宋王：原來畫畫不好，真的會注孤生

    終于寫完了，雖然遲到了一點點，但是看在可憐的作者咕，雖然難受不舒服，還在努力碼字的份上，原涼她叭，嗚嗚

    第26章 (捉蟲，修改作話)

    諸縈離開之后，順著街道向前而行，不知道經(jīng)過了幾個坊門，又拐了幾個街道，當她又穿過一個轉(zhuǎn)角，竟一眼瞧到一個門庭巍峨的建筑。

    看的諸縈微征，因為浥城身為宋室王畿，規(guī)制一向嚴苛，不論是城邑還是城墻屋舍的高度，都有規(guī)定，一分一毫都不可僭越。

    但是眼前的這座看規(guī)格和其宏偉程度，諸縈覺得，稱之為宮殿亦不為過。

    這若是在其他諸侯國瞧見，諸縈一定不覺得驚訝，但是堂堂宋室，如今還能維持一二分顏面，靠的就是綿延百年的森嚴等級，如今宋王室雖然衰弱，其威嚴正統(tǒng)，即便諸國的百姓不說，心中也始終留有認同。

    所以正常情況下，宋王室無論如何，只怕是寧愿墨守成規(guī)，也不愿意將傳承百年的禮制法度打破。

    那這算怎么回事?

    門臺厚重，甚至刷上了紅漆，宋室尚火德，所以紅色在宋國，即便在諸侯國間，都屬于尊貴之色，非身份高貴者不可用。

    可門前屋后，所涂漆色，顯然沒有避諱紅色的意思。而且和王宮建筑特別相似的是，其中竟有一座高臺，且左右規(guī)整對稱，隱隱間透出只屬于宋王室的莊重嚴謹。

    門口竟然還有甲士把守。

    不過

    諸縈看著陸陸續(xù)續(xù)，竟有三五學子或是結(jié)伴，或是獨行，毫無阻攔的走了進去。

    他們面上談笑，或是時有爭辯，手中握著竹簡，有人頭戴高冠，也有人只是用布條束發(fā)，有穿著錦衣華服者，亦有人身著樸素深衣。

    但是此間氛圍，著實令人心生向往。

    怎么說呢，諸縈明明是在一個連封建社會都稱不上的時代，但是僅僅是在門前相望的功夫，竟然奇異的感受到了一種自由爭辯的學術(shù)之風。

    讓諸縈不由想到一句話，自由之風，永遠吹拂，而此時明明只是窺見一隅，就叫她感受到了這種氣氛。甚至于，她預感此處的氛圍之濃厚，甚于她在現(xiàn)代時所見的那些大學。

    這樣神奇的感受讓諸縈心生向往，忍不住想要進去瞧一瞧，不知里頭又會是什么樣子。

    但諸縈不是沖動魯莽之人，她沒有直接大喇喇的試圖進去。

    方才她亦瞧見了，短短的時辰內(nèi)，看似進了不少人，其實只是那些峨冠博帶、廣袖長袍的學子們。再抬頭看看，上頭赫然掛著岐下之學四個字。

    縱使不知底細，但有了這些提醒，足夠叫諸縈猜出一二。

    她眼睛一彎，目光狡黠，顯然是有了主意。

    雖然這個時代沒有像現(xiàn)代那樣，隨處可見服飾店，號碼也沒那么齊全，但是也相對不錯，至少還是有幾家成衣鋪子的。而且和現(xiàn)代不同的是，古人的衣物是可以典當?shù)摹?/br>
    貴有貴的典當，窮有窮的典當，畢竟一身不帶補丁的衣裳，在普通百姓眼中，就已然是極好的衣裳。

    諸縈身上帶的錢夠，自然是不準備買舊衣服的。不過，直接進去就試男子的衣裳，似乎有些不太恰當，而且她的面部輪廓太過柔軟，即便穿上了男子衣裳，束起頭發(fā)，或許還是掩飾不住女氣。尤其是她還沒有喉結(jié)。

    但是這些問題，似乎也可以掩飾。

    如果她沒有記錯的話，這里的風氣相對開放。之前，諸縈在翻閱書簡的時候，就見過竹簡里竟然公然寫了某諸侯國的某位王上，和他的大臣有過一段不得不說的故事

    不但在祭祀禮后，應按規(guī)制品階分給諸大臣rou的時候，額外偏心的給了那位大臣遠超規(guī)制的分量，還在宴飲時嘗了甜果子之后，眼巴巴的著人送至那位大臣的席前。身為一國王上，每每都會與群臣相討政事，有時論至深夜，也為常事。

    但是到了這種時候，某王上，便欲單獨留下那位大臣。

    被大臣應對自如的婉拒之后，甚至同左右侍候的人感嘆，嗟乎，卿如朝陽，灼灼兮予目，寡人黃發(fā)駘背，腌臜不堪，何與卿相配，嗚呼哀哉!

    然而這樣的事，之所以被記載下來，并不是因為對方是王上，而是因為這位大臣，乃是難得的名臣。誰能想到，這是用來夸贊大臣美姿儀的實質(zhì)證明

    而且據(jù)諸縈認認真真的再三翻閱之后，完全可以肯定，為大臣做傳之人，在字里行間，表達的全是贊賞欽佩之意，沒有半點指責。

    后來諸縈翻的竹簡多了，像這樣的故事也時常能瞧見。大抵便了解到，此時的人，對于這種事，并非嫌惡的態(tài)度。相反，若是這樣風流傳聞中的人物生的龍章鳳姿，姿容俊美，甚至還會傳為美談。

    而且王公貴族們一樣可以在意自己的容貌。如衛(wèi)鄭這樣地處險惡的諸侯國，或許國中更崇尚勇武之風，審美上偏向五大三粗，孔武有力的野性之美。

    但是中原諸國的審美就更多元化一些，而且比起單純的野性美，他們更崇尚精通六禮的君子，既要有握劍舞木倉的體力，又要有與人論述爭辯時的應對自如，沉著冷靜。

    當然，有些士人，先天達不到如此標準，于是神奇的，有些男子亦會傅粉。

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