第3章
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洛九衣輕輕勾起了嘴角,漾出好看的弧度,除了右手撐開的一柄蘭竹制成的素色油紙傘在夜色里暗暗發著白光,有些瘆人,整個人看上去仙姿秀逸、孤冷出塵。 保長終于放下一顆撲通亂跳的心,拉開了木門:“公子是哪位?” 洛九衣輕輕頷首:“在下是蘇州城洛氏草堂之人,略懂堪輿陰陽之術?!?/br> 保長半污濁的眼睛一亮:“莫非是蘇州城那位神龍見首不見尾的青烏先生?” 第二章 雨夜行尸 青烏子,又作青衣烏子。傳說是黃帝時期的人物,善相地理。 風水堪輿行之人將青烏子奉為祖師。古書中記載:青烏公者,彭祖之弟子也。身受明師之教,精審仙妙之理,乃入華陰山中學道,積四百七十一歲。后服金液而升天。 從古至今被譽為“青烏子后人—青烏先生”的風水大家如鳳毛麟角,天下慕向之。甚至傳言只有真正的青烏子后人才能得到九天玄女的賜福護佑。 其中一位是戰國時代秦孝公的庶子,秦國丞相樗里子。堪輿雜學稱:秦樗里子即青烏仙。 另一位是南北朝時期,梁武帝兄長蕭姚之孫蕭吉,通陰陽算數,撰寫《青烏子脈決》《宅經》八卷《帝王養生方》二卷。是有名的陰陽家、風水家、醫家。 之后歷史上出過諸多堪輿大師、風水大家,皆無人再被譽為“青烏子后人”。 直到十數年前,蘇州城來了一位鶴發童顏的神秘道士,自稱云游子,無門無派。此人廣施岐黃,治病無數,各種疑難雜癥都能解決,被蘇州城百姓稱為活神仙。 蘇州城里的一個富商大賈修建新園子的時候請來有名的風水師看風水,豈料建好不到半年富商頻繁惹禍犯小人,生意不順,身體健康也每況愈下。 這日云游子路過富商園子,見園子大門敞開,便隨口說了句:“土賴火生,火多土焦?!?/br> 富商一聽激動地從屋里跑出來拉住云游子:“先生您太神了!這園里造的假山對著大門口對面的尖屋頂房子,就是應了風水大師的五行相生相克之說—火生土啊!” 云游子笑瞇瞇地捋了捋白胡須道:“倒也符合五行相生?!?/br> 富商見他仙風道骨,急忙又問:“只是建好數月后為何我總是犯小人,脾氣暴躁,身體也是多病,不知是出了什么問題啊?還請先生賜教!” 云游子瞧了瞧他面相,見他長了一雙鵝眼,眼紋數層,綿長直達天倉,眼睛有神,眼珠白少黑多,知此人心地善良,福壽綿綿,便道:“利用火生土,確實是可借助外部的力量。不過風水學中講究陰陽平衡,如此萬事萬物才能調和,才能百事俱昌。外面是火五行偏陽,所以要在內部設陰性的形巒來吸引陽氣。若是挖一個水池,用我方的水克制對方的火,既能獲得對方的力量,同時能產生陰陽相吸的效果?!?/br> 富商緊接著問:“請問先生,是挖圓形還是方形的水池?養什么樣的魚?養幾條為好?” 云游子:“波形。黑色。六條或者十六條皆可?!?/br> 富商喜極而泣,一揖到底,非要重金酬謝,云游子擺擺手,揮袖而去。 富商聽了云游子所說,很快將假山移走,在園子里叫人挖了個波形的水池,從此以后便事業順利,病痛也逐漸好轉。富商不勝感激,四處打聽才知道恩人叫云游子。 不久之后云游子的堪輿大名便遠播開來,只不過云游子向來不喜熱鬧名利,居住得極為偏僻,想要求得云游子出山難于登天。 玄門中多人想拜入其門下,皆被拒絕。然而在數年后終于收了兩名弟子。 大弟子叫秦俊儒,跟著他學習歧黃醫人之術,在蘇州城城內開了一間秦氏醫館。小弟子叫洛九衣,跟著他學習風水堪輿之術,半隱居在伍子胥弄的一家洛氏草堂內。 洛九衣小小年紀就熟讀易經,通曉陰陽五行、伏羲八卦,少年時期便會行山看勢、尋龍點xue。云游子更是不吝夸贊,親口說自己的小徒弟乃天才風水師。 洛九衣十四歲那年,蘇州城東八十里外的太江縣久旱未雨。太陽日日炙烤著大地,河流水位下降,部分干涸斷流。農民日日看著干裂的土塊、顆粒無收的莊稼地耷拉著腦袋嘆氣,用民間各種土方法祭天求雨,期盼著老天爺發發善心,賜一場傾盆大雨拯救蒼生。有人求河伯,有人拜龍王廟,或是求王母娘娘玉皇大帝派風神雨伯下凡來對付旱災。 縣長被逼得無奈之下,籌集重金請來了自稱是風水大俠賴布衣傳人的賴道長。賴道長齋戒三日,大張旗鼓擺了祭壇,天靈靈地靈靈以秘祝下神龍,咒龍請雨,忙活了大半天,眼巴巴的百姓們連半個烏云的影子也沒看到。 洛九衣聽聞此事后,在太江縣百里內尋到一處山嶺—山間怪石棋門據守,山溪泉流如涌,遠處群山起伏,山脈來龍氣勢磅礴。如此藏風得水、龍蟠虎踞,正是云霧山脈聚氣之地。爬到龍首處仔細觀望,見一石壁有兩個窖口:南邊的窖口遇風則響,北面的窖口將雨則潤。 洛九衣哼哧哼哧爬到龍頭大石上,尋到山間的一處出水窿積了半杯水,灌入北面雨窖口,燃起一張明黃色符箓念求雨咒語: 五帝五龍,降光行風。 廣布潤澤,輔佐雷公。 五湖四海,水最朝宗。 神符命汝,常川聽從。