第185章 一百八十四章教育分歧
單手開戰車— “我說一句我是專門研究教育的你們沒有意見吧?” 孔夫子的聲音中有點怒意。 群內的大家一愣,隨后苦笑,沒有意見。 孔夫子可是專門搞教育事業的。 孔夫子名流千古的原因不就是有教無類,信奉教育改變人嗎? 孔夫子不就是最早打破知識壟斷,愿意教授普通人學識的大佬嗎? …… “當然了,圣人您可是知識的傳播者,教育事業的先河之一,諸子百家中最早愿意廣收門徒,進行有秩序有主張進行知識傳播的人?!?/br> “而且您也是最早不進行知識壟斷和封鎖的人。” 蘇曦對孔夫子毫不吝嗇的推崇。 “在諸子百家還處于有緣者才能收徒的時候,您可都開始有教無類,堅信教育改變人的材質,教育能提高人的水平了?!?/br> “并且您還付諸于實踐?!?/br> “我們推崇您可從來不是什么流傳千古的儒家,而是對您教育家身份的推崇?!?/br> “而且我一直認為,儒家能傳遍千古而不斷絕的原因就是因為孔夫子您的教育結果。” “因為您的原因,儒家子弟都好為人師,都愿意傳播學問?!?/br> “不論是小范圍還是大范圍的傳播,都清楚的傳播了學問,讓很多寒門和少數百姓家的孩子獲得了崛起的機會?!?/br> “儒家中以您孔圣為代表的教育家,可是真正的開創了教育先河,帶給了百姓崛起的希望和機會。” “如果沒有以您這么一批愿意傳播學問的儒家大儒在,那么科舉制度就形同虛設。” 蘇曦覺得自己的評價沒錯,孔夫子的教育家身份,的確做出了表率,讓以后的儒家子弟都好為人師,讓儒家大儒能都追求教育事業。 “儒家有很多迂腐之人,有很多有罪之人,但是儒家還有更多清貧的大儒,他們一心撲在教育事業上,他們效仿孔子傳播知識,把自己的理念貫徹下去,一代又一代傳承下去?!?/br> “這才是儒家的根基。” “同時,我也覺得,這才是您孔圣封圣的原因。” 蘇曦一句句的話,全都認可了孔夫子。 孔夫子同樣忍不住點頭,沒錯,就是這樣。 聊天群內的大家也紛紛點頭,沒錯,這才是人家孔夫子封圣的原因。 儒家的鍋可以扔在孔圣頭上,但這不代表孔圣一無是處。 沒點真材實料,怎么可能會坐穩千古圣人之位。 孔圣可是實實在在的教育家。 儒家七十二賢人,三千學生,這可都是孔圣親自教導出來的。 別的學派有個幾百人就差不多了,而孔圣的儒家,在他教育家職業光環輔助下,直接爆出了幾千人。 這幾千人,識字會讀書,能治理一些百姓,處理一些人情世故,懂一些領兵之道,還會練兵,還能打架,可都是人才,而孔子本身還是魯國的貴族,可以舉薦學生當官,俗稱,包分配。 人家孔夫子推崇的還是最早的素質教育,而且借著孔夫子貴族的身份,他的學校還兼職了分配。 就算每個崗位都不高,可只要累積下來,那也是一股恐怖的力量。 說句實話,蘇曦覺得孔夫子應該是最早通過教育布局千古的人了。 不管怎么說,他的成就真的很高。 士子在春秋戰國叫士人,是懂知識的人,是各個國家都需要的人。 孔子周游列國,如果換一個角度想想。 一個聞名各國的教育家學派大佬,帶著幾十個有名的賢人,還帶著幾百上千名會治理國家,會打仗的士人,你們說各國君王會不會招待一下。 萬一他們把孔夫子說服了,留下十個八個,幾十個學生在他們國家教書育人,或者直接當官,再萬一將來孔子又教導出好多學生,想到和自己關系好,讓學生都來輔助自己,那多好。 蘇曦覺得,孔夫子周游列國,到處找官的最大底牌就是他自帶一套官員體系,學生夠多,大大小小都能接受。 當然,這也會成為他被各國貴族討厭的地方。 誰讓他帶的人太多了。 說好了是收購,搞不好就會變成入侵,還是算了吧。 甩甩頭,蘇曦把腦海中的胡思亂想扔出去,準備聽孔夫子講故事。 ………… 單手開戰車— “很好,既然你們認可我教育家的身份,那么接下來就是我對教育的理解?!?/br> “我認為,教育的最根本,就是塑造人的思想觀念,維持最基礎的善良,省的被花花世界所侵擾?!?/br> “這是我基于性本善發展出的教育理念,我稱之為免打擾,讓內心的善良不被外界打擾?!?/br> “而后輩荀子的的教育理念是基于性本惡來的,他認為人出生就帶著惡念,教育可以讓惡變成善,可以規范人的三觀,而法家的理念也有一部分這些?!?/br> “但無論是性本善還是性本惡,從這兩點出發的教育理念都是為了維護個人,提高個人的基礎素質,讓他們能夠一點點有自己的思維,可以思索世界,可以接受世界。” “這是最正統的教育觀念,培養孩子的觀念,讓他們能正確的認識世界。” 蘇曦等人點頭,沒錯,確實如此。 孔夫子的心情復雜起來。 “但這是最正統的,而有正統就有邪道。” “塑造三觀就有一條邪道?!?/br> 說到這里,孔夫子開始咬牙切齒,這真是讓人憤恨的一點,也是他最討厭的一點,是身為教育家不能接受的一點。 …… 紈绔子弟— “難道是程朱那種接受欲望?” 霍去病來了興趣,他覺得沒啥問題,他一開始也是從欲望中掙扎出來的,很好很健康。 孔夫子沒有理會霍去病,咬牙繼續道。 單手開戰車— “程朱只能說是邪道的一部分,” “我認為的邪道,是暴力教育?!?/br> “正統的教育是柔軟的塑造三觀,而邪道的教育是暴力的塑造三觀。” “比如說,暴力塑造三觀,他讓一個人禁欲的方法就是把這個孩子扔進女人堆,瘋狂享受蹂躪,當他享受完,要么就成癮,要么就無所謂?!?/br> “夠暴力吧?” 孔夫子身為正統教育人,表示自己最接受不了的就是這種教育,太粗糙了,一句話,要么超神要么超鬼。 ……… 第二章