神明模擬器 第418節(jié)
作為木匠,布馬幾乎在堯城失了業(yè)。 原因在于堯城神學(xué)院里學(xué)建筑、工程和測(cè)繪的學(xué)者和學(xué)徒。他們畢業(yè)后薪水變少,于是一個(gè)個(gè)也開始做雕刻、素描和手工制品,來掙點(diǎn)外快。 正規(guī)軍一下場(chǎng),布馬這種半路出家的從業(yè)者被一碰就碎,徹底無人問津了。 于是他離開堯城,來商業(yè)氛圍更濃的鹽城找機(jī)會(huì)。 舊日博物館是他從小就心心念念的地方,許多堯族的傳說中的珍貴文物,古代書籍與藝術(shù)品,都在這一建筑中靜靜陳列著。 布馬懷著近乎朝圣的心情,踏入了大門。 博物館內(nèi)的結(jié)構(gòu)呈u型,通道從左邊走廊入口開始,往里迂回一圈到右側(cè)走廊就是出口。 場(chǎng)館內(nèi),麻繩圍起一個(gè)個(gè)獨(dú)立的展覽櫥窗,一旁還有對(duì)藏品的記錄和描述木牌。 博物館排列最前的文物是一塊堅(jiān)硬的黑色毛皮,它被掛在一根三叉狀架子上,顯得像是一件還未加工的粗糙皮衣。 布馬一眼就知道,這是【惡魔黑熊的皮】。 櫥窗口木牌上用堯族語、玻族語、精靈語寫著。 「惡魔黑熊的皮(堯歷前):杰克神信徒身披黑熊皮,以法術(shù)變化為熊對(duì)大蒜部落發(fā)起襲擊,英雄獵頭、漁走與其英勇搏斗,堯神以奇跡閃電將其擊殺……」 布馬繼續(xù)往前,邊走邊看。 【第一任先知農(nóng)來的石鏟】 【薩滿獵倉的手杖】 …… 他停下腳步。 這里是一個(gè)專門的巨大玻璃墻,上面用一格格玻璃,將總計(jì)一百二十卷《堯神之書》的前十二卷公開展示。 如果有需要,任何人都可以向博物館請(qǐng)求購買全部的堯神之書副本。不少商人都會(huì)收藏一套,這既代表對(duì)神明的虔誠,也代表了一種格調(diào)。 多年以來,只有數(shù)學(xué)家商懵從中解析了一些方程與基礎(chǔ)運(yùn)算,至今沒人能真的破解這本書籍上的奧秘。 歷代學(xué)者們都認(rèn)為,《堯神之書》是堯族智慧頂峰最璀璨的皇冠,如果有人能將其破譯,那他一定獲得神明賜予的特殊嘉獎(jiǎng)。 布馬看著記錄了神文的羊皮卷,滿懷敬畏。 他一個(gè)連學(xué)院都沒考上過的人,自然看不懂。正因?yàn)榭床欢愿泳次贰?/br> 這時(shí),布馬耳邊傳來一個(gè)聲音。 “差不多了吧?快回來,開一把,開一把。” 布馬用右手握住長(zhǎng)袖下顫抖的左臂:“我才來……不要急,晚上就回去。” “我很急!急急急!” 那個(gè)聲音催促道:“我找到對(duì)付你的辦法了,快點(diǎn)來開一把。” “……” 布馬走到旁邊隱蔽角落,壓低嗓音對(duì)左手說:“天黑回去,別催。被人發(fā)現(xiàn)就麻煩了。” 聲音消失了。 布馬松了口氣。 他搬到鹽城來,除去在堯城工作很難找之外,另一個(gè)原因就是這說話的家伙。 布馬的室友,棋王。 堯城提供許多免費(fèi)的城市福利和補(bǔ)貼,但基本上是針對(duì)各領(lǐng)域的能手,比如說各城市學(xué)者,能工巧匠,亦或是有豐富經(jīng)驗(yàn)的農(nóng)夫或工程師。 