擁有土地，必須自己去開墾荒地。命令農稅司清查靜坐百官，查明土地來源！若有違背此政令者，依太祖律處置！該殺便殺，該充軍便充軍！”

    “太祖詔令，官員未經允許是不能私自出城，否則按照擾民罪處理。命安全局，查明靜坐百官、所屬親屬為官者，一旦有私自出城，殺無赦！”

    “……”

    “太祖詔令，貪污六十兩銀子以上的官員格殺勿論。命刑部、大理寺、都察院、安全局調查靜坐百官，但凡違背此令者，剝皮揎草，絕不姑息！”

    “太祖詔令，但有學唱的，割了舌頭。命安全局深入調查，但凡靜坐百官中有學唱過往的，一律割掉舌頭！”

    “另外，查其詩詞文章、奏折，但凡出現‘則’、“生”之字，便是影射太祖，太祖如何處置，便如何處置！”