“對(duì)，平時(shí)沒事的時(shí)候，就喜歡隨便想想這類問題。”說道這一點(diǎn)，林泉還是會(huì)本能的感覺不好意思，談這種“大而無謂”的話題在這個(gè)社會(huì)顯然不是常態(tài)，在其他人面前，林泉也很少提及這些，甚至是劉妍。

    “那你現(xiàn)在還堅(jiān)持以前那個(gè)答案嗎？”

    “是的。”

    趙亮有些意外，追問道：“即使在你見過伊凡的魔法以后？”

    林泉更意外，瞬間反問：“你怎么知道的？”隨后又大概意識(shí)到這樣不太禮貌，又說，“不好意思，我以為他肯定會(huì)保密的……哦，還有，對(duì)，我堅(jiān)持，即使是見過魔法以后。”

    “為什么？難道你認(rèn)為，這還不夠有說服力嗎？在已知的歷史上，好像沒有過這種能力的人出現(xiàn)過吧。”

    “也許吧，”林泉把椅子往前挪了挪，以便跟上陽光西斜的腳步，“不過我對(duì)這個(gè)東西并不了解，他所謂的魔法對(duì)我而言就跟魔術(shù)節(jié)目一樣，限于專業(yè)知識(shí)，我沒辦法對(duì)它有更深入的了解，不過我還是相信，不管那是什么，只要讓我更他有一樣的學(xué)習(xí)條件，我還是會(huì)有學(xué)會(huì)的可能的。”

    陽光漸漸把陰影往陽臺(tái)前方拖去，很快就給沒挪位子的趙亮臉上蒙上了淡淡的陰暗，在陰暗中，他看著坐在前面，侃侃而談的林泉，臉上是從容的自信。

    “那如果現(xiàn)在給你這個(gè)機(jī)會(huì)呢？你愿意學(xué)嗎？”

    “這當(dāng)然，”林泉笑著回過頭，隨之又提醒“不過我學(xué)習(xí)的動(dòng)力很可能也只是一時(shí)好奇，在可以做之前，還有愿不愿意做的前提，我學(xué)習(xí)這所謂的魔法能干什么呢？你看，我剛剛才失業(yè)，正準(zhǔn)備去找下一份工作呢。”

    “如果學(xué)習(xí)魔法本身就是這么一份工作呢？”趙亮又說。

    “那，”林泉低著頭思考了一下，還是搖頭，“還是算了，我對(duì)魔術(shù)之類的興趣并不大，對(duì)待工作也態(tài)度不夠認(rèn)真，工作對(duì)我而言僅僅是生活的必要過程，況且，剛剛失業(yè)，我也希望暫時(shí)休息一段時(shí)間，怎么，你也會(huì)那個(gè)魔法？”

    趙亮點(diǎn)頭，順手打了個(gè)響指，瞬間從座位旁站到林泉身側(cè)的陽光下，林泉被他這個(gè)突然的動(dòng)作嚇了一跳，盯著他看了老半晌，才說：“雖然不知道你是怎么做到的，但是我想，它學(xué)起來一定很難。”

    “不是特別難，”趙亮說，“但也稱不上簡(jiǎn)單，這就跟吃飯一樣，吃下去不難，復(fù)雜的是消化吸收。”

    “是類似黑盒的概念嗎？”林泉問，“我記得伊凡也說過，他說他也不知道自己是如何做到的。”

    “黑盒？”趙亮想了想，很快就想起這是一種代稱，用于指謂那些只知道功能，但卻不知道如何具體實(shí)現(xiàn)的過程，“可以這么說吧，不過有一點(diǎn)，黑盒是我們確定它里面還有其他結(jié)構(gòu)的，而對(duì)于魔法，我不能確定，除了知道它存在本身，其他一無所知。”

    “除了存在本身，其他一無所知？”林泉把趙亮最后一句話重復(fù)了一遍，忍不住又發(fā)呆。

    趙亮回過頭：“對(duì)，有什么問題嗎？”

