1、

    【卡巴拉（kabbalah）】

    神秘主義的意義模糊。這句話應(yīng)循《s/z》的解構(gòu)法來分門別類。

    首先是闡釋符碼：什么是神秘主義？為何意義模糊？何謂「意義」「模糊」？

    再者是指意符碼，不過這里的主體性在我看來甚不明確。我沒有「人」，實(shí)際層面上也少了「環(huán)境」。

    接著還有行動(dòng)、象徵，以及文化符碼。

    文化符碼指向神秘主義。我想過中世紀(jì)的宗教狂熱祭拜，另個(gè)原因是卡巴拉相關(guān)經(jīng)籍中的女惡魔莉里特，使我無法不與中世紀(jì)曾輝煌一時(shí)的女巫文化拉線（假如繼續(xù)沿線回溯，我可能將永遠(yuǎn)走偏）。

    這是對(duì)猶太卡巴拉神秘主義的研究中的一環(huán)。

    我只掀開其面紗一角就轉(zhuǎn)身離去。我尚需一點(diǎn)激勵(lì)人心的衝動(dòng)，還有一個(gè)令我滿意的時(shí)機(jī)點(diǎn)。

    要不就一句話。

    譬如那日我清楚聽見腦中命我讀完高行健《靈山》的聲音，是與這句話同奏：

    「你在左邊吃一碗豆腐腦，那種細(xì)嫩可口作料齊全走街串巷到處叫賣一度絕跡如今又父業(yè)子傳的豆腐腦。」

    標(biāo)點(diǎn)符號(hào)是被鬼吃了嗎？

    食豆腐腦的餓鬼。祂如影隨形到最后。

    2、

    【已滅蹤之諾斯底教派（gnosticism）之論點(diǎn)】

    物質(zhì)是惡，精神乃善。

    是因?yàn)椤褓x人精神／創(chuàng)小神，人／小神造物。

    我私認(rèn)為當(dāng)時(shí)當(dāng)刻的「造」近乎褻瀆。

    好在我是不可知論者。

    3、

    德國(guó)中部偏西一小城，某條名為皮老街的街邊豎了幢翠綠色的木造屋——獨(dú)棟叁層樓，有四座淡藍(lán)色的小露臺(tái)。在那里我過了晚沙發(fā)衝浪的生活。

    接待我的是位金棕發(fā)色的男性，開始我們交流極少。我已經(jīng)足夠寡言，選擇沙發(fā)衝浪不過是沒錢，幻想過與沙發(fā)主在其所居的城鎮(zhèn)游玩，但當(dāng)我下了巴士踏上那座小鎮(zhèn)，我就不覺得這地能為我營(yíng)造任何的驚喜。可能我需要主動(dòng)去創(chuàng)造，但是我沒意愿。

    有時(shí)我得活得像沙特一點(diǎn)，讓所有人投我以端莊的崇羨，明明他們對(duì)我毫無頭緒。

    ——我不認(rèn)為真有人能讀懂《存在與虛無》。我們只是在其中各取所需。

    朋友向我說這句話，我回，是的，就像沒有人能真正讀懂《尤利西斯》。

    但是人類很善于自欺欺人。我們似乎常引以為傲，事實(shí)是我們應(yīng)當(dāng)反其道而行。該自覺羞愧。

    我拖著行李去他家，他在門邊等我，第一眼看上去比實(shí)際年齡衰頹十歲。

    回憶時(shí)候，我覺得是他的眼神害慘了他。

    可能還有指間那根雪茄。那是我第一次見到會(huì)抽雪茄的男人。

    嗐，我被電影荼毒太深了。

    我記得后院有座灰井。我秉據(jù)確信造就起這座井的石磚本是灰色，但是完工后被漆成了粉色。

    視覺上絕稱不上美好，這位男人似乎也同意，他說這早已荒廢，要拍照隨意——過往經(jīng)驗(yàn)告訴他，異鄉(xiāng)人最熱衷收集這類無用的怪風(fēng)景——我點(diǎn)點(diǎn)頭，提議他有機(jī)會(huì)應(yīng)該和「我」這種人要相機(jī)來看看。

