“宦官當政，起于和帝，”崔頌又給自己滿上一杯，“所謂宦官，不過為和帝手上一柄刀耳。后人借刀，孱弱無力，無以用，反而傷及己身。不怪己，怪刀，何也？”

    宦官之所以能把持朝綱，最初是漢和帝給他們的權力。可漢和帝之所以提拔宦官，是為了加強中央集權，鏟除囂張跋扈、連皇族宗室都不放在眼里的外戚。在漢和帝的年代，宦官，對他而言只不過是一把鋒利聽話的刀罷了。后來的小皇帝想要遏制外戚，就學漢和帝的手段，在宦官中培養自己的親信。縱容而不抑制，偏寵而不防備，在漢和帝時代戰戰兢兢、不敢為禍的宦官集團，百年后終是變得猖狂起來。

    這要怪誰？怪制度本身嗎？

    可笑。任何制度都有好的一面與壞的一面，與時俱進，因時而改，從來沒有什么“絕對正確”一說。

    世道混亂，不怪制度，應當怪使用制度的人。

    不知進取，不懂變通，不會改革，只一股腦地把錯怪在一件死物上，怨天尤人恨社會，這算什么道理？

    學過辯證主義唯物價值觀的崔頌實在不能容忍何進那些非黑即白的言論，更不能接受他在言辭間透出的沙文主義。

    “窮鄉僻地，與世隔絕，一條河橫亙內外。鄉人無從過河，無橋可過，終日困于荒蕪之地，坐井觀天。有人造橋，造福鄉人，然橋年久失修，無人愿出資修葺，橋塌了，當怪罪于誰？鄉人耶？造橋者耶？”

    宦官制度就像是橋，最初對東漢的統治大有裨益。可以說，如果漢和帝不提拔宦官為自己奪權，以東漢皇帝繼位時的幼齡，東漢政權早不知道被外戚毀成什么樣了。然而隨著時間的增長，橋老化了，宦官之制的弊端也就逐漸展現出來。后人不思改良制度，任憑弊端惡化，把宦官們養成一匹不遜于外戚的惡狼，貪污受賄、攻訐士人，將大漢政權攪得一團糟。這要怪誰？開創宦官參政制的漢和帝？

    曹cao聽得入神。他的父親作為宦官嗣子，從小在宦官家庭長大的他可以說是相當了解這一群體。

    弊病自然有，可要把漢室傾頹的罪過全部扣在宦官頭上，那簡直是笑話。

    制度未改，就先把宦官除盡，不說宦官會不會臨死反撲，光說內宮的運作，必將全然癱瘓，介時產生的混亂，絕不比現在少。

    是以，盡管他一直以士人的立場自居，盡管他明知道自己身份微妙，被大將軍與眾多士人排斥，他還是在公開的場合，在諸多策士面前，直言“若欲治罪,當除首惡”。

    結果被何進與袁紹反嘲了一臉。

    心塞了很久的曹cao，未曾想到會在一個尚未及冠的少年人的口中聽到與自己相似的觀念。

    “天下憒憒，獨宦官之罪耶？”嚼著這句曾讓他勒馬佇足的話，曹cao宛然一笑，示意壚主再給他端上一壇濁酒，斟滿一碗，朝著那少年郎的背影遙遙一敬。

    這邊，一股腦地朝何進丟了個辯證主義炸彈的崔頌終于冷靜下來，告誡自己這里不是現代社會，碰到一些令人難以接受的思想是件很正常的事。

    他晃悠悠地起身，撫平衣上的褶皺，朝何進并手一揖。

    “一時無狀，望足下海涵。”

    說罷，毫不猶豫地，搖搖晃晃地走出酒肆。

    “且慢。”

    崔頌停下腳步，被酒精暈染得冷光瀲滟的眸中略過一道暗芒。

    “那么依君之見，以何大將軍如今的處境，該當如何？”

    以何進如今的處境，該怎么對付宦官？

    崔頌回想腦中寥寥關于何進、不甚清晰的回憶，道：“凡事留一線。除惡必盡。”

    這是兩個截然相反的答案。

    要么，不要將宦官逼得太緊；要么，將宦官斬盡殺絕。

    但凡歷史上的何進二者擇一，都不會落到最后那般下場。

    崔頌搖了搖頭，一步一晃的離開。

    徒留何進留在原地，若有所思。

    ……

    崔頌醉了嗎？

    沒有。

    和現代甜酒烈度差不多的酒，就是再多喝幾壇也不會醉。

    他之所以擺出醉態，是因為先前沒忍耐住，朝那一看就可疑的中年大叔放了一頓嘴炮。

    當時是噴得爽了，噴完后崔頌想立即拔腿走人。

    #如此意氣風發實在不符合他低調的人設#

    那和他搭訕的大叔可疑歸可疑，到底相貌堂堂，衣著華貴，一看就不是普通人。