“大宋，歷史最迷惑的岔路口，你們選對(duì)了時(shí)間?！标懱庨L(zhǎng)盯著大家似笑非笑：“也許大家有了感覺，但沒(méi)想明白，一個(gè)現(xiàn)代社會(huì)除了工業(yè)化，你們遺漏了什么？”

    一幫高智商的家伙，此時(shí)被這個(gè)農(nóng)民模樣的人整懵了。

    “我們行政機(jī)構(gòu)名稱給了答案，再想想？”

    此時(shí)，孫總突然一拍大腿?！肮ど叹?，是不是？”

    “然也！”陸處長(zhǎng)轉(zhuǎn)文，有些勉強(qiáng)，但答案是被猜中了。“工業(yè)社會(huì)的形成，沒(méi)有商業(yè)社會(huì)作支撐，是不可能的，這一再被世界工業(yè)化的歷史所證明。”

    一談到歷史，大家意識(shí)到自己的短板，這幫子理科生，遇到文科生擅長(zhǎng)的東西，就不行了。況且，你們這是要穿越到歷史空間去的，不懂歷史，怎么改變進(jìn)程？

    “太陽(yáng)底下無(wú)新事，人可以跳著前進(jìn)，但長(zhǎng)路，還得靠腳踏實(shí)地地走。邏輯是個(gè)有用的東西，大家想想?！?/br>
    一旦腦洞被打開，下面的議論就紛雜起來(lái)。有人說(shuō)，工業(yè)產(chǎn)品要變成財(cái)富，必須要交換。還有的人，談?wù)摰焦I(yè)化最典型的特點(diǎn)是分工，分工就必須建立在交換基礎(chǔ)上。還有人說(shuō)，工業(yè)化的正向回饋，離不開市場(chǎng)。

    “你們講了好多高大上的東西，但我們到了那時(shí)代，是要說(shuō)人話，說(shuō)當(dāng)時(shí)百姓聽得懂的話。我只說(shuō)一句：鐵匠不生產(chǎn)糧食，他靠什么活？”

    當(dāng)然靠交換，這是商品經(jīng)濟(jì)的特點(diǎn)。如果鐵匠不與農(nóng)民換糧食，那么，農(nóng)民就沒(méi)鐮刀，鐵匠就沒(méi)飯吃。有人提醒到，沒(méi)有商業(yè)的發(fā)達(dá)，工業(yè)就是搞出來(lái)了，也形不成改造社會(huì)的力量。

    “宋代，已經(jīng)發(fā)明的世界上最早的紙幣：交子。清明上河圖也展現(xiàn)了當(dāng)時(shí)發(fā)達(dá)的商業(yè)社會(huì)，這就給工業(yè)的萌芽奠定了基礎(chǔ)，所以，你們憑直覺選擇穿越到那個(gè)時(shí)代，是對(duì)的?！?/br>
    這種正確，只不過(guò)是瞎貓碰上死耗子。大家選擇宋代只不過(guò)是為了對(duì)付鐵騎，感情，此時(shí)與理智，居然巧合了。

    “過(guò)去，我們對(duì)商業(yè)有誤解，那是因?yàn)?，在農(nóng)業(yè)社會(huì)，我們古代是自給自足的，商品交換的必要性低。因?yàn)橹鹄耘c必然性的背離，導(dǎo)致許多人反感它。沒(méi)有增量的交換逐利，好像只剩下盤剝，這是讓人垢病的地方。但是，一旦工業(yè)化進(jìn)來(lái)后，社會(huì)產(chǎn)生了巨大的增量，這種交換，就顯示出巨大的作用，而成為社會(huì)運(yùn)轉(zhuǎn)的必需品?！?/br>
    陸處長(zhǎng)的大量專用名詞用得一點(diǎn)都不生硬，反正出于自然?？梢?，他對(duì)社會(huì)理論與歷史知識(shí)的掌握與運(yùn)用，相當(dāng)熟練了。

    冬子覺得，社會(huì)上許多人有誤解，說(shuō)某些官員這也不行那也不行，但這何以解釋，我們國(guó)家近幾十年來(lái)，發(fā)展速度與規(guī)模成為世界最閃亮的存在？何以解釋這個(gè)僅用三四十年就實(shí)現(xiàn)工業(yè)化的奇跡？沒(méi)有這樣一些優(yōu)秀的行政人員，怎么可以帶領(lǐng)整個(gè)社會(huì)的進(jìn)步？

