最后，它自帶圖騰。

    從描述來看，巨像圖騰類似于展柜，將技術和文化成果拿出去進行交換。

    只是實際如何，還得用了再說。

    僅僅買了兩個神話物，就已經消耗了7590萬的信仰之火，一下就把之前犬城的收益消耗大半。

    預算不足，陸堯最終還是放棄了霧之國，離開了交易所。

    ……

    拿下【文明巨像】，陸堯決定將其安置在云中寺的沙城。

    堯族本部的神話奇觀有好幾個了，也得均衡發展一下，不能什么資源都堆在那幾個城市。沙城在這個時代奮力拔得頭籌，也該有些資源傾斜了。

    陸堯點擊鼠標，將巨像落在了神殿后的一片空地上，使徒印記增長到16枚。

    巨像是一個模糊高大的人形，它似乎可以是任何一個個體，做出抬起手臂向遠方招手的模樣。

    它結構上與神像有幾分相似，但氣質上不像高高在上的神明，更像是一位融入普通人中的巨人。

    陸堯點擊巨像的【群星閃耀之時】。

    屏幕上彈出一個全新畫面。

    畫面上是一個個像是血條般的金色橫條，從上到下越來越短，每一根橫條上都有顯示名稱及聲望數值。

    排第一位的竟是「部落戰棋」，聲望102萬。

    位列第二的是奇觀「乾元山金光洞」，聲望41萬。

    第三位是奇觀「微縮帝國」，聲望28萬。

    ……

    陸堯鼠標移動到聲望榜首的第一行。

    部落戰棋作為堯族的第一特產和國民級游戲，加上本身的娛樂蘇醒，被人們廣泛喜愛，聲望很高屬于正常。

    只是沒想到，第二名的乾元山與部落戰棋的聲望差距這么大。

    陸堯翻閱了世界百科。

    模擬器中【聲望】的定義是，某種存在得到各種生命與智慧認可后產生的推崇傾向。

    數據上，1點聲望就相當于得到了1個人的認可。

    聲望這一項與信仰類似，會增長也會跌落，是動態變化的。

    按照其規律，哪怕是名聲在外的乾元山，持續推崇的真粉絲也并不太多。考慮到堯族本部如今人口在190萬左右，復活王國人口170萬上下，這個比例是非常低的。

    陸堯逐行看下來。

    移動的目光停住。

    聲望榜單前九不是奇觀就是道具，堯城和鹽城也理所當然地擠了進去，但在第十位卻是一個人。

    「別利察」，聲望9萬4201。

    這是哪位？

    更讓陸堯驚訝的是，這位別利察既不是堯族也不是信徒，竟是一個外籍人士。

    此人目前也不在堯族的世界。

    陸堯點擊聲望詳情，倒是得到了一連串的描述闡釋。

    【別利察向堯族傳授了制鎖工藝。】

    【別利察向堯族傳授了銅鐵拉拔技術。】

    【別利察向堯族傳授了犯罪心理學。】

    【別利察向堯族傳授了基礎符號學。】

    這是一個國際友人啊！

    陸堯詢問了幾位使徒，這才知道，別利察來自風行界，主業是小偷，副業是社會學者。

    不愧是被信使當做寶貝的真正核心世界。

    風行界的確也有過人之處。

    聲望極高讓別利察擁有了一個可解鎖的【杰出學者】頭銜。

    陸堯點擊之后，頭銜就此生效。

    ……

    【杰出學者】：擁有杰出能力或突出貢獻的學者，能通過冥想聯絡附近的使徒、先知或英雄，以獲取幫助。

    ……

    這次體驗讓陸堯意識到一個過去忽略的點。

    堯族文化對外的影響，不僅僅是讓更多人變成了堯族，而是讓外界個體或群體愿意與堯族分享知識和經驗，建立積極的交流和溝通機制。

    這些都藏在過去看不見的【聲望】里，如今才在巨像的作用下才浮上水面。

    此時畫面上彈出一條提示。

    【別利察向堯族傳授了無神論。】

    陸堯有些難繃。

    在有神明的世界傳播無神論？

