歷史上，至高神殿曾發生過三次火災，每一次都是異教徒的杰作。

    火焰不會破壞神殿的外部，卻會摧毀內部的一切，藏書，木桌，木椅，壁毯，地毯，珍品柜，壁爐的干柴……當最后一樣可燒的物品化為灰燼時，nongnong的黑煙便會沖向天空，仿佛鋪天蓋地的蝗蟲群，在清澄的白云間浮游。

    阿摩司十四歲時，曾目睹過這樣一場大火。

    當時的他并無特別的感受，背手站在旁邊，冷靜地指揮教士滅火，儼然已能獨當一面。

    現在的他回想起來，卻總覺得自己——或者說，他們三個就是那座燃燒的神殿。

    欲望是野蠻的火焰，在建筑的內部橫沖直撞，墻壁已經被燒得發焦，濃煙裹挾著浮灰灌滿了每一間屋子，神殿外部卻始終維持著宏偉的原狀。

    這不就是他們三個么。

    他們互相憎惡，互相嫉妒，互相忌憚，卻又維持著一種極其微妙的平衡，正如無論如何都不會被燒毀的神殿。

    艾絲黛拉使他們分裂，又讓他們合作。

    可惜最終，神殿還是坍塌了。

    不知道他們的合作又能堅持多久？

    “神沒有名字，”阿摩司看著艾絲黛拉的眼睛，抬起她的臉頰，聲音壓抑地說道，“但是我有。你猜，我是誰？”

    話音落下，他重重地吻上了她的唇，同時，釋放出洛伊爾。

    洛伊爾出現的一瞬間，艾絲黛拉就感覺到了。

    她眨了眨眼睫毛，語氣充滿了驚訝：“洛伊爾？”

    ——她居然一眼就認出了洛伊爾。

    艾絲黛拉的反應被另外兩個意志看在眼里，他們忌妒不已，卻只能眼睜睜看著她投入洛伊爾的懷抱。

    他們需要這頭畜生留住她。

    洛伊爾的頭靠在艾絲黛拉的肩膀上，低低地喘息著，思緒非常混亂。

    作為阿摩司欲望的衍生物，要不是他之前為了能獨占艾絲黛拉，吞噬了無法估量的惡念，可能早就被神和阿摩司吸收了。

    他因她而生，也因她而活。

    “艾……絲……黛拉……”洛伊爾嘶啞地喊道。

    他沒有失去記憶，清晰地記得被吸收后發生的每一件事，甚至記得神和艾絲黛拉的每一次親近。

    他既是冷漠的旁觀者，也是罪惡的參與者。

    艾絲黛拉捧起他的臉：“……小蛇？真的是你？你不是被阿摩司融合了嗎？”

    洛伊爾搖搖頭：“他只能融合我的記憶，不能融合我的意志。黛拉……”不知是否因為他也在融合另外兩個意志的記憶，他的口吻既有神的專制和獨斷，也有阿摩司的冷靜和優雅，“我……很想你。”

    “我也很想你，”她抱住他的脖頸，像以前一樣，用鼻子充滿愛憐地摩挲著他的雙唇——只不過以前是蛇喙，“我的小蛇。”

    是謊言嗎？

    不管是不是，他都不在乎。

    這就是他和另外兩個意志的區別。

    他完全不在乎是否被她欺騙，被她利用，被她當成寵物喜愛。只要她一直在他的身邊，他甚至愿意成為她的財產，她的家犬，她的私有物。

    但即使是最忠誠的家犬，面對甘美可口的食物時，也會生出獨占的欲望，更何況，他面對的根本不是食物，而是渴望已久的女主人。

    他知道，神和阿摩司想借他的手討好艾絲黛拉。

    然而，他并沒有拒絕，也沒有告訴艾絲黛拉真相。

    他再一次成為了卑劣的共謀——為了得到艾絲黛拉。

    因為這個目的，三個意志的融合前所未有的緊密。

    假如此時，艾絲黛拉仔細觀察洛伊爾的話，就會發現他的眼神比之前任何一刻，都要像一個活生生的人。

    可能這才是真正意義上的褻瀆神明——不是燒毀神殿，也不是污損敬神的布帛，而是讓神墮落，成為一個有情有欲的人。

    這時，一條毛毯滑落到地板上。洛伊爾最終還是沒能遏制住沖動，冒瀆了他的女主人。光線晦暗，他和艾絲黛拉的身影在慢慢變大，膨脹，呈現出污臟的紫黑色，映現在墻壁上，遠遠看上去就像是三個人——還有一條冰冷的蛇纏繞在他們的身上，自上而下地緊盯著他們。