    當(dāng)普通人找不到便宜時(shí)，總是罵別人貪心。但自己沒(méi)想想，自己也有貪便宜的心？你罵有人貪腐，有可能是因?yàn)槟阕约簺](méi)那機(jī)會(huì)，屬于嫉妒。

    就在坐的這些高智商的人來(lái)說(shuō)，他們?cè)谧约旱念I(lǐng)域自命不凡，但在整個(gè)社會(huì)改造系統(tǒng)里面，他們也只是精英與骨干中的普通一分子，需要其它精英一起來(lái)干。

    好在，知識(shí)分子的自信，讓他們?cè)谥R(shí)面前養(yǎng)成了謙卑的習(xí)慣，他們?cè)谡J(rèn)真聽。

    “你們?nèi)绻┰?，必須建立一個(gè)讓整個(gè)社會(huì)動(dòng)起來(lái)的商業(yè)機(jī)制，這樣，才會(huì)讓工業(yè)化建立社會(huì)的正反饋，才會(huì)讓工業(yè)社會(huì)正常運(yùn)轉(zhuǎn)起來(lái)。”

    下面有人回顧了我們前后三十年，前面三十年不是沒(méi)有工業(yè)，但無(wú)法使全社會(huì)工業(yè)化，原因是什么？而后三十年主要做對(duì)了什么？首先，肯定是解放了商業(yè)，讓個(gè)體戶出現(xiàn)了自由市場(chǎng)。當(dāng)交換繁榮之時(shí)，工業(yè)得到正反饋，社會(huì)就突然興盛起來(lái)，如同久抑的熱情被喚醒，巨大的能量從地底下噴涌出來(lái)。

    此時(shí)，孫總提出了一個(gè)問(wèn)題：“陸老師，在貧窮的社會(huì)里，如何讓商業(yè)化深入人心，展開起來(lái)？”

    當(dāng)孫總把一個(gè)人叫老師的時(shí)候，體現(xiàn)了他最大的尊重。冬子知道，孫總很少把人叫老師的。

    “你是問(wèn)我們近幾十年，還是世界整體狀態(tài)？”

    陸處長(zhǎng)遇到這種具體問(wèn)題，邏輯就顯得比較嚴(yán)密。

    “我是問(wèn)，假如像宋代，那樣的農(nóng)業(yè)社會(huì)，當(dāng)時(shí)普通人，還是比較窮的，剩余產(chǎn)品少，可供交換的商品不多時(shí)，如何讓普通人在商業(yè)化受益，這是個(gè)問(wèn)題?！?/br>
    窮人，一般在商業(yè)社會(huì)中，是受害的，尤其是在一個(gè)純粹的農(nóng)業(yè)社會(huì)。這個(gè)觀點(diǎn)，在下面的討論中，冬子聽到不止一個(gè)人這樣說(shuō)過(guò)。

    “好問(wèn)題。估計(jì)我們幾千年的帝王將相，都沒(méi)想清楚這個(gè)問(wèn)題，總在抑制與促進(jìn)兩個(gè)方向上左右搖擺。具體的歷史證據(jù)，史書上都有，我不重復(fù)。但我可以提供一個(gè)現(xiàn)在的研究樣本，供大家參考?！?/br>
    只要聽到研究樣本幾個(gè)字，這些學(xué)過(guò)統(tǒng)計(jì)數(shù)學(xué)的人，都比較興奮起來(lái)，這是他們熟悉的內(nèi)容。數(shù)學(xué)家的位置，與冬子雖然隔了幾個(gè)座位，但他的聲音還是讓大家聽到了。

    “相似的樣本，是具備參考價(jià)值的，只要統(tǒng)計(jì)方法完備，完全可以分析得出結(jié)果?！?/br>
    微電子專家笑到：“莫給我講統(tǒng)計(jì)數(shù)學(xué)，當(dāng)年我差點(diǎn)掛科?！?/br>
    下面很多人笑了起來(lái)。冬子不懂這門課，但大家的議論還是聽到了。統(tǒng)計(jì)這門課，是非常難的，難就難在要從表面無(wú)序的數(shù)據(jù)中，找出規(guī)律。最主要的是，公式太多，非常難學(xué)。

    “我講數(shù)學(xué)，不是專家。但是，樣本試驗(yàn)，我知道一些。我給大家說(shuō)個(gè)與宋朝相似的樣本，今天在某些地方，仍然存在。”