還有很多年輕人,像布馬一樣沒能獲得補(bǔ)貼名額。 布馬住在城外的一個(gè)自制帳篷里,倒不是城里沒地方住,神殿會(huì)是提供了集體房屋的,不過那里人員駁雜,而且擁擠。 加上布馬是木匠,挖鑿磨削,敲敲打打不可避免,挨著容易惹人煩。城外附近也有城衛(wèi)軍巡邏,士兵們還布置了哨點(diǎn)和火臺(tái),安全倒不是問題。 有天晚上,布馬與一位棋友下完部落戰(zhàn)棋,仍意猶未盡,繼續(xù)在棋盤上推演戰(zhàn)術(shù)。 他沒什么別的興趣,就愛下棋。 堯城生活節(jié)奏慢,棋友也多,布馬經(jīng)常與人玩棋,不管是玩經(jīng)典款還是新規(guī)矩和新棋組,他都是勝多負(fù)少。 正當(dāng)他琢磨新的戰(zhàn)術(shù)手法,有個(gè)路人要求和他來一把。 布馬欣然同意。 雙方連下五把,布馬全將對(duì)方斬于馬下。 從那天以后,這路人每天都來,和布馬整整下了一個(gè)月。 最后路人疑惑:“為什么我居然下不贏你一局?” 布馬告訴他:“你總是速攻,從不防守,我只要堅(jiān)持防守反擊,就能克制你。你應(yīng)該開發(fā)新套路。” “有道理。” 路人在半個(gè)月后再次出現(xiàn),結(jié)果又輸?shù)靡凰俊?/br> “為什么我打防守反擊,你打速攻,贏的還是你?” 布馬說:“因?yàn)槲以诖蚶叮稇?zhàn)能撕開防守空間。你的棋子被拉扯開后,防守陣型亂了,就擋不住進(jìn)攻。” 路人不斷來挑戰(zhàn),始終贏少輸多,屢敗屢戰(zhàn)。 布馬見這人也是一個(gè)棋癡,也就經(jīng)常和他切磋技術(shù)。 這位路人身材高大,聲音清晰而低沉。他套了件寬大黑色學(xué)者長(zhǎng)袍,里面穿著將臉都遮的嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)的盔甲,一副神神秘秘的模樣。 布馬問他怎么稱呼,對(duì)方自稱棋王。 棋王從不露出本來面目,他白日里總是消失無蹤,直到夜里才會(huì)出現(xiàn),與布馬在棋盤上對(duì)決。 雙方以棋會(huì)友,持續(xù)了三年。 棋王說:“我們一共下了1092把,我贏了184把,輸了908把。我和許多棋藝高超的人下過,但從沒輸?shù)眠@么慘。” “你棋藝如此高超,卻生活拮據(jù)困難,不如你將棋藝全部傳給我,我?guī)湍銚P(yáng)名立萬,如何?” 布馬笑著說:“好啊。這對(duì)我可是太劃算了。” “有你這句話,那就定下契約吧。” 棋王身上忽然閃爍微光,他口中嚴(yán)肅地念誦:“偉大的堯神在上,請(qǐng)平克曼先生作為神圣契約的見證,我在此莊嚴(yán)承諾,眼前之人將作為我力量的共同持有者與使用者。不論他疾病還是衰弱,我將不離不棄,直至他死亡的那一天。” 布馬一時(shí)間呆住。 對(duì)方提醒:“現(xiàn)在你也學(xué)我的方式宣誓,將你的棋藝傾囊相傳,不會(huì)藏私。” 布馬有些緊張地說:“偉大的堯神在上……我將傳授眼前之人棋藝,絕無藏私……” 這一儀式迅速完成。 