云鑒對(duì)謝師爺說(shuō)：“當(dāng)年圣上巡游江南，我作為金山寺住持，曾經(jīng)陪同，圣上曾經(jīng)給我一個(gè)手諭，如果金山寺有什么難處，可以拿著這個(gè)手諭，去找兩江總督，一切便宜行事。”

    謝師爺腦門(mén)開(kāi)始流汗，“一個(gè)小郎中，值得大和尚這么興師動(dòng)眾嗎？”

    “葉珪心底善良，”云鑒說(shuō)，“不該有此劫難。”

    謝師爺仍舊不依不饒，“那更夫的眼睛就白瞎了？”

    云鑒慢慢的說(shuō)：“如果我能把更夫的眼睛治好呢？”

    “絕無(wú)可能！”謝師爺說(shuō)，“如果大和尚能把更夫的眼睛治好，我立即放人。”

    云鑒立即說(shuō)：“一言為定。”

    葉珪和黎先生站在金山寺的大雄寶殿里，看著兩邊莊嚴(yán)威武的四大金剛神像。幾十個(gè)金山寺的僧人正坐在蒲團(tuán)上唱誦功課。

    云鑒大師坐在上首的蒲團(tuán)上打坐，招呼葉珪過(guò)去。

    葉珪走到云鑒大師的下首，恭恭敬敬的對(duì)著云鑒大師磕頭。黎先生也恭敬的跪下。

    云鑒大師等葉珪磕頭之后，示意葉珪坐下。葉珪不敢造次，跪在蒲團(tuán)上。等著云鑒要說(shuō)什么。

    云鑒對(duì)著葉珪說(shuō)：“世間都有因果。你小小年紀(jì)，命運(yùn)坎坷，兩次牢獄之災(zāi)，應(yīng)該比常人更加明白了吧。”

    葉珪想了想，“是的，無(wú)端來(lái)了這些財(cái)富，我命中福薄，有多大的福運(yùn)，就合該有多大的劫難。“

    云鑒看著葉珪，慢慢點(diǎn)頭。

    葉珪對(duì)云鑒說(shuō)：“我回去就把錢(qián)財(cái)散盡，不留一分一文。”

    云鑒說(shuō)：“從今而后，你只能靠診金度日，你舍得嗎？”

    “舍得。”葉珪說(shuō)，“我如果貪戀財(cái)富，就去做何暮春的門(mén)客。”

    云鑒微笑，不停點(diǎn)頭，“你要做的是一個(gè)醫(yī)生。不是富足的商人。很好。”

    葉珪問(wèn)云鑒，“我該怎么報(bào)答大師？”

    “做我的弟子，”云鑒說(shuō)，“我會(huì)傳授你一些醫(yī)工的方術(shù)。”

    葉珪遲疑一會(huì)，“在金山寺剃度修行？”

    云鑒搖頭，“你不用投入佛門(mén)，你是個(gè)入世的良醫(yī)，卻沒(méi)有參禪的資質(zhì)。”

    葉珪大喜，立即又開(kāi)始磕頭。金山寺的鐘聲響起。

    黎先生對(duì)著葉珪道賀：“恭喜啊，云鑒大師都收你為徒。我沒(méi)有算錯(cuò)，你必定是一代名醫(yī)。”

    云鑒收了葉珪為徒，然后帶著葉珪和黎先生走向后院，后院里，有兩個(gè)掃地僧人看見(jiàn)云鑒了，里垂首站立兩邊。黎先生和葉珪從僧人身邊走過(guò)。

    云鑒把葉珪招呼過(guò)來(lái)，對(duì)著葉珪說(shuō)：“你也知道我為什么要收你為徒的理由了吧？”

    葉珪搖頭，他實(shí)在是想不明白，為什么云鑒會(huì)看中自己，如果論醫(yī)術(shù)，薛雪醫(yī)術(shù)高超，年齡與他相若，云鑒沒(méi)有理由選擇自己。但是葉珪隨即明白了，于是對(duì)云鑒說(shuō)：“如果師父要收拿那個(gè)五通后代，我寧愿、寧愿……”