    這話很突然，還是原來(lái)他的觀點(diǎn)，與其穿越到宋朝，不多到世界看看。世界上許多地方，還保留著宋朝的生活狀態(tài)呢。

    “印度北部某些地方，孟加拉的某些地區(qū)，是典型的農(nóng)業(yè)社會(huì)，甚至還沒(méi)有我們宋朝搞得精致。但總體人均生活水平，與我們宋朝差不多。因?yàn)樗麄兊闹饕a(chǎn)品是糧食，從人均耕地面積講，與宋朝差不多，而糧食產(chǎn)量，也差不多?！?/br>
    面積差不多，這可以理解，但產(chǎn)量差不多，這就比較意外了。畢竟，600多年過(guò)去了。

    “費(fèi)主任估計(jì)也有體會(huì)，他去過(guò)。一畝地，種水稻，畝產(chǎn)在400斤左右，基本上相當(dāng)于我們宋朝的產(chǎn)量。也就是說(shuō)，從物質(zhì)資料生產(chǎn)的效率來(lái)說(shuō)，從個(gè)人仍有財(cái)富來(lái)說(shuō)，他們就相當(dāng)于宋朝的老百姓?！?/br>
    火藥專家此時(shí)感嘆到：“我們?cè)谶@里吃rou，還得要感謝袁隆平啊?！?/br>
    此時(shí)，大家開始夾菜喝酒。冬子沒(méi)有想到，在座的許多專家，在他們少年時(shí)代，也經(jīng)歷過(guò)畝產(chǎn)400斤的時(shí)候，那時(shí)候的貧窮，是根深蒂固的記憶。而雜交水稻出來(lái)后，今天，我們的畝產(chǎn)達(dá)到1800斤甚至有的達(dá)到2000斤，這是個(gè)怎樣的數(shù)據(jù)？

    此時(shí)，數(shù)學(xué)家突然發(fā)言到：“這是不是有個(gè)巧合？我們的產(chǎn)量是人家的4倍，我們的總gdp也是人家的5倍左右？工業(yè)化只多出了一部分？主要靠糧食產(chǎn)量？”

    馬上就有人批評(píng)到：“你忽視了一個(gè)東西，可耕地面積。我們的可耕地面積，比人家少三分之一，況且，南亞是一年三熟，我們最好的江南也只一年兩熟，東北黑土地最好，也只有一年一熟。所以，我們的全面勝出，主要靠工業(yè)?！?/br>
    他混淆了糧食總產(chǎn)量與單產(chǎn)的區(qū)別，數(shù)學(xué)家激動(dòng)起來(lái)，也會(huì)犯常識(shí)性錯(cuò)誤。整個(gè)酒席，他是最自我的人，因?yàn)閯e人喝紅酒是一口口地抿，而他老先生，卻喜歡一口干。酒鬼，遇到酒，就不理智了。

    “對(duì)貧窮社會(huì)的研究，不是我們自己搞的，但別人搞的，有一些有意義的成果，跟大家分享一下，或許，大家會(huì)有新的體會(huì)。”

    陸處長(zhǎng)先問(wèn)了一個(gè)問(wèn)題：“教育與醫(yī)療，是具備致富的外部條件。外部因素是變化的條件，而內(nèi)因才是變化的根據(jù)。那么，從內(nèi)因角度而言，貧窮的本質(zhì)是什么？”

    數(shù)學(xué)家又開口了：“這是個(gè)哲學(xué)問(wèn)題？”

    “不，這是個(gè)具體問(wèn)題。”陸處長(zhǎng)說(shuō)得斬釘截鐵。

    于是，猜測(cè)原因的議論又多了起來(lái)。有人說(shuō)懶，有人說(shuō)技能，有人說(shuō)投資，有人說(shuō)制度，甚至有人還說(shuō)，商業(yè)問(wèn)題。

    “你們只是在說(shuō)可能性，但在現(xiàn)實(shí)對(duì)比研究中，我們發(fā)現(xiàn)了最主要的因素?！?/br>
    這才是精華。比如，我們說(shuō)流水為什么這么急，有人說(shuō)水的力量大，有人說(shuō)泥沙翻滾，有人說(shuō)大河堤約束，甚至有人說(shuō)亂石眾多。其實(shí)，就是地心吸引力與高差的原因?？偨Y(jié)一句話規(guī)律：水往低處流。