    林泉搖了搖頭：“沒，只是我剛才突然想到，其實(shí)這個(gè)世界大部分事情都是如此，存在是我們?cè)谶@個(gè)世界能接觸的極限，除此之外，我們確實(shí)一無所知，這也是相對(duì)我們來說最大的神秘，正如我剛看的一本書里面所說的，世界是怎樣運(yùn)行的并不神秘，因?yàn)槲覀兘K有一天能發(fā)現(xiàn)，但世界存在著，這一點(diǎn)是神秘的，這一點(diǎn)是超出我們認(rèn)知的可能性之外的。”

    “超出認(rèn)知的可能性？”趙亮聽完，自言自語的重復(fù)了一遍，站在那里呆呆的愣了半晌，就跟剛才的林泉表現(xiàn)一模一樣，接著，他又忍不住問出一個(gè)古老的問題，“你是說，人的認(rèn)知是有限的嗎？”

    “對(duì)，”林泉點(diǎn)頭，“我就是這么認(rèn)為的，世界在本質(zhì)上是不可知的，因?yàn)橐庾R(shí)本身就是這個(gè)世界對(duì)它自己的投影，其實(shí)就是一種自我觀察，這種觀察在本質(zhì)上是向內(nèi)的，它無法看到除它之外的世界。”

    看到趙亮似乎一下子還接受不了這么多，林泉又嘗試著解釋：“比如鳥能在空中飛翔，我們首先是知道關(guān)于鳥，關(guān)于空氣，跟飛翔這些概念，然后現(xiàn)實(shí)中看到，才會(huì)又這樣的經(jīng)驗(yàn)，或者根據(jù)現(xiàn)象總結(jié)規(guī)律，但如果這個(gè)世界根本就沒有鳥，我們永遠(yuǎn)不可能說鳥會(huì)在空中飛。當(dāng)然，這只是在語言上表達(dá)，換成物理規(guī)律或者數(shù)學(xué)規(guī)律其實(shí)也是一樣的，是先存在這些規(guī)律，我們才能夠發(fā)現(xiàn)、利用并在邏輯上推演，意識(shí)只會(huì)表達(dá)業(yè)已存在的事實(shí)和意義，也就是說，意識(shí)本身已經(jīng)被局限在世界之中……”

    趙亮沖著滔滔不覺的林泉擺擺手：“先別說，停一下，你讓我好好想一想，你說的這些我覺得是有一定的道理，但還是讓我先消化一下……這些都是你自己想的嗎？”

    “當(dāng)然不是，”林泉自嘲般的搖頭，“只是書本上的內(nèi)容而已，我只是感覺這些說的都沒錯(cuò)，所以，也可以代表我自己的觀點(diǎn)。”

    “這世界竟然還有這種學(xué)問！？”聽到又是書本的現(xiàn)成知識(shí)，再聯(lián)想到之前初次看到那些關(guān)于縝密嚴(yán)謹(jǐn)?shù)臄?shù)學(xué)和物理學(xué)公式，獲取知識(shí)的迫切**讓他幾乎有些失態(tài)的上前一步，問，“這些書的名字都叫什么？”

    ☆、198 施法者林泉

    哲學(xué)，源自希臘語，熱愛智慧，被稱為智慧之學(xué)，是理論化、系統(tǒng)化的世界觀，是自然知識(shí)、社會(huì)知識(shí)、思維知識(shí)的概括和總結(jié)，是社會(huì)意識(shí)的具體存在和表現(xiàn)形式，是以追求世界的本源、本質(zhì)、共性或絕對(duì)終極的形而上者為形式，確立哲學(xué)世界觀和方法（和諧）論為內(nèi)容的社會(huì)科學(xué)。

    這是百度上的解釋，也是大部分人心中對(duì)哲學(xué)的定義，而在林泉心里，卻不是很贊同這個(gè)說法，哲學(xué)不是科學(xué)，他不屬于科學(xué)，科學(xué)是一種了解世界的方法（和諧）論，它只是理性的衍伸，但哲學(xué)卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了這個(gè)范圍，它研究和思考的對(duì)象是這個(gè)世界的全部，是最本質(zhì)和最極限的存在，理性，直覺，感知，都在它的范圍和研究方法之內(nèi)。

    其實(shí)在林泉看來，關(guān)于哲學(xué)，只是一個(gè)非常簡(jiǎn)單的問題，也是哲學(xué)基本問題中最基本的：“世界究竟是怎樣的？”

    這是最基本的問題，卻也包含了人類最狂妄的野心，人類渴望了解這個(gè)世界，認(rèn)識(shí)這個(gè)世界，但這世界卻沒有給人類答案。

    《邏輯哲學(xué)論》開篇第一句話就非常明確的給出了作者的答案——世界是一切事實(shí)的總和。

    整本書之后全部的內(nèi)容，其實(shí)都是在解釋這一個(gè)問題，關(guān)于世界的定義，關(guān)于事實(shí)的定義，作者為什么會(huì)得出這些結(jié)論，得出的依據(jù)是什么，整本書正如它的名字一般，用邏輯解釋哲學(xué)，因?yàn)檫壿嬍亲髡咴谶@個(gè)世界找到的最牢固的規(guī)律存在，也是認(rèn)知的底層。

    這本書是林泉的推薦，當(dāng)然，除此之外，人類歷史上試圖闡述這個(gè)問題的人還大有人在，蘇格拉底，亞里士多德，柏拉圖，培根，笛卡爾……哲學(xué)的歷史如同人類其他理論的發(fā)展，從一開始最基礎(chǔ)的提問解答，到逐漸越來越成體系，從古文明時(shí)代的只言片語，到近代的長(zhǎng)篇論述，數(shù)千年的漫長(zhǎng)時(shí)間沒能切斷人類的傳承，也沒能切斷人類對(duì)這個(gè)問題的不斷思考，所以到現(xiàn)代，在圖書館的哲學(xué)那一欄，已經(jīng)是茫茫的書海。

    “哲學(xué)有這么多書還不是最麻煩的，”在給趙亮大概的介紹了一下之后，看到趙亮已經(jīng)皺起了眉頭，林泉又說，“麻煩的是你還得從中篩選掉那些不適合自己的，哲學(xué)不是一門統(tǒng)一的學(xué)問，在這個(gè)問題上，每個(gè)人都有自己的回答。”

    是的，哲學(xué)跟數(shù)學(xué)或物理學(xué)不同，后者是純理性、甚至純實(shí)踐的學(xué)問，它們都有很清晰的對(duì)錯(cuò)判斷標(biāo)準(zhǔn)，數(shù)學(xué)的標(biāo)準(zhǔn)是在邏輯上的嚴(yán)密，而物理學(xué)則是在這個(gè)基礎(chǔ)上，還要合乎實(shí)際的觀測(cè)現(xiàn)象，換句話說，只要這兩門學(xué)問嚴(yán)格的恪守這些標(biāo)準(zhǔn)，那總是能前進(jìn)的。

    但哲學(xué)不同，因?yàn)樵谒难芯繉?duì)象中，有一個(gè)是不能用這些標(biāo)準(zhǔn)來衡量的——那就是人本身！理性本身只是人感知世界方式的一部分，它們也許在客觀世界中確實(shí)行之有效，但人從來就不是客觀的產(chǎn)物，而這世界也從來就沒有絕對(duì)客觀的視角，當(dāng)衡量的標(biāo)尺丈量到人自身這個(gè)最大的價(jià)值主體的時(shí)候，無數(shù)的爭(zhēng)端就此出現(xiàn)了。

    經(jīng)驗(yàn)主義，邏輯實(shí)證主義，批判理性主義，人本主義，唯理主義，意志主義，生命哲學(xué)，現(xiàn)象學(xué)，虛無主義，存在主義……

