那說話的二人臉紅起來，“深謝這位居士的提點”。

    門外風來，我見王維一襲白衣在若許高處輕輕拂動，畢竟膽寒，無心理會崔顥的賣弄，只道：“你猜……他要畫什么？”

    蘇東坡有詩記述在鳳翔的普門、開元二寺觀看王維、吳道子壁畫的情景：“何處訪吳畫，普門與開元。開元有東塔，摩詰留手痕。”那詩說的是開元寺東塔有王維的手跡，而在尚未到來的開元二十六年，李隆基下旨，在每一州營建一所開元寺，也有的州將一所寺院的名字改為開元——看來岐州那被改名開元寺的寺廟，便是這座雍福寺了。

    崔顥輕松道：“鷺鷥。”

    “你如何知道？”他口氣篤定，我詫異。

    “有人鷺鷥也似抻著頸子望他，這圖景何等鮮活，王十三兄最愛山水蟲鳥的姿態，怎會放過，定要畫入圖中！……罷了罷了，阿妹休氣……我這不過是比興之法，叫你不必驚惶，不必那般辛苦望著他。他腳下穩得很。”

    只見壁前的王維取筆在手，右腕輕移，筆底生風，片刻間已畫了一個人出來。那人身量瘦長，引頸作聆聽之狀。崔顥擺出目瞪口呆的模樣：“他……王兄莫非真要畫你……”我怒道：“那是個光頭的僧人！”

    旁邊一個老者嘆賞道：“居士所畫，乃是給孤獨園眾弟子聽法的情狀。只這幾筆，已見得不同凡響。”

    果然王維筆法漸展，畫下眾人衣裝神情皆不相同，卻多是瘦骨嶙峋，眸光虔誠，聽著端坐中央的佛陀說法。

    眾香客開始漸漸向王維所畫壁前移動，吳道子的畫前露出好大空隙，圖畫登時可見。我卻無心回頭，只凝目盯著王維運筆的右手，看這只白皙卻有力的手如何抬起，如何落下，如何握筆運筆，如何蘸取顏料，如何勾、擦、點、染……如何完成一件足以震驚第一流藝術家如蘇軾的杰作。

    “阿母，這個班門弄斧的人，可委實畫得像極了！畫里的佛陀，好似時刻盯著我哩！”卻是那小孩兒又在童言無忌。

    眾人擋住了架子，從我的角度看去，王維頎長的身形便似在空中踏步、停佇。可奇的是，他此時雖然高踞眾人頭頂上方，卻并無絲毫高渺不可親近之感。斜射進來的陽光，灑在他身周與佛塔中，那個浸在柔光中的白衣身影，一派安寧祥和。

    識他兩載，他的和藹與諧戲，他的容止閑暇不拘小節，他的華貴風流儀態翩翩，我都多少見過了。可今天，他第一次使我想起后世那個最常被用在他身上的詞——“禪意”。

    他作畫已畢，卻遲遲不下梯，只舉目端詳那墻，忽然在高梯上轉身回頭：“阿妍，你說這畫上，還少了些什么？”

    那兩道目光明若秋水寒星，落在我身上。眾香客一同轉頭望來，我不由惶然。

    還……還少些什么？

    王維笑道：“聽說你吃得多些，這畫你自然也有一份。”

    眾香客大笑，我臉上燙了再涼，涼了再燙，冰火兩相煎，眼中卻只見得他言笑之際風神落落，直似一棵猗猗綠竹，卻又如切如磋，如琢如磨。我沖口而出：“竹！畫竹子。”

    那壁上已畫得滿了，眾人皆好奇王維要如何在這幅精美的祗樹給孤獨園說法圖上，再畫翠竹，卻見他略不思索，刷刷幾筆，便在那壁下方，園門之外，添了幾枝竹子。這幾枝竹子粗看倒也無甚稀奇，可位置卻是絕佳，祗園頓時益增佛土清凈之韻。

    眾人齊聲叫好：“妙哉！”初時說話那年老香客捻須道：“依老朽所見，居士此畫，不獨畫中佛陀阿堵傳神，仿佛顧長康故技，而斯竹于斯園，更有張僧繇神龍得睛之妙也。”

    王維又過了盞茶功夫，才將竹子全部畫完。這兩叢竹枝葉繁密，卻枝枝有自，葉葉分明，待他下了梯架，眾人一股腦地涌將過去觀看。

    “你可看吳生的畫了。”王維推推發呆的我。

    吳道子的畫意與王維的絕不相同，雄渾翻涌，猶如驚濤駭浪，海雨天風，可細處也是極細膩工致的。我看得片刻，胸中煩惡：“不看了，不看了。”

    “怎么？”崔顥關切道。

    “他畫中娑羅雙樹下，來聽講的那些什么蠻君、鬼伯……畫得過于逼真了！”

    第14章 于君斂衽無間言

    “棧道千里，通于蜀漢，使天下皆畏秦。”范雎為秦相，極富創造力地命人在山壁上鑿孔插梁，鋪設木板，成為澤及千載的發明。

    過了遵涂驛，我們牽馬走上棧道。頭頂棧閣縫隙中漏下天光，人和馬的足底，木板發出沉悶而古老的響聲，我卻興奮得又叫又跳。這可是陳倉的道路！我腳下的這一寸土地，是不是魏武帝的馬蹄曾經踏過的？散落草叢，生滿青苔的磚石，是不是郝昭堅筑堡壘時留下的？山邊北流入渭的扦水，是不是司馬宣王的軍隊曾經飲過的？

    也只一日，便到了大散關。我們的馬大都生長關中平原，不耐山行，見大散關山路崎險，不肯向前。崔顥笑吟曹cao的詩句道：“晨上散關山，此道當何難！晨上散關山，此道當何難！牛頓不起，車墮谷間。坐磐石之上，彈五弦之琴。作為清角韻，意中迷煩。歌以言志，晨上散關山。”如夢、綺里二人亦是長安人氏，十幾年來走過的山只有終南山，且是隨著主人游春踏秋，走些大路，幾曾見過如此險要的關隘？不由得都面露難色。