何歡：“你說的沒錯，喬文海是我的手下，或者說我的傀儡，這些年來他在全國各地搞傳銷、給人洗腦，都是我授意的，你們已經知道，喬文海的傳銷課堂并不是單純的詐騙洗腦而已，而是更類似于一種宗教，至于這種宗教的名字，我也沒想好，既然你們稱之為成功學教，那便這么稱呼吧。我讓喬文海通過傳銷洗腦的方式為我發展教眾，再利用那些教眾對成功學、對喬文海的宗教狂熱，讓他們凝聚出信仰的力量，然后將信仰之力據為己有。”

    虞景顏點點頭，這一切都跟他推測的一致，唯獨讓他不解的是，那些被洗腦的人為何能夠凝聚出信仰之力。

    不等虞景顏問出自己的疑惑，何歡繼續說道：“你想知道他們身上為何會凝聚出信仰之力，對吧？我先問你們一個問題，神是什么，或者說什么是神？”

    四郎率先開口：“神，神就是神唄，藏傳佛教中說的三世佛、五方佛、五色財神、十六羅漢、八大護法、八十四大成就者，他們都是神?！?/br>
    何歡：“為什么他們是神？道教中有哪些神？”

    四郎看了看虞景顏，他對道教并不熟悉，虞景顏開口道：“道教中的神，一尊二祖三清四御五老，這些都是神，呃，你是不是還想問伊斯蘭教中的神、印度教的神？”

    何歡：“你們說的都對，伊斯蘭教信奉真主安拉，基、督教信奉上帝、信奉耶穌，印度教信奉濕婆、毗濕奴、梵天，耆那教崇拜的是二十四祖，我說了這么多，你們有沒有發現一個規律？”

    虞景顏：“什么規律？”

    何歡：“不管是中國的神還是外國的神，不管是三大宗教信奉的神還是其他小的宗教信奉的神，但凡提到神的時候，都得依托某個宗教，或者說咱們所知的每一個神，都有信奉他的相應的宗教、教眾，對嗎？”

    虞景顏想了想，感覺還真是這么回事，便說道：“你說的有道理呀，不管國內還是國外的神，都是通過宗教來證明和宣揚他的存在的，但凡提到某個神，都有信奉該神祇的宗教和教徒?！?/br>
    何歡：“對，沒有哪個神可以不依托宗教和教眾而存在，但是，各大宗教所信奉的神，是否真實存在，如果存在，他們生活在哪里，又是以什么樣的形態生活呢？”

    虞景顏愣了一下，作為術士，他自然知道這世上有諸多無法用現行科學來解釋的事，但何歡的問題卻讓他很難回答——各宗教信奉的神是否真實存在、以何種形態存在……

    虞景顏不是無神論者，但對于神，他所知甚少，這些年來，他打交道多的是妖魔鬼怪魑魅魍魎。

    “那個，神應該存在吧？至于他們的存在方式，我……”虞景顏猶豫道，不知該如何措辭。

    何歡微微一笑：“其實神的確存在，但卻沒有人真正見過神的樣子，無論哪種宗教的信徒、傳教士，他們只是宣揚他們宗教信奉的神的偉大、無所不能，卻無法準確說出他們信奉的神的形態或者模樣，最多能夠用幾個具體的實例來說明種種神跡，來佐證神靈的存在。這是為什么？虞景顏，你是術士，一定見過不少鬼怪，對吧？”

    虞景顏點點頭：“沒錯，我跟那些邪祟打過多次交道，我堅信，神靈與鬼怪同在，既然有邪祟，就有真神，只是，為什么呀，我怎么沒見過神？”

    何歡意味深長道：“那是因為神靈與鬼怪是截然不同的存在方式，你接觸過鬼怪，卻沒有接觸過神靈，我也一樣。神靈的存在方式，是很特殊的，不同于咱們人類能夠認知的生命體，他們無形無質，只是一種能量體。就像陽光，咱們行走于陽光之下，陽光照在身上會感覺到暖和，但你無法將陽光捕捉，也無法觸摸到它的存在，但它卻又是的的確確存在的。”

    虞景顏思索著何歡說的話，同時看了看一臉茫然的陳肸和四郎，心知以他倆人的見識和理解能力，是無法明白何歡要表達的意思的。

    “你是說，神靈以純粹的能量體的形式存在，沒有固定載體、甚至沒有載體，所以我們無法看到神靈？而鬼怪雖然也是能量體，卻是有形的，開過陰陽眼的術士能夠看到他們，這就是神靈與鬼怪的區別？”虞景顏問。

    何歡：“差不多是這個意思吧，但神靈也不是絕對沒有載體的，就像大昭寺里的覺沃佛，你隔得老遠都能感受到其身上的神圣力量，那尊佛像便是佛教神祇釋迦牟尼的載體，當然，有些神靈也沒有載體。”

