第10章
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在他治案時,只要是牽涉到豪強的,必定深文周納,務求嚴厲;但是牽涉到窮人貧戶的,他雖然按律令裁定,但常常又讓皇帝重新裁定審查,因而多有寬縱。 他推行的“春秋決獄”,也就是司法官在遇到律無正文或雖有條文但不符合儒家道德的案子時,根據《春秋》經義斷案,影響了多年的司法實踐,成為封建王朝司法的一項重要原則。 雖然張湯喜歡在審理案件的過程中排擠其他的大臣,但他本人并沒有魚rou百姓的意愿。可是,他所主導的嚴法和參與的鹽鐵官營都使官吏們在周轉過程中得到的錢財減少,從而更壓榨百姓,然后又被嚴厲地依法治罪。因此,公卿以下的官員,直至平民百姓,都對張湯意見紛紛。 張湯最終卷入權力漩渦,自殺而死。在他自殺時,家中只有俸祿和賞賜,加起來不到五百金。他的尸體用牛車裝載下葬,只有棺木而沒有外槨,可見其清廉。 在后世,這位既是酷吏又是廉臣的法學之祖常常引起人們的辯論,掀起一片片是是非非的腥風血雨。 也許,這就是張湯復雜的人格魅力吧。】 張湯聽著天幕的夸贊,有些不好意思地環顧了一下周圍。他視為兄長的趙禹和沒多少交集的衛青都含笑地凝視著他。 就連劉徹也看著他,笑道:“好一個能臣,真是朕的申椒與菌桂1啊!” 張湯對劉徹施了一禮,道:“臣本來是執行自己的職責,沒有想到會在史冊上留下姓名。是圣上的重用讓臣得此大名,臣更應該誓死為圣上效力。” 法學之祖……多么高的評價。張湯飄飄然地想。 *** 眼看酷吏政治就要落幕,天幕已經響起間奏。劉徹轉過身環視群臣,沉聲發問。 “朕還有一言要問諸位。” “暴秦以法家治國,自商鞅以降,皆弱民、貧民、疲民、辱民、愚民。而天幕所言,皆為強民、富民、育民、尊民、教民。此為何哉?請諸君教我。” 眾臣垂首,默然不語。 第7章 巫蠱之禍(上) “請諸君教我。” 帝王折節問策,臣子怎能不答? 但是他們怎么答?法家的“愚民五策”其實并不只是法家獨有的觀點。自春秋戰國以來,真正站上政治舞臺的諸子百家不過儒家、道家、法家。 以孔子為代表人物的儒家和以老子為代表人物的道家實際上代表的是奴隸主階級的利益,而以韓非子為代表人物的法家,代表的是封建統治階級的利益。 這些學派從未真正把平民視為國家的主體,視為他們要教化的對象。 事實上,最貼近平民的,應該是以墨子為代表人物的墨家,其代表著小生產階級的利益,但也并不完完全全到人民中去。 所以他們只能沉默。 劉徹不抱希望地環視一圈群臣,搖了搖頭。 天幕不以眾人的意志為轉移,繼續播放下去。 【在討論了對外征伐、興利之策和酷吏政治,明白了劉徹政策的優點和不足之后,我們接著往下走,來到他晚年的一件大事——巫蠱之禍。 元朔元年,劉據誕生,他是劉徹的第一個兒子。劉徹十分高興,立衛子夫為皇后,并在劉據七歲時將他立為皇太子。】 劉徹愣住,猛地喜上眉梢:“兒子?我的……兒子?” 雖然醫者多次告訴他衛子夫腹中胎兒極有可能是一位小皇子,但是畢竟沒有生產,而且衛子夫之前已經連生三胎女兒,劉徹其實是不怎么相信的。 但是……真的是兒子? 劉徹已經二十九歲了,作為一位帝王,竟還沒有一個兒子,他早已愁的不得了了。年輕力壯時還好,等到年紀大了、或者病了,沒有繼承人的他要防備多少蠢蠢欲動的諸侯王! 現在天幕說他有了一個兒子! 劉徹恨不得到衛家祖墳上上一炷……一捆香,這是什么天佑大漢的人家啊!衛家人好像是老天專門派下來給他排憂解難的,一個太子、兩位大將軍,如果讓他們多生點孩子……劉徹用驚嘆的眼神看著衛青。 衛青打了個冷戰,他感覺圣上沒有在想什么好東西。 但是衛青的心無限地沉下去了。“巫蠱之禍”,他知道的,陳皇后巫蠱案才過去沒幾年,現在血跡還未干透呢! 太子又怎么牽連到巫蠱案中的? 那……太子、jiejie,還有衛霍那一大家子人,又能活下來幾個呢? 衛青從不會去賭帝王的善心。 【《漢書》對戾太子巫蠱案的來源是這樣描述的:“充見上年老,恐晏駕后為太子所誅,因是為jian,奏言上疾祟在巫蠱。于是上以充為使者治巫蠱。” 也就是說,江充害怕在劉徹崩逝后被太子殺死,所以誣告有人對劉徹進行巫蠱之術,是導致劉徹得病的原因。 劉徹信以為真,派江充查探有誰對自己行了巫蠱,江充查著查著,查到了太zigong內。 江充從太子寢宮找到了巫蠱所用的木偶、咒語。 那么,劉據到底有沒有行巫蠱呢? 事實上,巫蠱之事在漢朝十分流行,大家都習慣了今天這個人巫一巫,明天那個人蠱一蠱。只要不是以巫蠱詛咒天子,事實上是不會被論罪的。 所以,就算劉據真的在自己家里做了什么,但是應該也是關于“明天的政事不要出錯”、“阿爸不要厭棄我”這種求神拜佛的心態,絕沒有想對皇父有什么不敬。