這似乎是搔到對(duì)方癢處了，聲音都比之前激動(dòng)了不少。

    說(shuō)他們測(cè)出木星距地一萬(wàn)二千六十百七十六萬(wàn)九千五百八四里余。

    又測(cè)出土星距地二萬(wàn)五百七十七萬(wàn)零五百六十四里余。

    還有火星、金星、水星……

    歐羅巴的天文學(xué)十分璀璨，聽(tīng)得不少喜歡鉆研此道的官員大睜著眼，日光在瞳孔中細(xì)小搖動(dòng)。

    本來(lái)聽(tīng)得如癡如醉，突然聽(tīng)到有人嘆氣一聲：【歐洲天文學(xué)現(xiàn)在的確領(lǐng)先了。】

    剛要不悅，判斷出來(lái)是小白澤的心聲后，一時(shí)竟是發(fā)愣。

    許煙杪側(cè)頭，看向連沆：“怎么了？”

    怎么突然看他？

    連沆面上肌rou微作顫動(dòng)，假作為了商討：“許郎，我聽(tīng)那歐羅巴人對(duì)星辰的研究，竟有些膽顫心驚——這些數(shù)字，是如何算出來(lái)的？”

    許煙杪斟酌著詞匯：“我也不太了解，只隱約聽(tīng)聞歐羅巴那邊有什么天體運(yùn)動(dòng)論、太陽(yáng)黑子理論、行星運(yùn)動(dòng)定律，還研究了天文望遠(yuǎn)鏡，專(zhuān)門(mén)用來(lái)觀察星辰。可能他們能算出來(lái)，就是因?yàn)橹匾暣说腊伞！?/br>
    【可明明華夏有甘石星經(jīng)，里面的數(shù)據(jù)直到現(xiàn)在，還有不少人在測(cè)量日、月、行星的位置和運(yùn)動(dòng)時(shí)用到。】

    【華夏還有敦煌星圖，歐洲在文藝復(fù)興前，根本就沒(méi)有能和它相提并論的東西。】

    小白澤心聲都有些低落。

    【但后來(lái)，連欽天監(jiān)都引進(jìn)回回人了。】

    【雖說(shuō)歷朝歷代也挺重視天文，要求士大夫最好能對(duì)此通曉，要求禮部在天下訪取懂天文地理的人，但終究四書(shū)五經(jīng)才是正道。】

    如果是別人說(shuō)，大臣們還能不屑一顧，自認(rèn)為西學(xué)東源，不論如何，東方都比西方優(yōu)秀，但如果說(shuō)話(huà)的是小白澤，頓時(shí)感覺(jué)血液都涌上腦門(mén)了。

    華夏怎么可以不如蠻夷？！

    不就是天文嗎，他們也重視！現(xiàn)在努力也不晚！

    而且，祖宗時(shí)期的天文學(xué)傲視天下，到了子孫后代，反而落后于人，真不夠丟人的！

    老皇帝沒(méi)有放任這種情緒蔓延，他很快哄好了自己。

    ——趕不上也沒(méi)關(guān)系，厲兵秣馬，把其他國(guó)家打下來(lái)，進(jìn)度不就是他們大夏的了嗎？

    唯一能問(wèn)題是……天文學(xué)值不值得？

    老皇帝審視起這份重量來(lái)。

    【算了，這個(gè)可能就是歷史的必然性吧。】

    【畢竟前朝經(jīng)歷過(guò)上百年的戰(zhàn)亂，歷法倒退也很正……等等！不能算了！】

    許煙杪的心聲一下子緊繃起來(lái)。

    大夏君臣也緊繃起來(lái)——他們很少看到許煙杪這么如臨大敵的樣子。

    發(fā)生了什么？

    【歷法倒退就代表天時(shí)算不準(zhǔn)！也就是歲差的計(jì)算會(huì)產(chǎn)生錯(cuò)誤……也就是說(shuō)，現(xiàn)在朝廷計(jì)算出來(lái)的春分日是不準(zhǔn)確的！】

    哪怕以許煙杪貧瘠的種地知識(shí)也知道，農(nóng)民是靠朝廷告知他們春分日是什么時(shí)候，再進(jìn)行田地打理。

    而老皇帝比他更懂種地，身體下意識(shí)地往上一躥，又強(qiáng)行停住，慢慢坐了回去。

    但目光是驚疑不定的。

    “原來(lái)如此……”

    怪不得畝產(chǎn)比之梁楚，少了不少。

    就拿小麥舉例，春分的時(shí)間極其重要。那是麥子拔節(jié)之時(shí)，雨水充盈還好，但有時(shí)遇上干旱，就必須澆好小麥拔節(jié)水，倘若周邊無(wú)水源灌溉，就做好中耕保墑工作，如果春分不準(zhǔn)，農(nóng)人便無(wú)法判斷何時(shí)澆拔節(jié)水。

    倘若小麥養(yǎng)分不夠，打胎里便貧饑，收成時(shí)，麥穗又小又少，怎能養(yǎng)家！

    ——可能經(jīng)驗(yàn)老道的農(nóng)人能夠憑借直覺(jué)判斷澆水時(shí)機(jī)，但天底下，又有多少這樣的農(nóng)人呢？更多的人種地是靠官府提醒。

    “從周初到周末，一共二百四十二年，哪怕發(fā)現(xiàn)月食失準(zhǔn)、歷法失真，從來(lái)沒(méi)見(jiàn)周帝派人對(duì)此進(jìn)行調(diào)節(jié)。”

    天統(tǒng)大帝眉頭一皺，咬牙切齒：“現(xiàn)在倒要朕來(lái)擦屁股！”

    當(dāng)初真不應(yīng)該放過(guò)他們家祖墳！

    啊！

    好像……現(xiàn)在也不遲？

    作者有話(huà)說(shuō)：

    是年，杭、明、廣三司舶，收錢(qián)、糧、銀、香、藥等五十四萬(wàn)一百七十三緡、匹、斤、兩、段、條、個(gè)、顆、臍、只、粒，支二十三萬(wàn)八千五十六緡、匹、斤、兩、段、條、顆、臍、只、粒。

    ——《宋史》

    ＊

    庫(kù)伯佩迪（coober pedy）位于南澳大利亞州阿德萊德（adelaide）北部約850千米處。這里夏季常溫45c，白天甚至?xí)^(guò)50c，嚴(yán)酷的高溫使人們不得不居住到了洞xue里，這也是小鎮(zhèn)的最大特色。

    庫(kù)伯佩迪的名字來(lái)自當(dāng)?shù)赝林说恼Z(yǔ)言，原意為“白人之xue”。這里人口約為3500人，其中有一多半都居住于地下。

    ——《暢游澳大利亞》

    ＊

    度爾格有一海，味堿性凝，不生波浪而皆不沉，不生水族，命曰死海。

    ——《物理小識(shí)》明·方以智

    ＊

    當(dāng)婚禮進(jìn)行到一定時(shí)間，服務(wù)人員會(huì)端上繪有精美圖案和“幸福”字樣的大蛋糕。在眾人熱烈的歡呼聲和掌聲中，新郎和新娘手持一把長(zhǎng)刀，準(zhǔn)備切蛋糕。切蛋糕是現(xiàn)代婚禮中比較常見(jiàn)的儀式，但西班牙婚禮上的切蛋糕儀式卻比較特別：在此之前，新郎和新娘要智斗一番，如果誰(shuí)能率先脫下對(duì)方的一只鞋，誰(shuí)就將獲得今后家庭生活的主導(dǎo)權(quán)。