    在這個(gè)空檔，冬子沒(méi)辦法參加他們的議論，只是在觀察陸處長(zhǎng)的動(dòng)作。當(dāng)他喝了酒，吃了菜，還用餐巾擦了擦嘴以后，知道他又要講話了。

    “大量研究表明，有三個(gè)原因，導(dǎo)致了貧困。第一個(gè)原因是，窮人的生活，充滿了風(fēng)險(xiǎn)。我以前面的例子加以延伸。費(fèi)主任所說(shuō)，打疫苗的事。如果讓一個(gè)窮人一天不勞動(dòng)，為了孩子未來(lái)可能的病而放棄一天的收成，那對(duì)他饑餓的風(fēng)險(xiǎn)是現(xiàn)實(shí)的，直接的。規(guī)避直接的風(fēng)險(xiǎn)，而被迫放棄對(duì)遠(yuǎn)景的投入，是自然的人性反映。疾病致窮，是歷代全世界所有社會(huì)的主要原因之一，這只是風(fēng)險(xiǎn)之一。況且，靠天吃飯的農(nóng)民，一場(chǎng)旱澇，就讓他一年顆粒無(wú)收，就是這個(gè)意思?！?/br>
    下面的人對(duì)此深表贊同。為了規(guī)避勞動(dòng)收益少的風(fēng)險(xiǎn)，投入更多的勞動(dòng)力，比如讓孩子輟學(xué)勞動(dòng)，也是辦法之一，這就導(dǎo)致教育不足，這些都是貧窮所逼，無(wú)從選擇。

    “第二個(gè)原因，是缺乏本金。我們古代老百姓最好的新年愿望是：年年有余。為什么要有余呢？因?yàn)橹挥杏嗔浚庞锌赡芊e累出本金出來(lái)，可供投資，至少，可以抵擋風(fēng)險(xiǎn)的突然來(lái)臨。為此，有一位著名的專家，作了一個(gè)試驗(yàn)?！?/br>
    原來(lái)有余，為未來(lái)的風(fēng)險(xiǎn)作準(zhǔn)備，甚至為未來(lái)的發(fā)財(cái)作投資，這是非常重要的事情。我們的先人們，為了做到這一點(diǎn)，不惜節(jié)衣縮食，也要留下一些財(cái)產(chǎn)積累，為將來(lái)，為子孫。

    “一個(gè)叫尤努斯的西方人，在孟加拉做了一個(gè)試驗(yàn)。他在孟加拉調(diào)查貧困問(wèn)題，發(fā)現(xiàn)了一個(gè)例子。關(guān)于一群編織工人的例子。編織籃子筐子，是最古老的手工藝了，我們宋代就很發(fā)達(dá)。當(dāng)?shù)厝?，先到一個(gè)老板那里借來(lái)22美分買材料，編織出一個(gè)筐子，再賣回那個(gè)老板，得到24美分，這樣，他編一個(gè)筐，就可以賺得2美分。他一天能夠編5個(gè)筐，也就只能賺得10美分，永遠(yuǎn)處于貧困線以下?！?/br>
    下面有人在問(wèn)：“他就沒(méi)有這點(diǎn)本金嗎？”

    “貧困的人，掙的錢能夠吃飽就不錯(cuò)了，哪里還有節(jié)余？你以為真是年年有余?。俊狈瘩g他的，是那位鐵路專家。這位專家，已經(jīng)把鐵路工程修到非洲去了，對(duì)極度貧困是有直觀體驗(yàn)的。

    “于是尤努斯想了一個(gè)辦法。他給這個(gè)工人，先借了1美元，讓他買材料，一次性買5個(gè)筐的材料，平均每個(gè)只需要20美分。最后編好5個(gè)筐后，不賣給原先的老板，而是在自由市場(chǎng)賣，每個(gè)就有25美分，這樣每個(gè)嫌25美分，比原來(lái)多賺了15美分。這多賺的錢，一月后，他還給尤努斯105美分，尤努斯還得到了5%的利息，這樣，作為銀行貸款人，尤努斯是劃得來(lái)的。但作為那個(gè)工人，他是否劃得來(lái)呢？”

    這樣簡(jiǎn)單的算術(shù)題，只用心算，在座的馬上就能夠得出結(jié)果。純賺的，有三周，這樣工人就節(jié)余下來(lái)305美分。從此以后，他就再不需要借錢進(jìn)貨，進(jìn)入勞動(dòng)賺錢的正循環(huán)，按自己的勞動(dòng)，每天收益25美分以上，比原來(lái)的收入不僅翻番，而且自己還有積累了。真正做到月月有余，進(jìn)入了致富的正循環(huán)。