    “不用了，”云鑒擺手，“那個(gè)五通小孩，就跟著你吧，五通的善惡，都源起幼年不幸，小孩跟著你，你能安頓好。”

    葉珪看著云鑒，“師父肯放過(guò)那個(gè)小孩？”

    “五通身世都可憐，所以心中有戾氣，”云鑒說(shuō)，“我把五通收到金山寺，也是想用無(wú)邊佛法化解他們心中的不平。”

    葉珪對(duì)云鑒已經(jīng)由心敬重，于是拉著身邊的小孩，對(duì)著云鑒說(shuō)：“她一直在我身邊。”

    云鑒朝著葉珪手邊，看了看，然后對(duì)著葉珪說(shuō)：“你宅心仁厚，又性格堅(jiān)韌，整個(gè)小孩，不會(huì)跟著你吃苦。長(zhǎng)大后，也不會(huì)為非作歹。”

    葉珪拉著五通小孩同時(shí)向云鑒跪拜。

    云鑒對(duì)著掃地僧說(shuō)，“把你們師弟請(qǐng)出來(lái)，讓他父女相見(jiàn)一面。”

    葉珪看著兩個(gè)掃地僧低著頭，碎步走出后院，過(guò)了一會(huì)，帶了一個(gè)掃地僧過(guò)來(lái)，三個(gè)僧人都走到了葉珪面前。帶過(guò)來(lái)的那個(gè)僧人，葉珪看到，就是當(dāng)初那個(gè)五通年輕人的模樣。

    但是黎先生卻驚呼起來(lái)，指著三個(gè)僧人：“他們，他們都沒(méi)有臉孔！”

    葉珪又把小女孩牽著，然后看著五通和兩個(gè)掃地僧站在云鑒的身后。突然心中電光火石的一閃，對(duì)著云鑒說(shuō)：“師父，你，你用什么辦法讓他們的衣服能夠讓人看見(jiàn)！”

    原來(lái)這三個(gè)掃地僧，全部都是五通。只是葉珪天生能看見(jiàn)五通，并不以為意，而黎先生卻看不見(jiàn)他們的身體，當(dāng)然無(wú)從看到臉孔。

    而這三個(gè)五通，都被云鑒收服，做了和尚。

    五通把小女孩緊緊的抱起來(lái)，父女兩人舍不得分開(kāi)，五通兩眼流出淚水。

    云鑒對(duì)五通說(shuō)：“你身體特異，不能貪戀世間的倫常，放下吧。”

    五通放下小女孩，對(duì)著葉珪磕頭。然后退了一步，和其他兩個(gè)掃地僧站在一起，并排而列。

    葉珪仍然在思索，五通能讓自己接觸到的任何事物都隱沒(méi)于無(wú)形，但是現(xiàn)在他們的僧衣又如何解釋?zhuān)?/br>
    云鑒走到葉珪的身前，對(duì)著掃地僧說(shuō)：“把骨珠拿來(lái)。”

    五通——也就是小女孩的父親，伸手把脖子上的一串骨珠取下， 黎先生看著整個(gè)五通在自己的面前消失，驚詫不已，然后黎先生看見(jiàn)了一個(gè)兩歲多小女孩突然出現(xiàn)在葉珪的身邊，但是仍舊看不見(jiàn)臉部，只有衣領(lǐng)上多了一串骨珠。

    云鑒把手慢慢的伸到了小女孩的頭頂，慢慢摩挲，十分的慈愛(ài)，突然摸到了小女孩的辮子，“女孩？”

    葉珪點(diǎn)頭，“是啊。”

    云鑒看著掃地僧，“怎么會(huì)生女兒？”

    掃地僧跪下，“請(qǐng)師父放我女兒回去。”

    云鑒對(duì)著葉珪說(shuō)：“我也第一次知道是五通有女身，如此看來(lái)，女身五通的后代，可能會(huì)恢復(fù)常人的身形。”

    葉珪看著云鑒，“如果她長(zhǎng)大嫁人，生下的后代，會(huì)是常人？”

    云鑒點(diǎn)頭，“我想明白了，女神五通后代都是常人，女神無(wú)通過(guò)相夫教子，默默無(wú)聞，當(dāng)然不會(huì)被記載下來(lái)，這一節(jié)，我倒是從來(lái)沒(méi)有想起過(guò)。”