棋王身上的黑衣脫落,露出里面那在月光下都顯得耀眼的銀甲,甲胄上刻有一條條黃銅色的精細(xì)紋飾浮雕,顯得尊貴又神秘。 布馬心說,難怪棋王得披上長(zhǎng)袍,穿著這樣的盔甲招搖過市,怕是走到哪里都會(huì)惹人注目。 片刻后,棋王全身甲忽然片片崩開,漂浮空中。里面卻是空空如也,根本沒有人在盔甲里面。 棋王就是這副盔甲! 這副甲胄一下子包裹住了布馬,在他身上完成了重組和貼合。 目瞪口呆的布馬,轉(zhuǎn)瞬就變成了銅紋銀甲加身的騎士,一種從未有過的強(qiáng)大力量在全身上下流動(dòng)與縈繞。 布馬感覺自己好像和這副鎧甲融為一體,盔甲就是自己的皮膚與毛發(fā),自己與每一塊甲板都血脈相連。 盔甲中傳來棋王的聲音:“從今日起,你就是我【棋王】契約的神殿武士,你我互為表里,彼此依仗。” 神殿武士? 傳說中的神明侍衛(wèi)……棋王的真實(shí)身份是圣痕。 布馬并沒有欣喜若狂,反而有點(diǎn)手足無措,人也結(jié)結(jié)巴巴:“我,我不會(huì)戰(zhàn)斗啊?我一個(gè)木匠,怎么能成為神殿武士呢?” “我已經(jīng)決定了,你就是神殿武士。” 棋王不容置疑地說:“決定權(quán)在我們【圣愿】身上,你符合我【棋王】的要求,我說你行,你就行。” “還有,你盡快搬去鹽城。這邊已經(jīng)有其他圣愿坐鎮(zhèn),那邊正缺人手。” 就這樣,布馬毫無準(zhǔn)備地變成了一名神殿武士。 與外界傳言不同,圣愿數(shù)量很少。 按照棋王所說,目前這個(gè)世界也只有三名,分別是【火人】、【為什么先生】以及【棋王】。 它們?nèi)窃诟缮娣磻?yīng)下基于【圣痕鎧裝】的嬗變覺醒,得到了使徒大人們的認(rèn)可。由于圣愿能力特性各不相同,所以彼此之間差異也極大。 【棋王】的核心能力,是【世事如棋】。 這種能力不是純粹的戰(zhàn)斗法術(shù),更像是一種計(jì)算和推演。 比如說,布馬現(xiàn)在就能清晰感覺到,整個(gè)博物館里連同守衛(wèi)在內(nèi)總計(jì)有21人。 在自己背后東南方,是一個(gè)拄著拐杖的歪嘴老人。他正走向【舊神陳列室】,臉上露出激動(dòng)的表情——疑似對(duì)其中某一位舊神有著隱晦的崇拜或信仰。 而在走廊的另一端出口,有個(gè)孩子正用袖子擦了擦鼻涕,雙眼盯著近現(xiàn)代的藏品《王國(guó)的黎明》以及著名的《說謊》,這兩幅畫都是大畫家鐵塞所畫。 那孩子邊看,手指還在輕輕動(dòng)彈,仿佛握著一支看不見的筆,正在模仿玻璃櫥窗中的名家畫作。 …… 世事如棋的能力,就是能在一定范圍內(nèi)采用俯瞰和全視,推演每一個(gè)人的下一步動(dòng)作。能力持續(xù)時(shí)間越久,布馬會(huì)越疲倦,推演的準(zhǔn)確度也會(huì)不斷降低。 不過這能力讓布馬的木工活兒突飛猛進(jìn),他對(duì)木料的浪費(fèi)大大減少! 只需要使用【世事如棋】,他就能在頭腦中進(jìn)行雕刻,選擇其中最完美的一種路徑來完成工作。 現(xiàn)在布馬的工作完全離不開它! 就在布馬游覽博物館時(shí),左手臂鎧里傳來棋王的聲音。 “有同類。” 布馬回過神。 其他神殿武士?