    每一個(gè)這些名詞的背后，都代表著無數(shù)的書本以及作者的闡述，不管這些書是用何種方式表達(dá)，他們表達(dá)的意思都是明確的——他們認(rèn)為這些表達(dá)的東西乃是人類最重要的價(jià)值所在。

    但是歸根到底，這些都是代表著那些作者的觀點(diǎn)，對(duì)于某個(gè)具體的人來講，這些哲學(xué)書籍都只是人生道路的建議，而不是知識(shí)和信仰，最終的選擇，都要由人自己做出，當(dāng)然，在現(xiàn)實(shí)中，大部分人都沒有深入接觸過這些觀點(diǎn)，更不用說在這個(gè)基礎(chǔ)上選擇了，在林泉看來，這樣的人生是盲目而可悲的，當(dāng)然，不排除還有一部分人是已經(jīng)有了自己的選擇，僅僅是不知道這些哲學(xué)名詞而已，但是同樣，這部分人也無法更深入系統(tǒng)的了解自己的這種選擇是不是足夠堅(jiān)固，很有可能，他們所堅(jiān)持的只是哲學(xué)家早已拋棄的糟粕而已。

    聽完林泉的介紹，趙亮的臉上最開始的喜悅已經(jīng)被沉重代替，他自然知道，自己很有可能就是林泉所說的后一種人，就像來地球之前他的數(shù)學(xué)水平一樣，在跟地球數(shù)學(xué)這整個(gè)嚴(yán)密到極致的堡壘一碰撞，免不了支離破碎。這是一件慎重的事情，在學(xué)習(xí)之前，伊凡必須確定自己已經(jīng)做好了準(zhǔn)備——最壞的準(zhǔn)備，即之前他所做的一切，都可能是錯(cuò)誤的準(zhǔn)備，雖然他目前還是堅(jiān)信著自己，但聽林泉這么一說，還是覺得心里沒底，真理并不會(huì)因?yàn)樗◣煹纳矸荻兴w就，而他也沒有任何辦法保證自己一直正確，如果自己一直所堅(jiān)持的一切都是一場(chǎng)可笑的錯(cuò)誤怎么辦？正如他來之前，還一直認(rèn)為太陽繞著地球轉(zhuǎn)才是真理一樣。

    他所堅(jiān)持的那些原則，根基是什么，是來自于自己經(jīng)歷的那些事實(shí)，還是經(jīng)過自己思考加工的規(guī)律，亦或只是自己被教育成這個(gè)樣子，它是否足夠牢固……

    這是他一直擔(dān)心的問題，也是他一直為意識(shí)網(wǎng)擔(dān)心的問題，本來他這次來是想從某種程度上解決這個(gè)問題，從之前對(duì)林泉的了解來看，他應(yīng)該有這樣的能力，而這一次的交談更讓他堅(jiān)信了這一點(diǎn)，但在希望出現(xiàn)的同時(shí)，也出現(xiàn)了更大的危機(jī)，這很有可能是一次精神世界推倒重來的過程。

    伊凡經(jīng)歷過這樣的過程，他知道這種完全被否定的痛苦，掙扎著重新站起來的艱難，但他同樣也知道，每一次這種過程，都是一種新生。

    伊凡知道自己別無選擇，這就是法師的宿命，面對(duì)困難和問題，法師無從躲避，躲得了一時(shí)，躲不了一世，漫長(zhǎng)的生命也意味著絕對(duì)的責(zé)任，如果他是普通平民，或許他也會(huì)說出“哪怕我死后洪水滔天”，但很可惜，他不是。

    學(xué)習(xí)這方面的知識(shí)是必須的，如果有錯(cuò)誤，再改正也是必須的，確認(rèn)了這兩點(diǎn)之后，那其他的一切都只是細(xì)節(jié)了。

    “你說的這些，有空我會(huì)去看的。”下定決心之后，趙亮的臉色看起來好了一點(diǎn)，“之前你說你不喜歡跟魔法有關(guān)的工作，那你有沒有具體喜歡的工作呢？”