    葉珪高興的把小女孩抱起來(lái)，對(duì)著云鑒說(shuō)：“請(qǐng)師父賜她一個(gè)名字吧。”

    云鑒看了看女孩，對(duì)葉珪說(shuō)：“這女孩今后必定能做你的幫手，讓我想想，我俗名姓鄧，就讓她隨了我的俗姓吧，既然她今后，會(huì)給你辨識(shí)藥材，那么叫‘藥識(shí)’如何？”

    “鄧藥識(shí)……”葉珪喃喃的說(shuō)。

    黎先生在一旁?xún)墒忠慌模骸昂妹郑爻纱笃鳎　?/br>
    葉珪和黎先生帶著五通小孩回到家里，一個(gè)月后，葉珪在擇日沐浴，把鄧藥識(shí)托付給黎先生在家里照應(yīng)，并且讓黎先生把所有的錢(qián)財(cái)都還給何暮春。交代完畢之后，立即去金山寺拜投云鑒為師。

    葉珪第一次被困牢獄，解困后，受了鹽運(yùn)使黃筠的恩惠，突然獲得了巨大的財(cái)富，還有富商何暮春的關(guān)照。

    第二次從牢獄里解脫，卻被金山寺的云鑒住持收了關(guān)門(mén)弟子。

    黎先生就認(rèn)為這是福兮禍之所伏，禍兮福之所倚的道理。也幸虧葉珪天性淳樸，與人方便，才讓黃筠和云鑒兩個(gè)高人另眼相看。

    五通小孩被云鑒賜了名字鄧藥識(shí)，帶上了骨珠之后，身上的衣服不會(huì)被自身化為空無(wú)，所以除了露在衣物之外的臉部和手掌，在旁人看來(lái)，就是一個(gè)正常的小孩。

    鄧藥識(shí)也虧得前段時(shí)間以來(lái)，葉珪精心照料，并不把她當(dāng)做妖怪對(duì)待。這就讓她心智不受蒙蔽，也沒(méi)有與世人為敵的根源。至于長(zhǎng)大后，再發(fā)現(xiàn)自己的與眾不同，也不會(huì)心智欠缺。

    鄧藥識(shí)也發(fā)現(xiàn)，除了葉珪，黎先生也把她當(dāng)做親人，兩歲小孩已經(jīng)知道旁人對(duì)自己的善惡心思，所以變得更加乖巧。黎先生也是醫(yī)生孤孑，突然有個(gè)小女孩在身邊，也算是老來(lái)有了依靠。

    黎先生心思比葉珪更加靈巧，于是買(mǎi)來(lái)胭脂和妝粉、黛粉，仔仔細(xì)細(xì)的在鄧藥識(shí)的臉上涂抹，妝粉把鄧藥識(shí)的整個(gè)臉部都描畫(huà)出來(lái)，黛粉用來(lái)給鄧藥識(shí)畫(huà)出眉毛，胭脂抹在鄧藥識(shí)的嘴唇上。

    葉珪看到黎先生精心讓鄧藥識(shí)做一個(gè)正常人，于是用黑豆和米醋浸泡后，煮上幾日，黑豆和米醋遍熬成了黑色的潤(rùn)膏，抹在鄧藥識(shí)的頭發(fā)上，如同尋常人一樣的滿(mǎn)頭烏發(fā)。

    當(dāng)黎先生把鄧藥識(shí)的臉龐用妝粉胭脂黛粉仔細(xì)描出來(lái)之后，不僅驚嘆小女孩生的十分可愛(ài)，如同畫(huà)中走下來(lái)的人物絕美，雖然年齡尚幼，一看就是一個(gè)美人胚子。

