第164章
“同時,整頓一番當下的孔門風氣,剜去爛瘡毒瘤,規訓不遜門徒。” 工具嘛,要打磨趁手才好用。 像白天那樣倨傲不遜的儒生,說不 定就會真正發生‘坑儒’事件了! “燕,你可真是聰明!”分析完,周邈向燕豎起大拇指再次夸道。 “謝仙使夸贊。”可燕自知,她只是偶有急智。 提出哭孔墓,也是從鄉里婦人哭訴中得到啟發,哭訴是哭給旁人看的。 既已決定,周邈立即重新穿上衣裳。 “白天的時候是被堵在了大街上,不得已而為之,可哭孔廟這事,還是得從長計議……” 方巖見狀主動道:“臣去請馮上卿與武信侯諸位。” 周邈已經穿上外袍,再披上一件大氅保暖就行,頭發就不束了。 “快去罷。馮上卿或已就寢,方巖你去更合適。” “燕,你則去備上rou脯、rou干等小食和湯水,晚上說事就得有夜宵才不困啊!” 雖未聽過‘宵夜’,但能意會,燕轉身出去準備。 方巖則疾步去通知馮去疾等人。 不一會兒,燕備好了小食湯水,方巖也與馮去疾等人一道回來了。 …… 是夜深,召復起,議于內。——《秦書》 史書上寥寥一筆九字。 卻因‘夜議’后第一日,仙使哭于孔廟,而被后世橫加猜測。 仙使哭孔廟,是結束春秋戰國‘百家爭鳴’,開啟大秦一統后‘百圣歸秦’的標志性事件 將目光聚焦當下。 后世猜測,夜議必定嚴肅。 根本就是鬼扯! 當下周邈就用發帶松松地扎了個低馬尾,馮去疾、馮毋擇等五人和英布,有人是睡下后被喊起的,匆匆趕來也沒束發。 雖然大家不至于衣衫不整,卻也都頗為松弛。 嚼著rou脯、喝著湯水,倒像是宵夜座談會。 而不是后世所謂結束‘百家爭鳴’,確立‘百圣歸秦’的歷史性大會。 也沒有后世影視作品演繹中,那樣的金句迭出、智慧迸發、唇槍舌劍…… 因為最初這場會議,只是為了給仙使周邈白日當街叱罵一十儒生找補,開的輿情應急處置小會。 “……如此,去哭孔廟、拜祭孔廟,或許是不錯的補救應對之法。”周邈把心中對于哭孔廟的 兩條考量簡單說來。 馮去疾等人聽了,也是紛紛拊掌大贊:“妙哉!” “這都是燕提的妙計!”周邈在人前再次夸贊了燕。 眾人目光贊賞地看向侍立在旁的隸妾燕。 “仙使過譽。”此時燕又提出告退:“仙使與上卿們商議要事,妾便退下了。” 燕說完就退出內室,留方巖在內侍奉,于是討論繼續。 哭孔廟是化解當下的妙計,但周邈也不無擔憂道: “但我怕亂了陛下的整體布局。我以大秦仙使的身份,去孔廟祭拜,豈不是也抬了儒家在大秦的地位?” “雖然進士科的《經學》一部教材中,孔孟荀的儒學經義占了半部,但畢竟尚有法家、道家和兵家的三家可以抗衡。” “而科舉有明法、明算、明字和進士四科,前三科雖偏于實務,進士科多出事君之士,雙方卻也能勢均力敵。”尤其明法科,畢竟在大秦根基深厚。 這就好比前三科是事業編制,進士科是公務員編制,前者精于業務,后者通于政治。 馮去疾不由心中暗嘆:首屆科舉尚未開考,仙使便已預知其未來趨勢。外界多有猜測科舉取士乃是仙使獻策,看來確是如此。 “仙使真知灼見,深謀遠慮。”馮去疾也同意道,“仙使祭拜孔廟,必然會抬升儒家地位。” 甚至不必多久以后,只需十六場賜福暨動員大典結束,仙使之名就將響徹九州大地,受天下黔首狂熱信仰。 若仙使祭拜孔廟,不說天下士人如何,愚昧無知的天下黔首恐怕就只知儒學,而不知百家。 馮去疾不由又暗嘆:陛下對仙使信任之深,可比當初放心王大將軍率士伍六十萬攻楚了。 “那這樣一來,就妨礙了陛下的謀篇布局。”周邈陷入苦思冥想之中。 眾人也是無法可施。 內室一時安靜下來。 叮! 智慧的燈泡陡然亮起! 周邈從后世兼收并蓄的文化繁榮中得到了啟發:“既然拜祭孔廟是有必要的,而僅僅祭拜孔廟又會導致失衡,那何不多祭拜幾家?” “仙使之意是?” 周邈此時是靈感迸發:“不僅 祭拜儒家至圣孔子,還祭拜亞圣孟子、后圣荀子,從內部平衡儒家勢力。” “還祭拜法圣商鞅1、兵圣孫武、道圣老子!末了再稱贊一番百家諸子。” 儒法道兵,是大秦從百家中選的四家主要學說。 眾人雖不曾全部聽過各家的圣人,但因為知曉仙使用意所在,那么圣人名頭而已其實無關緊要了。 “東周以來五百年春秋戰國,百家學說林立、爭芳斗艷。如今大秦一統天下,百家爭鳴也當有一個體面收場,正如天下歸秦,百家自也當歸秦。” 周邈一番言語,就此開啟器百家圣人學說歸于秦學的‘百圣歸秦’局面。 從高中就是辯論社骨干的周邈,一旦進入狀態,腦子運轉速度是極快的: