子母鬼確實是死了，尸體在一個山洞里，離昨夜謝逢殊跟丟的地方不過百里之遙。尸身干癟，似是被吸走了靈氣，只有一張皮包裹著骨頭。她肚子被剖開，紅衣與血rou相連，經(jīng)過一夜已經(jīng)凝住，變成冷硬的一大塊褐色。

    三五步之外，是趴在地上的鬼子，頭部以一個詭異的幅度彎曲著，嘲溪俯身用手碰了一瞬，隨即嫌惡地拿開。

    “也死了。”

    看起來是在毫無防備之時被一擊斃命。

    三人站在山洞里對著兩具干尸面面相覷。

    昨夜謝逢殊問子母鬼法器時對方立刻猜到他是仙君，其中必有內(nèi)情。謝逢殊本想順此查下去。可如今子母鬼一死，謝逢殊下山來遇到的第一個線索就此斷了。

    但事已至此，他倒想得開，只當自己運氣不好。

    只是命盤得慢慢找了。

    謝逢殊輕嘆了口氣，對著絳塵和嘲溪一拱手：“多謝兩位相助。”

    嘲溪抱著手倚在山壁之上，冷冷答：“要不是關(guān)乎明鏡臺，誰要幫你。”

    一旁的絳塵未曾答話，他眼睫輕垂，單手對著眼前子母鬼的尸體做了個偈，日光從山洞外投到他半邊臉上，照得他眉目深邃。

    一時間幾人都安靜下來。

    謝逢殊看著絳塵對著尸身行完禮，心里忽地有些觸動，剛想說句“修者慈悲”，下一刻，便看到絳塵蹲身把手伸進了鬼母被剖開的肚子里。

    謝逢殊：“……！！！”

    這和尚怎么回事！

    一旁的嘲溪大概也沒想到，見狀微微站直了身子。

    絳塵在兩人目光之下依舊面不改色，右手輕動，似乎在找什么。過了一會兒，他手一停，握住一條暗紅色的線，慢慢從鬼母腹中拽出了一個東西。

    謝逢殊心下一驚，此時才發(fā)現(xiàn)剛才鬼母腹部的血泊之中居然凝著這條紅線，只露出一點線頭，不細看根本看不出來。

    絳塵直起身，謝逢殊立刻靠近半步看過去，連嘲溪都站近了些。

    絳塵拿出來的是一個黑色長形木牌，上面沾滿了血污。大小約莫一指長，半指寬，簡單用暗紅色的線打成結(jié)拴著，木牌上刻著一只展翅欲飛的黑鷹，也已經(jīng)被血浸透。下面還有兩個字，像是名字，卻又不是漢文。

    謝逢殊仔細辨別，還在想典籍里是否有過相關(guān)文字的記載，卻聽見絳塵開口道：“巴音。”

    謝逢殊一愣：“什么？”

    “木牌上的文字翻譯過來是巴音，是人的名字。”

    絳塵手上沾了血跡，按理來說是佛家忌諱，他看起來卻毫不在意：“這是巫褚的文字。”

    “巫褚？”

    謝逢殊頭一次聽說這個名字，滿臉茫然地看著絳塵。

    絳塵一抬眼便接觸到他的目光，頓了頓還是繼續(xù)道：“巫褚一族久居西南山中，與世隔絕數(shù)千年。族中以鷹為圖騰，驍勇善戰(zhàn)。因為西南猛獸沼澤眾多，族人隨身系著刻有名字和圖騰的沉香木牌，以求所信奉的天神庇佑。”

    “哦？”謝逢殊眼前一亮，“哪位天神？”

    絳塵沉默片刻，答：“蚩尤。”

    “……”謝逢殊也默然了。

    他原以為是如今天上的哪位神仙，能去找找線索，沒想到是這位差了萬千年的老祖宗。

    上古時期，炎黃二帝與戰(zhàn)神蚩尤一戰(zhàn)驚動天地，后二帝受女媧相助，誅殺蚩尤于涿鹿，至此統(tǒng)一人界，已經(jīng)是數(shù)萬年前的老黃歷了，如今前人皆已作古，謝逢殊還能上哪兒找去。

    絳塵也不再開口，似乎想把手里的木牌遞給謝逢殊，剛伸出手，又突然收了回去。

    剛準備伸手去接的謝逢殊：“……”

    他抬頭看著絳塵，一臉疑惑，對方卻如同沒有看到，只道：“但這也是許多年前的事了，我自修行以來便沒出過須彌，已不知外面的天地。”

    即便這樣，謝逢殊也已經(jīng)對他另眼相看，虛心求教道：“敢問大師已經(jīng)在貴地修行多少年？”

    絳塵一頓，答：“七百年。”

    語音剛落，后面的嘲溪發(fā)出一聲嗤笑。

    謝逢殊如遭雷擊：“……多少！”

    七百年！！

    七百年對于人間不是小數(shù)，已經(jīng)可使東海揚塵，滄海桑田。修行看重資質(zhì)，即使靈根稍有欠缺，只需潛心修行，一般四五百年就算夠數(shù)了，不知眼前這和尚從哪再折騰出兩百年——且還沒飛升。