    旅人的相機(jī)還是有可看性，而且會(huì)很合習(xí)于批判之人的胃口，并養(yǎng)大他們。跟照料自家寵物道理相同。

    夠肥腫，手掐就能流油的，你便能斷言這崽子有羨煞旁人的資本。人類齜牙咧嘴的模樣難道不可愛嗎？

    他看上去不笨，理應(yīng)明白我話外話。

    我沒想到他立刻應(yīng)用在「我」身上。

    于是我們幾乎聊了整晚。很平淡的對(duì)話，連笑容看上去都疲弱，不知者以為我在脅迫他。

    他有一櫥窗的萊卡底片機(jī)。

    他說，停在這里的人不超過叁個(gè)。

    又說我是第一個(gè)留這么久的。

    后半夜我無眠，當(dāng)下我無法知道原因，也根本沒思考過。或許是黎明已近，我菸癮上來，他的也不遑多讓。菸槍不難察出彼此對(duì)菸的依賴度，敏銳到能以感應(yīng)類比。所以隔壁露臺(tái)才會(huì)多出他那道身影。我試著想像當(dāng)太陽升上，他的影子會(huì)倒向何方，被拉得多長(zhǎng)，而他會(huì)露出什么樣的神情——瞇眼嗎？轉(zhuǎn)身背對(duì)光的來向，還是會(huì)看一眼我。

    他乏善可陳，雙眸老損滄桑，儘管這詞不適宜用在他這個(gè)年齡的人身上：他理當(dāng)活力超載。

    但這不減我對(duì)他的喜歡，因?yàn)樗谥良胖幸膊慌つ蟆?/br>
    他如魚得水的身姿催動(dòng)我執(zhí)筆描摹。

    他這該死的讓我垂涎的皮革修繕家——假如他沒騙我。我難得去信一個(gè)陌異者，不對(duì)他的任何言詞保有絲毫懷疑。

    至少我有了籌碼好要我該得的回報(bào)。

    我沒說太多，口舌總比不過一雙手。

    我的目光一直很坦誠(chéng)，早在昨夜我就遞出邀請(qǐng)了。

    反正我這么想：露臺(tái)是終站的應(yīng)邀。

    周丹穎筆下的英瑪湮滅在人聲的碾壓，那時(shí)她在陽臺(tái)上。環(huán)境對(duì)一枚寫作人施以隔離，另類的迫害，所以莒哈絲才會(huì)在那面海的公寓里如人格分裂般地創(chuàng)作。她《夏夜十點(diǎn)半鐘》里的瑪莉雅，沒頭沒尾叫了句：「這是地獄。」我還以為她們頭殼壞了。

    就像莫梭歸咎于溽夏艷陽，開篇他還在露臺(tái)上審評(píng)底下行者，腦袋里跑些引人發(fā)噱、對(duì)自己過度氾濫的拋問。不過北非的氣候依然勾人前仆后繼地朝往。

    我以為男人是接受了我的邀請(qǐng)。

    孰料他竟摔下露臺(tái)。

    他要跨過來時(shí)腳沒踩穩(wěn)，咻一下，我都還沒站起——壓根就沒反應(yīng)過來，本想觀賞他像個(gè)生動(dòng)而靈活的男人那樣翻過來——人就啪噠墜地了。

    我也不曉得他死沒有。

    因?yàn)檫@是夢(mèng)，結(jié)束在我心里認(rèn)定他已死的瞬間。

    可我覺得，佛洛伊德在天有靈會(huì)很興奮甚是倍感安慰。我從沒相信過他《夢(mèng)的解析》百分百屬實(shí)，但他把我哄得眼花撩亂，在這點(diǎn)上他的功力無人能及。

    他又有一個(gè)好題材去發(fā)揮了。

    這個(gè)夢(mèng)境，使得魔幻寫實(shí)主義得道在現(xiàn)世中安身立命。

    外添點(diǎn)后浪漫主義氣場(chǎng)。

    我也絕對(duì)（我胸有成竹），這將如何與薄邱尼和塞維里尼的畫凝煉成另一幅（天衣無縫的）曠世巨作。

    或者就讓其在德勒茲的成為（being）規(guī)制中恆轉(zhuǎn)，永非存有（being）。

    我因此絞盡腦汁記下。我已徜徉在甜蜜的欺世泥淖里，妄想著瞞天過海。

    真是盛大又迷人的宴請(qǐng)。

    我奇蹟洋溢的夢(mèng)中夢(mèng)。

    我可是醒在小鎮(zhèn)車站的墻柱旁？

    飛快進(jìn)站的火車翻到月臺(tái)上，我忿忿不平地注視著那盞咿咿呀呀吵叫的木葉吊扇，愈加怒火中燒：我的男人怎么就那樣荒唐地走了，走得還有夠絕決！

    可惜沒看見我咬牙切齒的表情。我還真沒有憐憫過他在我心中假象般神奇的死相；這足以致人于瘖啞。

    maaskq：

    中西部及皮老街是乃夢(mèng)境最清楚的地理定位。

    我認(rèn)為是生活的過份勞累使得我的夢(mèng)無端冒了個(gè)皮（疲）老（勞）街。

    理想：在海德格的林中路上竄起一棟房，開窗就可聽他乘興歸類光與暗。