    阿摩司站在屋子的陰影里，冷冷地望著這一幕。

    在這個畫面中，唯一的神卻以蛇的模樣出現——只有罪孽最深重的人，才會轉生為蛇，終生在地上爬行。

    而洛伊爾一開始就選擇以蛇的樣子，待在艾絲黛拉的身邊，窺視她，愛戀她，糾纏著她。

    這是預言，還是巧合？

    阿摩司想到一句流傳于民間的話，當萬能的神想要懲罰一個人，就把他交到女人手中。1

    但要是神把自己交到了女人手中呢？

    會發生什么？

    阿摩司不知道答案。

    他只知道，他們就是答案。

    作者有話要說：

    注釋1：出自《圣經猶滴傳》，僅取字面意思

    第82章

    艾絲黛拉本來就不著急回到王宮，小蛇出現以后，她就更不著急了。

    阿摩司站在洛伊爾的影子里，冷眼旁觀她和她的小蛇膩在一起。

    她越來越像一個政客，一個君王。

    很明顯，她始終惦記著光明帝國，卻絕口不提回去的事情。

    有欲望的人不可怕，可怕的是會控制欲望的人。

    比如，最近她愛上了吃草莓，幾乎是貪婪地吃著，手指頭上流滿了粉紅色的汁液，每次和他們說話，唇角都沾著幾粒草莓籽。

    然而，她在食欲上如此放縱，卻絲毫沒有表露出對回去的渴望，說明她已經學會對欲望收放自如。

    這樣一個人，怎么可能因為被剝奪自由而試圖自殺？

    可如果不是自殺，她為什么會在浴池里昏死過去？

    換作其他人，阿摩司也許會覺得這是一場意外，但是，艾絲黛拉——怎么可能？

    她剛學會走路，就敢在兄長的馬鞍里放釘子；她的兄長還在逗弄小貓小狗時，她就敢把一條有毒的毛毛蟲放在手上仔細觀摩；不到十四歲，就敢一個人審問來自羅曼國的細作。

    阿摩司從未懷疑過她的頭腦不適合為王，漠視她被拉下王位，是因為覺得她沒有信仰，不適合統領一個有信仰的國家。

    但現在，哪怕她要統領他，他也毫無怨言，甘愿成為她的裙下之臣。

    她如此冷酷而又野心勃勃，怎么可能不小心在浴池里昏睡過去，差點把自己溺死？

    神被她的演說弄得理智盡失，阿摩司卻至始至終都保持冷靜，甚至感到了一種難以形容的快意。

    有沒有一種可能……

    她差點溺死，真的只是一個意外？

    畢竟，她不可能不知道，即使她真的溺死，他們也能讓她起死回生。

    死亡是最不可能逃離他們的辦法。

    有沒有一種可能，正是因為她知道他們能讓她起死回生，所以才會在浴池里睡過去，甚至不小心昏死過去？

    但這樣，又產生了一個新的問題。

    阿摩司知道她的疑心有多重，就連跟母親睡覺，都穿著特制的鎖子甲；她的母親因鉛粉、束腰和美白丸早逝后，就再也沒碰過那些東西，哪怕這樣會被周圍人報以異樣的目光；在明知道自己的哥哥是個廢物的情況下，為了防止對方起疑，仍然用刀子捅傷了自己的大腿。

    假如真的是意外，那只有一種可能，才會發生這種事。

    ……她真的愛上他們了。

    想到這個猜測極有可能是真的，阿摩司的頭腦一片空白，如同被銹蝕般失去了思考能力。

    其實，想要驗證這個猜測很簡單。

    神能鑒察任何人的思想。

    所有人的意志都在他的掌控之中。

    他只需要一個念頭，就能知道她是否真的愛他。

    然而，不管是神還是洛伊爾，都不想主動捅破這層窗戶紙。

    相較于赤裸而殘酷的真相，他們更想待在這個香艷卻虛偽的謊言中。

    阿摩司閉上雙眼。

    作為一個教士，他之前一直以信仰為先，但自從知道自己就是神以后，他對信仰的態度就變了。

    畢竟，他從來沒有命令過人們修神殿、筑神像、造神龕，也從來沒有命令過教士必須忍受艱苦、嚴苛的生活，更沒有命令過神殿將稍微違反教條的人流放或處死。

    現在看來，神殿更像是一種迷信。

    他們視神的話語為駁不倒的真理，卻并不在乎神是否真的說過這句話；他們允許女子用身體購買贖罪券，卻將女子未婚先孕視作足以下地獄的罪；他們漠視生命，利用民眾的恐懼大肆斂財，舉行各種奢侈浮華的儀式。

    他幾乎一生都在維護這座荒謬的神殿，壓抑男性的本能，嚴格遵守教條法規和禮教觀念。

    哪怕愛上了艾絲黛拉，他也沒有立刻屈從于欲望，而是試圖找回教士的清白和圣潔。

    但他的清白、圣潔和信仰，全是神殿精心編造的謊言。

    假如沒有這些謊言，他能活得更像一個人。

    艾絲黛拉是他那如謊言般的生命中，唯一真正存在的事物。

    以前的他認為，只要她愿意和他說話，哪怕說的是謊話，都是一種恩賜。

    現在，他卻更想聽她的真話。不管是殘忍的，還是美好的，只要從她的口中說出來，他都想聽。

    想到這里，阿摩司睜開眼睛，眼中不再有遲疑，而是一種令人恐懼的偏執。

    他不顧另外兩個意志的阻攔，察看了艾絲黛拉的想法。

    與此同時，艾絲黛拉正在花園里享用草莓蛋糕。