    林泉仔細(xì)想了一下，搖搖頭：“我這個(gè)人很懶的，除了喜歡發(fā)呆亂想，連門都懶得出。”

    “想什么？是你剛剛說的這些內(nèi)容嗎？”

    “大部分是的，當(dāng)然，還有很多想法都很幼稚。”林泉說著，又不好意思的笑笑，“不值一提。”

    “如果我給你一份工作，只需要你每天思考這些東西，你能夠接受嗎？”

    “工作？”聽完趙亮的話，林泉懷疑的搖頭，“別開玩笑了，哪有這樣的工作，這不是閑著沒事干么，是不是伊凡叫你來……”

    “不是，”趙亮搖頭，“別這么看低你自己，也別這樣看我。我們不是喜歡施舍的人，而且你還遠(yuǎn)沒到需要我們施舍的時(shí)候。不要多想，這只是一份工作，在這份工作中你會(huì)遇到很多……很多需要思考的東西，你的工作就是用你的思維去它們……”

    “我還是不敢相信”，林泉搖了搖頭，“會(huì)有這樣的工作嗎？比如你們?cè)趺粗牢沂窃诠ぷ鬟€是發(fā)呆，是不是每天還要寫思維報(bào)告什么的……對(duì)了，你不會(huì)是讓我去做心理醫(yī)生吧。”林泉突然想到這個(gè)職業(yè)，這大概是唯一跟趙亮的描述比較相近的了。

    “心理醫(yī)生？”趙亮愣了一下，很快明白過來，“有點(diǎn)類似。”

    “那我更不行了，”林泉頭搖的更厲害了，“我自己心理還不健康呢，更別說去看別人了，更別說一點(diǎn)專業(yè)知識(shí)也沒有……”

    “不是你想的那樣，”趙亮解釋道，“不是讓你當(dāng)醫(yī)生，你可以想象成……算了，我問你，你聽說過意識(shí)網(wǎng)嗎？”

    林泉無辜的搖頭。

    趙亮伸過他的手，林泉看見他的手心靜靜的躺著一塊透明的玻璃手表，里面有一些看起來很復(fù)雜的幾何圖案。

    ……

    十分鐘后，意識(shí)網(wǎng)又多出一名新的存在，在他出現(xiàn)的一瞬間，每一個(gè)人都已經(jīng)知道了他的名字：“林泉，施法者林泉。”

    林泉有些好奇的使用著趙亮剛給自己的“魔法”，發(fā)現(xiàn)這些看似奇跡的活動(dòng)原來真的如趙亮所說，簡(jiǎn)單的像吃飯。

    進(jìn)入意識(shí)網(wǎng)的一瞬間，林泉出現(xiàn)了暫時(shí)的失神，在一旁的趙亮有些擔(dān)心的看著他，林泉睜開眼睛，看著他笑著說了一句：“很好，很強(qiáng)大。”

    還能開玩笑，這說明沒什么問題，趙亮?xí)簳r(shí)松了一口氣，不過他還是提醒：“如果你覺得有什么不對(duì)，有控制不了自己的傾向，注意立刻切斷跟意識(shí)網(wǎng)的連接。”

    “還好啊？”林泉閉上眼睛仔細(xì)體會(huì)了一下，“這就是所謂的百分之五十？意思是我一半的思維能力都被共享了？感覺沒你說的那么嚴(yán)重啊？”

    說話間，林泉很自然的甩了甩手臂，活動(dòng)了一下四肢：“你看，我還是能自由活動(dòng)。”

    “這才只是開始而已，而且我說的失去控制，也不是對(duì)自己身體的支配，”趙亮說道，“對(duì)于意識(shí)網(wǎng)當(dāng)中的信息，你要有很明確的分辨能力，哪些是你自己的，哪些是別人的，如果有一天你覺得分不清了，記住，立刻切斷意識(shí)網(wǎng)！”