    重點是，七百年后，誰知道那個巫褚族還在不在了。

    但謝逢殊轉(zhuǎn)念一想，又覺木牌上的文字總不會騙人，至少能證明現(xiàn)在還有巫褚族人的存在。

    但據(jù)和尚所說，巫褚族與世隔絕數(shù)千年之久，為何會忽然出山，用來祈福的木牌又為什么會在子母鬼的肚子里？

    從山洞回寺的路上謝逢殊想了一路，直到到了寺前，又收回心神看向絳塵。

    這個和尚居然修行了七百年，真是……持之以恒。

    佛教修行規(guī)矩極為嚴苛，需斷十重四十八輕戒，再習得五乘，證得四果后等一朝頓悟，才能西引三重天。眼前這和尚七百年不得飛升，只有兩種可能。

    一是天資愚笨，修行不成。

    但對方博識多聞，既知山精鬼魅，也知人間風物。法術(shù)雖未見識過，但可乘奔御風不落謝逢殊之下，估計也還勉強看得過去。

    二則更嚴重點，這和尚犯了十業(yè)之一。

    若是這和尚犯了業(yè)，倒說得通了——不然怎么會七百年還滯留于世，大半夜的還有石佛顯靈，問他是否知悔？

    但謝逢殊一抬眼，見對方隔世絕塵的眉眼，心里的猜測又搖搖欲墜。

    這么一個和尚，久居深山七百年，佛堂簡陋如此，還能上哪犯業(yè)去？

    謝逢殊想來想去，最終還是覺得，大概是對方?jīng)]什么佛緣，入不了三世諸佛的法眼。

    兩人一前一后進了寺，沙沙竹葉聲中，絳塵看向謝逢殊：“子母鬼已死，你接下來有什么打算？”

    謝逢殊冷不丁被一問，下意識回答：“去西南。”

    “去找那木牌的主人？”

    “正是。”

    絳塵頓了頓，不帶感情地客觀評價：“無異于大海撈針。”

    謝逢殊又何嘗不知道呢。他苦笑一聲，道：“修者不知道，天界有樣法器失竊，恐有大險，就算是大海撈針，我也得下海撈去。”

    絳塵反問：“是你弄丟的？”

    “呃，”謝逢殊一愣，“那倒不是。”

    絳塵：“那和你有什么關(guān)系？”

    ……說好的佛修割rou喂鷹，普度眾生呢！

    但丟開最后一句，謝逢殊心知絳塵說的也不無道理，自己幾百年沒下過凡間，方向感又奇差無比，來時差點連東隅都沒找到，更別說如今還要去西南山林找個人。

    要是沒有絳塵，他連那木牌是什么都不知道。

    嘖，難辦。

    可偏偏謝逢殊又不甘就此打道回府——在鳴珂那小屁孩兒面前丟了面子倒也算了，若是等哪天其他仙君，特別是那個永遠和自己不對盤的裴鈺知道了，自己這張臉還往哪擱。

    他一邊皺眉一邊向前走，抬眼看到前方的和尚。素白僧衣，身姿修長。

    霎時間謝逢殊靈光一閃，如同打通了任督二脈。

    這有什么難的，我把這和尚帶著一起上路，不就方便多了！

    謝逢殊豁然開朗，感覺所有問題就此迎刃而解了。他幾步跟上絳塵，不假思索地脫口而出：“不如修者與我一起出山吧！”

    絳塵剛推開法堂的門，聞言手上動作一停，回頭看了一眼謝逢殊。

    他面無表情，謝逢殊卻莫名有些心虛了，才發(fā)覺自己有些唐突，連忙道：“事關(guān)重大，勞煩修者。”

    “我修的是苦道，不該入世。”絳塵語氣平靜無波，“你還是回去吧。”

    說完，他重新踏入法堂。

    謝逢殊哪能輕言放棄，緊緊跟在絳塵身后。

    “修者，你再考慮考慮，就當為了天下眾生積德行善……”

    他像個蜜蜂似的嗡嗡個不停，圍著絳塵打轉(zhuǎn)。對方卻置若罔聞，坐在蒲團之上，又將左手的珠串取下，在手中一顆一顆捻轉(zhuǎn)兒，一副要入定參禪的意思。

    謝逢殊也跟著坐了下來，左一句“絳塵修者”，右一句“絳塵法師”，還喊得抑揚頓挫，邊叫邊歪頭去看絳塵的神色。

    謝逢殊此人，大多數(shù)時候都是得過且過，天塌下來都懶得眨次眼。有時遇事執(zhí)著起來又到了招人嫌的地步。譬如此刻，叫魂似的一聲接著一聲，十幾聲了連語氣都不帶重樣的，比半夜里會動的石佛還煩人些。

    絳塵大概也覺得煩了，等謝逢殊喊到第十七聲，他終于睜開眼。

    謝逢殊正用手撐著腦袋偷看他的臉色，猝不及防被抓了個正著，頗有些尷尬地直起背，輕咳一聲，語重心長。

    “修者在此苦修七百年卻依舊不改心志，實在讓人敬佩。但我聽說當年菩薩低眉，因見眾生皆苦而生大慈悲心，愿佑世間萬物生靈離苦得樂，因此一朝飛升成圣。”

    謝逢殊道：“如今天界法器被妖魔所竊，若因此生禍，人界必然首當其沖。修者即是佛修，慈悲為懷，難道只渡己不渡人嗎？”

    謝逢殊這番話聽起來字字懇切，絳塵聽完，抬眼注視著謝逢殊。

    對視之間，謝逢殊才發(fā)現(xiàn)，絳塵的眼睛是稍淺的琥珀色，在日光之下通透如琉璃，又被密長的眼睫擋了些許，顯得透凈無塵。

    更顯清冷寡情。

    仿佛萬千世事統(tǒng)統(tǒng)不入他眼。

    不知過了多久，謝逢殊聽到眼前人開口，聲音低沉，寒如寺外冬雪。

    “我雖修佛，卻無慈心。既不渡自己，也不渡眾生。”

    絳塵迎著謝逢殊一臉錯愕的神色，眼中毫無波瀾。

    “仙君請回吧。”

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    本文的神話傳說和佛家知識都為劇情服務(wù)，在原有基礎(chǔ)上瘋狂胡編，切勿較真。