婦好并不和武丁住在一起，而是經常待在自己的封地里，有自己的封地和財產。也就是說，婦好不僅是武丁的王后，也是一方諸侯，有著諸侯的實權。

    在婦好先于武丁去世后，武丁十分悲痛，將她葬在巨大的墓xue中，用盛大的禮節拜祭她，追謚曰“辛”。

    作為將軍，婦好指揮有方，身先士卒，總是取得勝利；作為祭祀，婦好主持祭禮，參與政治，做的有聲有色；作為王后，在她去世多年后，武丁依舊對她念念不忘，常常占卜她的靈魂是否安樂。

    于是商王朝的后人們尊稱她為“母辛”、“后母辛”。

    一個女將軍、一個女祭司，也許武丁時的人和婦好本人都不覺得這有什么特別，只是這個女人格外厲害罷了。但是——但是，他們怎會知道，在婦好逝去后的幾千年中，可以在國家政治生活中留下姓名的女子屈指可數。

    也再也沒有一個女人可以這樣從容地輾轉在朝堂上，被帝王和群臣友善地接納，放肆地展現自己蓬勃的力量和野心。

    就連唯一的女帝武則天，也有過在男權社會里曲意逢迎、暗中蟄伏的日子。】

    第12章

    呂后秉政

    武則天沒有感到羞辱。作為一個成熟的政治家，在對自己現在的權勢坦然緊握之余，她并不以自己之前的經歷為恥，無論是在太宗后宮十二年默默無聞，還是在長安感業寺為尼。

    ——畢竟，是曾經的一切苦難，積淀成了如今尊貴的正統女帝。

    不過也會羨慕呵，那樣開放的朝堂，那樣旺盛的生命力。

    在還是一個小小荊州都督的女兒時，武則天就深恨自己不是男兒身，她少年時也總是暗想為何女兒家就不能建功立業，攪弄風云。但那已經是很久以前了。

    在太宗宮里沉默的十二年間，她從鋒芒畢露變得沉穩、內斂、謀定而后動，她也很久沒有問過自己為什么女兒家就比男人要更難。因為她已經接受了這個事實，并決定不去在乎——只是向前走就好了。

    而現在，這個塵封已久的問題又一次出現在武則天的耳邊，她久經政治考驗的大腦一瞬間就想到了關鍵所在——儒家思想和宗法制。

    宗法制難以撼動，但是儒家思想……

    呵。

    武則天想起了自己曾宣揚佛教，把自己塑造成了彌勒佛的轉世，尊佛抑道。而這時的儒家思想不過只是一種社會潮流，遠遠形不成“統治思想”的地位。

    不過，若是后世，就難說了……

    武則天揮散了思緒。

    【在秦朝，刑法規定，女性在某些方面擁有和丈夫平起平坐的權利。《史記·始皇帝本紀》記載：“防隔內外，禁止yin泆，男女絜誠。夫為寄豭，殺之無罪，男秉義程。”

    也就是說，那時非夫妻的男女要保持一定距離，非夫妻關系不得私下見面。丈夫外出□□，妻子可以把丈夫殺掉無罪。

    同時，秦律中還規定“夫死而妻自嫁，娶者無罪。”即丈夫死后妻子可以再嫁。

    最重要的是，秦朝的婦女即使在婚后仍擁有其獨立的財產權，并受到法律保護；只有在她們自身犯罪的情況下，其財產才交由丈夫保管。

    ——只有一個人有財產權，才有在世俗中生活下去的能力。】

    “這倒是真的，”太平公主仿佛有些感觸，喃喃出聲，“秦朝巴寡婦清不就是如此嗎……”

    【但是，從漢朝開始，尤其是漢武帝時“罷黜百家，獨尊儒術”使得儒家文化成為華夏封建社會的主導思想，綱常思想的逐步確立使得社會形成了較為完備的階級體系，而女性，成為了這個階級體系中第一個被踩踏的犧牲品。

    要知道，儒家經典《禮記》對女子是怎么規范的呢？

    女子出門要以物遮面；不能有屬于自己的財貨、牲畜、器物；不能私自出借東西；要三從四德！

    漢律規定：“（夫）誅死，妻子徙邊”。即丈夫按律被處死后，妻子兒女要被流放邊疆。同時，一妻多妾制成為世俗主流。

    同樣是漢朝，《大戴禮記·本命》第一次出現了對妻子“七去”的記載：“婦有七去：不順父母去，無子去，yin去，妒去，有惡疾去，多言去，竊盜去。”

    盡管漢朝時婦女仍舊比較自由，有著一定的經濟地位，然而她們卻依舊備受歧視，得不到公正的待遇，更遑論與男子平起平坐。

    但是，同樣是在漢朝，優秀的女性如同群星閃爍，其中最耀眼一顆的就是漢初的呂后。

    呂雉，漢朝開國皇帝劉邦的結發妻子，也是中國太后專政的第一人。

    從一個旁觀者的角度看呂雉的前半生，就會發現，那是一個苦難的女人。

    不到二十歲的呂雉被父親強硬地嫁給大自己十五歲、有一個私生子的劉邦，當時的生活并不富裕，劉邦還時常在外與狐朋狗友吃吃喝喝，三天兩頭不見人影。

    呂雉撫養子女、孝順父母，自力耕織。就連劉邦因酒醉而使囚犯逃跑，逃至芒碭山，呂雉還要長途跋涉，為丈夫送去衣物食品，保障他的生活。

    后來劉邦在外征戰，身邊卻有了其他嬌美的女人。呂雉和兒女則要么留守老家，要么被楚軍所擒，顛沛流離，不得安生。

    漢家大業已定，劉邦立呂雉子劉盈為太子，卻在生活中無數次地感嘆想要換太子。在劉邦尚且活著的時候，呂雉的政治生活只做了兩件重要的事：保太子之位、殺有功之臣。