    ☆、199 會(huì)議（上）

    有些人像鹽，即使共享出百分之十，他仍然無法保持剩下來的那部分是獨(dú)立的——只是進(jìn)入意識(shí)網(wǎng)，整個(gè)人很快就融化其中，不能自已，而有些人則像石頭，即使共享出百分之五十，甚至百分之百，比如林泉和伊凡，即半個(gè)意識(shí)，甚至全部意識(shí)都浸泡在意識(shí)網(wǎng)中，他們?nèi)匀荒芮逦姆直孢@其中哪些屬于自己，哪些代表著他們自身，有些特質(zhì)的東西不管意識(shí)網(wǎng)中的潮水如何涌動(dòng)，都不會(huì)有任何改變。

    剛進(jìn)入意識(shí)網(wǎng)的林泉，就有一種石頭掉進(jìn)鹽水的感覺。

    面對(duì)無數(shù)意識(shí)的圍觀，林泉一開始確實(shí)顯示出了一點(diǎn)局促和不安，他本就不是一個(gè)喜歡跟別人打交道的人，用他自己的話來說，跟人用語言交流實(shí)在是一件費(fèi)力不討好的事情，大部分這種交流的內(nèi)容都是一大堆重復(fù)性的內(nèi)容，有人管這些內(nèi)容叫生活，林泉卻以為這是再無聊不過的“游戲”對(duì)白，只不過，這游戲的名字叫人生而已。

    不過很快，他就意識(shí)到自己到“這里”來是為了工作的，而眼下這種情況，就是他需要面對(duì)的“工作”氛圍，這種感覺不是特別好，但也不是很差，意識(shí)網(wǎng)大量的信息蜂擁而入，這種感覺給他的第一印象新奇而雜亂，就好像記憶中小時(shí)候第一次進(jìn)商場(chǎng)，看見里面無數(shù)電視機(jī)都在播放不同的節(jié)目，一時(shí)之間，簡(jiǎn)直有種目不暇接的感覺。

    林泉大概數(shù)了數(shù)自己剛剛看到的這些節(jié)目——有電影鏡頭，感動(dòng)；音樂，感傷；空間站，崇拜；接吻，沉醉；生病，難受；吸毒，快感；旅游，自由感……

    他很快在這些節(jié)目中，找到了自己的內(nèi)容，于是，他逐漸接近了發(fā)出信息的那個(gè)意識(shí)。

    快感，簡(jiǎn)直是潮水，不，潮水形容不了這種速度，觸電般，被“電刑”一般的快感，林泉感覺自己的大腦就像被接通的燈泡，“叮”的一下好像能閃出亮光，整個(gè)世界忽然就變得可愛起來，畫面中的那人正在深深的呼吸，以便努力讓那些粉末跟肺部結(jié)合的更深入，讓這種窒息觸電般的感受來更強(qiáng)烈一些。

    毫無疑問，這畫面來源的人是一個(gè)癮君子，在意識(shí)網(wǎng)中，類似的畫面，不僅僅是少數(shù)，而且，在意識(shí)網(wǎng)這個(gè)幾乎沒有任何限制的平臺(tái)，這類“快感”傳播的效果很驚人，林泉已經(jīng)能看到，除此之外，這個(gè)癮君子的意識(shí)周圍，許多意識(shí)也忍不住聚攏過來，分享由這個(gè)意識(shí)產(chǎn)生的畫面，純粹從意識(shí)上感覺的話，林泉有一種看到腫瘤的感覺。

    這很正常，這種快感確實(shí)很真實(shí)，而且——沒有切實(shí)的毒癮，就從這一點(diǎn)上來說，似乎跟大麻是一個(gè)性質(zhì)，能產(chǎn)生快感但無成癮性，只是這兩條理由已經(jīng)足夠驅(qū)動(dòng)人去做了。

    是的，林泉能夠理解這種感覺，他在大學(xué)的時(shí)候，也是終日上網(wǎng)打游戲，從某種程度上來說，這些行為跟吸大麻也沒什么區(qū)別，都是“無害”的追逐快感罷了，現(xiàn)實(shí)中有些國(guó)家，例如荷蘭，已經(jīng)取消了對(duì)大麻的限制，許多人也認(rèn)為這是可取的——對(duì)，既然不會(huì)上癮，那就沒什么害處，何必管那么多呢？

