第71章
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簡單來說,這些人似乎已經不把“活著”當成一件多么重要的事。活著當然挺好,死了也沒有什么關系——或許作為一個人的處世哲學時還能被稱贊一句“疏狂”,但是當其成為一個社會的主流思想時,這個社會,也就距離滅亡不遠了。 當然,并不是所有的名士都沉迷于遠離朝堂。在晉朝,士族門閥統治的一朝,有些名士并非“不以經國為務”,而是走上朝堂攪弄風云。 西晉末年王衍是一位名士首領,有“口中雌黃”的軼事流傳。他長于清談,其學問造詣自不必說。但他在西晉末年政局中,既結后黨,又盟東宮,雖然擔負著宰相的重任,但卻不認真對國家進行治理,只想方設法保全自己和家族的傳承。 再之后,瑯琊王導,潁川庾亮,譙國桓溫,陳郡謝安……一系列執掌大權的主政官也大都是玄談大家或是士族領袖。 但是玄談家能治國嗎? 或許有些天才人物可以,畢竟隱居了二十多年的謝安出仕后以少勝多打贏肥水之戰,為東晉贏得了數十年的和平。 但是人人都是謝安嗎? 怎么可能。 更多的是如同王衍一般看上去風姿挺秀、芝蘭玉樹,但卻實際上不思其政,只在乎自己和家族存活的廢物。 ——空談誤國,實干興邦!】 “空談誤國,實干興邦……空談誤國,實干興邦!”劉備喃喃地念了這句話兩遍,興奮地抬起頭來,“光屏此言實乃至理!” 曹丕的思緒卻漸漸逸散開。 曹cao和他都很喜歡文學,久而久之,他們周圍也圍繞了一群飽讀詩書的“文學之士”。他知道那些人有時會聚在一起,談論朝政或是談論文學。 ——當然,有時候他們也會在一起談論玄學。 之前的曹丕從未覺得這樣有什么不妥,畢竟誰還沒有個愛好了?喜歡玄學又不是什么要殺頭的大事。 光屏上雖然只說了晉朝玄談大興導致時風頹廢,可是曹丕卻總是對號入座,覺得光屏是在暗暗地說自己周圍的這一群人,他的背后炸起了一層白毛汗。 曹丕下定決心,之后要么遏制住那些人玄談的風氣,要么就遣散那些人。 可能是父子之間的心有靈犀,曹cao此刻也在想這個問題。但是曹cao的思考就比曹丕更深入一層了。 曹cao想,是不是這群人就沒有存在的必要呢? 你說他們有什么作用?不能治國,不能出謀,不能劃策,也就只是和曹cao等人進行一些詩詞唱和。可作用如此小的人,卻被別人認為是他的“近臣”。 曹cao的手指微微蜷了蜷,他不能輕易動那些人,他要給天下士人一個“禮賢下士”的好印象。 士族!士族!士族! 曹cao深深地盯著光屏看了一眼,在心底刻下這個名詞。 他算是看懂了,晉朝成也士族,敗也士族。他的大魏自然要盡力避免這個坑。 “噗。” 曹cao的思維突然歪了一瞬,噴笑出聲。別人都是“前車之鑒,后事之師”,他這算是什么? “后車之鑒,前事之師”? 坐的離曹cao近的幾個人聽見他的笑聲,不約而同地打了個寒噤。 救命!主公/丞相這是想到什么笑起來了?是痛快于司馬家的下場還是氣急反笑啊?! 好難懂。 【公元420年,劉裕廢晉恭帝自立,建國“宋”,史稱“南朝宋”,是為宋武帝,東晉至此滅亡。 但是就在公元421年,也就是東晉滅亡的第二年,為了穩定政權等一系列原因,劉裕派人殺死了禪位后的晉恭帝。 一百七十一年前,司馬懿揮兵而起,發動高平陵事變時,他可曾想到過這樣的結局? 一百六十年前,高貴鄉公曹髦被當街弒殺的時候,匆匆趕到的司馬昭可曾想到過這樣的結局? 一百五十年前,司馬炎志得意滿地登上皇位時,可曾想到過這樣的結局? 九十七年前,晉明帝司馬紹捂著臉羞愧地說“若如公言,晉祚復安得長遠!”時,是否就是想到了這樣的結局? 一百五十年晉祚,一百五十年黑暗。 “生于不義”,是司馬家在蓬勃的野心中對主君伸出了爪牙;“死于恥辱”,是他們造就了“八王之亂”、“五胡亂華”的慘劇,最終偏安一隅,劉宋篡晉,重復了魏篡漢,晉篡魏的命運。 雖然劉裕取代了晉朝的統治,建立起比較強大有力的宋,但是南北割據的局面并沒有消失,這片滿目瘡痍的土地上戰火依舊頻仍,中原百姓還要承擔很多很多年的苦難。 但是司馬家族就到此為止了。】 光屏消失了,就像它從來沒有出現過。無論是劉備、孫權還是曹cao團體的人都覺得恍若隔世。氣氛松快下來,那些當初怎么也叫不出來的侍衛慌慌張張地沖進來請罪,又迷茫地被輕易打發出去。 他們不知道,就在那晃神的一剎那,究竟發生了什么。 這章就是收一個尾,也可能是前面情感爆發太大了,感覺一下子弱下來了(撓頭 第40章 視頻后續 司馬懿面如死灰地被拖下去,沒有人去詢問他的下落。 他的雙腿無力地耷拉在地上,隨著侍衛的走動在臺階上磕碰。 崔琰皺了皺眉,面露不忍,掩面不去看這位故友,沒有人為司馬懿求情。