    虞景顏皺起眉頭，問道：“你說這些是想表達什么？”

    何歡：“我想讓你們明白神靈的本質。神靈是純粹的能量體，可以依托載體，也可以脫離載體單獨存在，那么，神靈作為能量體，其能量的強弱與什么有關？”

    虞景顏撓撓頭表示不解，何歡繼續解釋道：“各個宗教都有其信奉的神靈，而神靈的本質則是純粹的能量體，既然是能量體，便涉及到能量強弱的問題，其能量的強弱，與信眾有關，一般來說，一個宗教信奉的神祇，其信眾越多、越虔誠，則該神祇所具備的能量越大，像世界三大宗教信奉的神靈，在全球范圍內擁有廣大虔誠的信眾，那么便可以說，三大宗教信奉的神祇，其能量遠大于一般的小宗教信封袋神祇所具備的能量，換言之，越是大的宗教，信奉的神祇越是厲害、越是靈驗，所謂心誠則靈，或者信則有、不信則無，也是這個原理，信眾們不肯相信神祇的存在，那么這個宗教的神祇的能量就會很小，直觀的體現就是，某些宗教的神祇很靈，某些宗教的神祇不怎么靈光。像漢地一座小村莊的土地神，亦可以看成一個小型的宗教，村民們越是信奉土地神，則土地神的能量越大，又像藏地偏遠地區的小廟，那些廟里供奉的未必是釋迦牟尼佛這一類的大神，可能只是個名氣不大的小神，其信眾不多，該小神的能量就小，能夠為信眾所做的事也相應地減少?！?/br>
    虞景顏捋了捋何歡的理論，就是說信眾越多的宗教，其信奉的神祇越是強大。

    “我明白了，你的意思是，無論哪個宗教，他們信奉的神靈的能量強弱，取決于信眾的多寡、虔誠度，是信仰之力嗎？”虞景顏忽然說道。

    何歡滿意地點點頭，笑著說：“孺子可教！一個宗教所信奉的神靈的能量強弱，就取決于其信眾身上產生的信仰之力的強弱，信眾身上凝聚出來的信仰之力，會自行進入他們所信奉的神祇的能量體內，而神祇在庇佑信眾、為信眾排憂解難的同時，則會消耗一定的信仰之力，如此一來，方可達到一個平衡，即便是三大宗教的神祇，也不會因為信眾過多、吸納的信仰之力太強，而成為這個世上最為強大的能量體，因為他們還得回應信眾們的祈求，明白嗎，說白了，三大宗教的神祇底子厚、位高權重，卻也不會亂來，他們不斷吸納信仰之力、又不斷消耗信仰之力，以此來維持他們自身的平衡以及他們同其他宗教的神祇之間的平衡?！?/br>
    虞景顏揉了揉太陽xue，感覺何歡的理論的確有道理，但一下子讓他接受這么多的“前沿”理論，他也受不了。

    神祇因信眾的信仰之力而存在、而維系，信眾越多、吸納的信仰之力越多，神祇的能量越強，而同時，因為信眾眾多，神祇需要回應信眾的祈求，消耗大量能量……虞景顏一邊思索一邊整理著何歡說過的話，忽然間，他想到了一個問題……

    “何歡，且不說你的神靈本質的理論與各宗教信奉的神祇與信眾關系的理論是否正確，我想問問，你是如何讓那些普通的老百姓身上凝聚出信仰之力的，又是如何處置那些信仰之力的？”虞景顏問。

    何歡哈哈一笑，說道：“老虞，你這么聰明，應該已經想到了?！?/br>
    “喬文海幫你運營的傳銷組織，其實是一個宗教，成功學教，那些被喬文海和你洗腦的學生們，就是成功學教的信眾，因為他們足夠虔誠、對你們的成功學教充滿信任，所以會凝聚出信仰之力，而你，則是成功學教真正意義上的教主、宗教領袖，你吸納了他們的信仰之力，是因為，你想成神！”虞景顏的聲音有些顫抖。

    何歡點點頭，說道：“沒錯，就是這樣。各個宗教的神祇因信眾們的信仰而存在，成功學教也是如此，我便是神，是我們這個宗教的神，我的神力，來自于那些被洗腦的學生，是他們為我提供了源源不斷的信仰之力。”

    虞景顏的臉色變得難看，陳肸和四郎也緊張起來，為了給自己壯膽，陳肸拿過甩棍對著何歡的腦袋，罵道：“你特么就是個欺世盜名的騙子，還妄稱神祇，老子一棍子敲死你……”

    然而，陳肸舉在半空中的甩棍卻沒有揮下，因為他感覺到，有一股力量將他的胳膊托住了，讓他下不了手。

    陳肸漲紅了臉，還是沒能抽下這一棍子，很快，更可怕的感覺傳來，他感到，渾身都動彈不了。

    四郎握著常青刀的手也停在腰間，同樣動不了了。