    抱有著類似想法的人大有人在，其實(shí)，在大學(xué)的時(shí)候，林泉也贊同過類似的想法，甚至在某種程度上還比這些想法更激進(jìn)——那個(gè)時(shí)候他覺得，只要是成年人，那都有自己的選擇自由，別說吸大麻，就算他要去自殺，也大可不必管他們，對(duì)世界絕望就絕望了唄，這世界最不缺的就是人，你愿意死就去死，死了也怨不了別人，選擇是生還是死都是一個(gè)人最基本的自由，這種自由應(yīng)該其他一切自由的前提。

    如果是那時(shí)候的自己，看到這種場(chǎng)景非但不會(huì)覺得反感，或許會(huì)覺得正常，甚至理所應(yīng)當(dāng)也可能，人人平等應(yīng)該是在人格上的平等，一個(gè)人只要沒有違反現(xiàn)有的道德和法律，他自己愿意怎么做，想死想活，選擇怎樣的生活方式，其實(shí)都是他自己的事情，旁人不應(yīng)該，也沒有權(quán)利去干涉。

    說到底就是一句話——我們只要自私的做好自己就行了，自私在這里不但不是貶義，從某種程度上來說，可能還是一種“大愛”，我尊重的是對(duì)方的人格和意志，這才是最大的尊重，那些所謂的“好心人”在做出這些同情的勸阻之時(shí)，其實(shí)已經(jīng)隱含著把自己凌駕于對(duì)方之上，以居高臨下的批判態(tài)度對(duì)待這件事情，然而，一個(gè)人真的有立場(chǎng)去批判另一個(gè)人嗎？

    換句話說，人和人之間，究竟有沒有高下之分呢？

    這個(gè)問題在林泉思考趙亮的問題時(shí)，就已經(jīng)有過一些想法，兩個(gè)問題看起來似乎是一個(gè)問題，但本質(zhì)上卻不是，對(duì)于這個(gè)問題，林泉是保持肯定答案的，而對(duì)趙亮的那個(gè)問題，他仍然堅(jiān)持人和人之間不存在本質(zhì)的區(qū)別。{請(qǐng)記住我

    兩種答案看似矛盾，其實(shí)不然，在這個(gè)問題中，所涉及的人就是現(xiàn)在的“事實(shí)”，趙亮的問題涉及的是人的本質(zhì)，也就是一個(gè)人所有的可能性，否認(rèn)前者只是否認(rèn)人的一種特定狀態(tài)，而否認(rèn)后者則是否認(rèn)了一個(gè)人的全部，甚至是最基本的存在地位，就好比古代的貴族和平民，在某些時(shí)代，貴族永遠(yuǎn)是貴族，而平民永遠(yuǎn)是平民，統(tǒng)治者相信血緣是高于一切的，一個(gè)人能成為什么樣的人，完全由他先天的血緣，或者說，外在條件決定。

    這個(gè)答案林泉是很難接受的，承認(rèn)了這一點(diǎn)，那就是等于承認(rèn)人存在著局限性，局限性在這里不是指狹義上的某種人格缺乏，而是廣義上的局限性，即一個(gè)人即使再努力，也無法跨越先天條件設(shè)下的那道坎。

    或許對(duì)于人類而言，真的存在那道坎，這一點(diǎn)林泉不否認(rèn)，但沒有道理這個(gè)坎只針對(duì)特定的人，要承認(rèn)這一點(diǎn)，那又得引入一個(gè)不必要的“上帝”，不管是他的意識(shí)還是無意識(shí)，他制造了這種差別，對(duì)于林泉來說，這樣的不必要概念引入很明顯是可笑的。