    這位杰出學者膽子倒是不小，不愧是特殊從業者出身。

    不過想想，在沒有神的世界還有大量神明的擁護者……似乎也不奇怪。

    陸堯來了興趣。

    這個無神論到底要怎么講？

    他點開詞條。

    第475章 無神論？那就神明征婚

    陸堯雙擊提示，屏幕上浮現出一張淡黃色報紙。

    《沙城邸報》。

    上面講述了別利察的無神論觀點。

    文中說，無神論絕不是否定神明的存在和神威，也不是反神明論，而是對一種信仰群體的客觀描述。

    在世界上有相當一部分人，他們并不是傳統意義上的神明信徒。

    這群人分成幾類。

    不可知者，認為神明的存在不可知，不發表任何意見，屬于無神論里的純路人群體。

    靈活信仰者，神明帶來了奇跡和各種有益機會，他們就對神獻上信仰，神明如果長期沉默，他們也的信仰也漸漸消失。

    自主獨立者，認為不能將神明看做是一切的寄托，因為神明不可理解無法可知。所以將神明看做不存在的狀態，認為所有人的命運和未來必須依靠自己去改變，不能寄托于無法解釋和認知的神。

    再更一步激進就是反神論者。

    這一群體認為神明要么是無法理解的邪惡之物，要么是純粹人們想象出來的不存在之物——僅僅是對各種強大力量的特定聯想。

    別利察文中寫道，反神論者僅出現在風行界，人數非常少，通常有著其他特定信仰或習俗，其他世界暫未見到。

    無神論的群體人數并不少，不能裝作這些人不存在。

    人是一種流動的生物，在不同時間里，會在不同的立場和信仰之間反復橫跳。

    比如。

    幼年的孩童通常是最虔誠的神明信徒。

    隨著年紀增大，啟蒙之后獲得知識的青年會開始質疑神明，他們在某一段時間非常接近自主獨立者。

    中年時，人們通常會趨于不可知者，對世界理解的加深讓他們認識到自我的渺小，信仰趨近于保守。

    老年時，身體的枯敗以及對生命的留戀導致人們恐懼而衰弱，他們在信仰神明時得到慰藉，并且重新回到神明仁慈的懷抱。

    簡單歸納一下。

    孩童時崇拜神明，年輕時質疑神明，中年時理解神明，老年時擁抱神明。

    文末也說。

    「聽聞堯族世界中，死去后幽靈將會得到生者們的挽留，能住入幽靈燈塔，從而開啟新的死后新生。這是一件了不起的奇跡，堯神大人對人們的仁慈可見一斑。」

    「但從另一方面來講，幽靈們并不會全部選擇留下，而很多幽靈依舊會選擇遠離生者，或者是進入沉淪之海……死者之中也有一部分認為，外面會有更好的生活和世界，這本質上也是一種無神論。」

    陸堯看完之后覺得還行。

    之前他經常想。

    屏幕上那些走來走去的小人，他們是一個個擁有自主意識的智慧生命，既然具有智慧，那么就存在迥然各異的思想和認知。

    陸堯還記得東海氏出海女于瑤，她試圖識破和看清神明的真正模樣，通過泣血琥珀來到實宙世界……結果卻因為不具有神格，加上虛實宇宙的限制和社會規則不同而最終喪命。

    按照像素世界的時間線，那已經是好幾百年前的事了。

    在堯族世界本部，在無數個虛宙世界里，總有人會懷疑神明，渴望理解神明，以及成為神明。

    就在陸堯還準備看兩眼，新的情況出現。

    【使徒斯萊莫德向您祈禱。】

    陸堯點擊后，視角來到了沙城的神殿里。

    “偉大的神明，卑下有罪。”

    這第八使徒匐匍在地，史萊姆軀體瑟瑟發抖。

    “卑下沒有妥善處理好《無神論》的刊登……引起了一系列風波，雙蛇帝國為首的一眾世界向復活王國和沙城發起了抗議，要求撤回報道。”

    “雖然這一報道大大擴大了堯族在外的名聲，讓我們的特邀采風員別利察名聲大噪，但的確也遭到了很多非議。”