    “大家想想，對(duì)于貸款人尤努斯，他是否劃得來(lái)呢？”

    當(dāng)然是暴利。要知道，一個(gè)月的利息達(dá)到5%，有點(diǎn)類似于高得貸了。但這事，既有利于窮人又有利于銀行家，雙贏的事，總是好生意。

    “所以，尤努斯就成立了一個(gè)小額貸款公司，叫格萊美銀行，用來(lái)解決貧困人民本金不足的問(wèn)題。大家知道，窮人貸款是有風(fēng)險(xiǎn)的，但巨大的利息差，可以彌補(bǔ)風(fēng)險(xiǎn)損失，他的銀行賺了錢，社會(huì)貧困得到了緩解，他也獲得了各種獎(jiǎng)項(xiàng)?！?/br>
    通過(guò)商業(yè)化的銀行貸款，比直接給人捐贈(zèng)錢這辦法，好像更有效果。這個(gè)結(jié)論，出乎大家的意料。

    “最后，我要講到一個(gè)最重要的內(nèi)因了：對(duì)金錢的使用。有專家在貧困地區(qū)調(diào)查發(fā)現(xiàn)一個(gè)現(xiàn)象：電視機(jī)比食物重要。在某些貧困地區(qū)，人們寧愿少吃一頓rou，節(jié)約幾年錢下來(lái)，也要買個(gè)不生產(chǎn)產(chǎn)品的電視機(jī)來(lái)看，這是為什么呢？”

    大家都是理性的科學(xué)工作者，經(jīng)濟(jì)學(xué)的前提也是，每個(gè)人都是理性經(jīng)濟(jì)人，以取得利益最大化為原則。而這種現(xiàn)象，好像違背了這種原則。

    “與之相似的現(xiàn)象無(wú)處不在，比如他們好不容易有點(diǎn)余糧，不是拿來(lái)投資生產(chǎn)，而是換灑喝，或者有的搬運(yùn)工，本來(lái)身體受的損耗就大，還堅(jiān)持抽煙。這是為什么呢？”

    有人說(shuō)，這是他們沒(méi)有理智的頭腦。還有人說(shuō)，這是他們追求享樂(lè)。總之，就是他們笨。

    聽到大家的議論，陸處長(zhǎng)笑了笑，說(shuō)到：“如果是你我，混到那個(gè)地步，估計(jì)也跟他差不多。這同樣是實(shí)驗(yàn)證明了的。”

    大家一聽，還有這實(shí)驗(yàn)，感覺不可思議。反正，在座的都很自信是一個(gè)理性的人，即使窮，也不會(huì)做這種不利于掙錢與健康的事。節(jié)約出本金，才是合適的選擇。

    “香港有一個(gè)富翁叫田北辰的，還有美國(guó)有個(gè)富人叫芭芭拉的，都曾深入貧困人群中，與他們一起生活工作。他們?cè)赶?，憑自己聰明的思維與見識(shí)的格局，一定可以擺脫貧困，但實(shí)事，讓他們徹底放棄了愿先的想法，他們都失敗了。”

    這就很打擊人了，這些聰明的富人們，應(yīng)該具備致富的能力與見識(shí)，僅僅因?yàn)闂l件與環(huán)境的不同，就富不了嗎？

    “有一點(diǎn)錢就喝酒吃rou，有一點(diǎn)錢就抽煙。更多一點(diǎn)錢，就買電視機(jī)或者一兩件奢侈品，不肯拿出一點(diǎn)耐心來(lái)對(duì)未來(lái)投資，不肯擠出一點(diǎn)時(shí)間來(lái)尋找商機(jī)與努力方向，這就是老板們最開始，最不理解的地方。后來(lái)，他們找到原因了。因?yàn)椋F人的生活太乏味了，勞累一天下來(lái)，對(duì)精神生活的安慰，成了他們最大的需求。為了那短暫的快樂(lè)，顧不得思考不確定的未來(lái)了?！?/br>
    所以說(shuō)，窮困最大的問(wèn)題不是窮，而是困。把你困在那個(gè)生活的小圈子里無(wú)法出來(lái)，根本沒(méi)有精力與欲望，去抗?fàn)帯?/br>
    “田北辰問(wèn)過(guò)一個(gè)貧窮的搬運(yùn)工：你工資那么少，每天那么累，為什么下班后，一個(gè)人沒(méi)菜，都要喝點(diǎn)酒。更不可理解的是，你為什么要抽煙，雖然煙便宜，但每天花的，也是不必要甚至是有害的錢？大家猜，那位搬運(yùn)工是怎么回答的？”