    趙亮是贊同后者的，從這一點(diǎn)上來說，他應(yīng)該比自己還更自信，也許正是因?yàn)樗^的“魔法”因素吧，想到這一點(diǎn)，林泉又不可避免的想起伊凡，從幾次的接觸中，林泉也能感覺到他有著跟趙亮一樣的“驕傲”，是什么給予他們這種驕傲和信心呢？難道僅僅是他們所謂的“魔法”？

    下次見了趙亮或伊凡，再問問他們吧，現(xiàn)在，還是要先回到自己的工作中來。

    很明顯，在現(xiàn)在的林泉看來，人的平等，只是在可能性上的平等，即兩個(gè)剛出生的嬰兒，是沒有高下之分的，因?yàn)檎l也不清楚他們?nèi)蘸蟮娜松壽E，但這種可能心會(huì)在以后的生活中，逐漸的被固化，以至于人們能通過某些標(biāo)準(zhǔn)來將他們分辨開，而關(guān)于那些分辨人的標(biāo)準(zhǔn)，則被我們稱之為道德。

    從小起，父母，老師，長(zhǎng)輩，就告訴我們，要做一個(gè)好人，不要學(xué)壞，這就是最基本的道德，因?yàn)樽鰤娜嗽谒麄冄劾锸且环N錯(cuò)誤的人生，雖然這樣的標(biāo)準(zhǔn)是很粗糙的，但它的本質(zhì)不會(huì)變——那就是在他們眼中看來，人是需要被告知，被教育的，從這一點(diǎn)上來說，小孩和大人在教育的這一刻，人格已經(jīng)有高下之分了，而這種教育明顯是非常必要的。

    小孩如此，那成人呢？法律規(guī)定18歲成人，然而，過了這個(gè)年齡的，就真的成熟了嗎？不見得，有些人即使活到老死，也改變不了他是一個(gè)糊涂蟲的本質(zhì)，而林泉現(xiàn)在在意識(shí)網(wǎng)里面看到的這些人，那些整日沉迷于麻醉品或游戲的快感，在日復(fù)一日的重復(fù)中浪費(fèi)自己生命的人，無疑是屬于需要被教育，被告知的人，因?yàn)槿绻贿@么做，那就是真正貶義的自私了——明明看見有人在泥潭中深陷，但卻連基本的救助和告知也不給予，只顧自己前行，這樣的人，說自私并不為過。

    林泉承認(rèn)自己一直就是一個(gè)自私的人，這個(gè)社會(huì)從來就沒有給過他一點(diǎn)溫暖，他自然也沒有義務(wù)去給他們回報(bào)，事實(shí)上，林泉有時(shí)候就一直想，等他們這代人都快死的時(shí)候，聽著旁人在逼近的死亡面前，彷徨的懺悔他的一生，或許有人到死都活的迷迷糊糊，而自己卻能坦然面對(duì)，無怨無悔，因?yàn)槿松@個(gè)游戲他已經(jīng)看的十分清楚，從他“成熟”的這一刻起，他就已經(jīng)能夠坦然面對(duì)這游戲中的一切，死亡，意義，價(jià)值……

    皆如是，不過如是，有些問題即使還沒有答案，但林泉也能夠知道，這個(gè)問題有沒有答案，其實(shí)說到底，哲學(xué)也不過跟數(shù)學(xué)一樣，最終尋找和依托的，只不過是那幾個(gè)很簡(jiǎn)單的公理而已，只是，限于自身，有些時(shí)候即使人們看到了這些，也不會(huì)愿意接受或承認(rèn)。而他是如何幸運(yùn)，在生命僅僅開始一小半的時(shí)候，就能夠明白這些。

    如果不是因?yàn)檫@份“工作”，林泉想，他是不會(huì)愿意分享這種幸運(yùn)的。

    只是，在真正做出行動(dòng)之前，林泉還是免不了提醒自己，提醒自己再次確認(rèn)，自己判斷的標(biāo)準(zhǔn)是什么？到底什么樣的行為可以被允許，什么樣的就該禁止？

    是快感嗎？不，吃飯滿足食欲也有快感，聽音樂，看電影，這些都會(huì)有。