    大家其實(shí)已經(jīng)猜到了，那個(gè)人肯定不會(huì)反省或者羞愧。

    “我一生如此勞累，如果不是那支煙來(lái)安慰我，我都覺得人生沒(méi)有意義?！?/br>
    這個(gè)回答，馬上鎮(zhèn)住了在場(chǎng)的這一群人。要知道，人生缺乏意義時(shí)，你連吃苦的勇氣都沒(méi)有。這樣一個(gè)吃苦的人，擺脫不了貧困，那廉價(jià)的煙酒，只是他生命的安慰劑而已。

    “所以，對(duì)金錢的使用，也是造成貧困的重要原因。人人總結(jié)，窮人缺乏長(zhǎng)遠(yuǎn)目光，窮人沒(méi)有對(duì)教育與技能學(xué)習(xí)的耐心，甚至說(shuō)話都沒(méi)有修養(yǎng)。大家想過(guò)沒(méi)有？他們的生存危機(jī)迫在眉睫，哪有時(shí)間想這些？如果今天不努力勞動(dòng)，明天就有可能沒(méi)飯吃，有什么機(jī)會(huì)，長(zhǎng)遠(yuǎn)投資？”

    下面有人問(wèn)到：“是不是都有這種狀態(tài)呢？我是說(shuō)全世界？”

    “大部分有，在最貧困的非洲的某些地區(qū)，貧窮除了讓人喪失斗志，甚至喪失了尊嚴(yán)。把討錢當(dāng)成自然的事，這已經(jīng)讓我們見怪不怪了。當(dāng)然，有一個(gè)有趣的規(guī)律，我在非洲發(fā)現(xiàn)的?！?/br>
    這可是獨(dú)家發(fā)布成果，這頓飯請(qǐng)他來(lái)，算是值得了。

    “我在非洲發(fā)現(xiàn)，越窮的地方，葬禮越隆重。我調(diào)查過(guò)兩個(gè)國(guó)家的現(xiàn)狀，一個(gè)人的葬禮，要花費(fèi)一個(gè)勞動(dòng)力一年收入的40%以上。”

    這就明顯太高了，況且，這種花費(fèi)，對(duì)死者是沒(méi)有多大意義的。畢竟，按我們中國(guó)傳統(tǒng)的說(shuō)法，生時(shí)孝，才是真孝。重死輕生的事情，在今天，已經(jīng)不常見了。

    “因?yàn)樗腥说默F(xiàn)實(shí)生活都那么痛苦，就把美好的希望，只能寄托在來(lái)生。來(lái)生的美好，是對(duì)今生的安慰，死亡，就成了他們的唯一希望。”

    最為極端的說(shuō)法，讓死亡成為美好生活希望的途徑，就已經(jīng)整體上病了。

    但是，我們能夠說(shuō)些什么呢？在座的雖然已經(jīng)富裕，已經(jīng)擁有了職業(yè)甚至財(cái)富自由。我們坐在大圓桌邊，在這山清水秀的地方，喝著高檔紅酒，吃著廚師精心制作的烤全羊，各種精致的面食點(diǎn)心一道道地上，各種精挑細(xì)選的食材，被制作成藝術(shù)品，讓你享受美味的同時(shí)體驗(yàn)到形色的美麗，我們卻在談?wù)撠毨А?/br>
    但是，我們沒(méi)資格嗎？

    在座的人們，大約三四十歲，都在年少時(shí)經(jīng)歷過(guò)那種貧困。但是，我們貧困時(shí)，為什么對(duì)上述現(xiàn)象體驗(yàn)不太深呢？

    此時(shí)，孫總低聲說(shuō)到：“小陳，我現(xiàn)在更加佩服我父母了，他們寧愿冒著吃不飽的風(fēng)險(xiǎn)，也要在我身上做教育的長(zhǎng)線投資，這是種很超越的精神。你知道，咱們中國(guó)人，為什么會(huì)有這種精神嗎？”

    “五千年文明的示范，還是骨氣與精神的底子？”冬子試著回答了一句書面語(yǔ)言。

    “祖先留給我們的精神財(cái)富，最為寶貴的是：相信讀書能夠改變命運(yùn)！”