    葉珪見(jiàn)鄧藥識(shí)終于能過(guò)常人的普通生活，心里放心，安心到金山寺去拜師學(xué)藝。

    云鑒大師收了葉珪為徒后，把葉珪帶到了一個(gè)小佛堂，佛堂里供奉著一個(gè)金身，金身是一個(gè)枯槁面容的老僧，不知道死了多少年。

    云鑒讓葉珪跪拜金身，告訴葉珪，金山寺的和尚，一直在民間尋找五通，然后把五通帶到寺廟里，用無(wú)邊的佛法感化五通。讓五通在寺廟里修行。

    在云鑒之上三代的主持，法號(hào)悟沖，悟沖是一代高僧，云鑒就是得了悟沖的真?zhèn)鳌６驔_，不僅佛法高深，還是一名良醫(yī)，云鑒一身的醫(yī)術(shù)，都是來(lái)源于悟沖。

    葉珪立即向悟沖磕頭跪拜。

    云鑒既然收了葉珪為俗家弟子，也給了葉珪一個(gè)居士別號(hào)：香延。

    葉珪領(lǐng)了“香延”的別號(hào)，與三個(gè)五通僧人同輩，五通僧人分別是香亭、香筑、香嵩。而鄧藥識(shí)的親身父親就是香筑。

    葉珪拜受了別號(hào)，與三個(gè)師兄在金山寺后院修行，時(shí)間久了，看到香亭和香嵩年紀(jì)較長(zhǎng)，舉止都平靜，但是香筑進(jìn)入寺廟的時(shí)間并不長(zhǎng)，舉止間仍舊浮躁。云鑒在點(diǎn)撥香筑的功課更多。

    葉珪修行了一年，每月初一、十五回家探視黎先生和鄧藥識(shí)。黎先生已經(jīng)把家中的財(cái)產(chǎn)都還給了何暮春，何暮春開(kāi)始堅(jiān)持不受，但是黎先生告訴何暮春，葉珪心意已決，何暮春才勉強(qiáng)同意，告訴黎先生，只是替葉珪代管錢(qián)財(cái)，把所有的財(cái)富都兌成了銀兩，折算共計(jì)兩萬(wàn)一千七百二十兩紋銀。何暮春把銀兩的數(shù)目寫(xiě)了一個(gè)手信，告訴黎先生，如果葉珪需要，可以隨時(shí)來(lái)取。

    黎先生不能再推辭，只有把手信收下。

    葉珪在金山寺受云鑒和尚佛法點(diǎn)化禪機(jī)，一年很快就過(guò)去。

    慢了一年之后，云鑒再次把葉珪帶到悟沖金身的佛堂，對(duì)葉珪說(shuō)：“從今日始，我傳授你悟沖師祖的鬼方。”

    葉珪等了一年，內(nèi)心已經(jīng)十分的平和，于是慢慢的向云鑒拜伏，“謝師父。”

    “在傳授你鬼方之前，”云鑒說(shuō)，“我得把悟沖師祖的生平交代給你。”

    葉珪跪著，等著云鑒詳細(xì)的說(shuō)來(lái)。

    “我們金山寺本來(lái)有沒(méi)有收服五通的習(xí)俗，”云鑒說(shuō)，“當(dāng)時(shí)五通在民間肆掠，我們金山寺和尚也無(wú)可奈何。這個(gè)事情就要從悟沖大師入山開(kāi)始說(shuō)起。”

    悟沖大師來(lái)歷不明，遁入空門(mén)的時(shí)候，已經(jīng)中年。悟沖在金山寺修行十年，找到了當(dāng)時(shí)的主持，告訴主持，民間的五通肆掠，但是五通并非鄉(xiāng)間匹夫的傳言是妖物作祟，而是常人看不到的人。他的身世顛簸，也是深受五通之害，所以十年來(lái)苦行修煉，已經(jīng)參悟佛法，現(xiàn)在他要云游四方，尋到收服五通的方法。

    于是悟沖離開(kāi)金山寺，不知所蹤。十年之后，金山寺主持圓寂。又過(guò)了七年，一個(gè)老和尚回到了金山寺，在老主持舍利子面前跪拜。

    寺內(nèi)的老僧人都不認(rèn)得這個(gè)和尚，這個(gè)和尚在老主持的舍利子錢(qián)念誦一百零八便金剛經(jīng)之后，才站起來(lái)，對(duì)告知寺內(nèi)僧人，他就是十七年前離開(kāi)寺廟，云游四方的悟沖。

    然后告訴悟沖，他已經(jīng)找到了收服五通的方法，他花了十五年的時(shí)間，在極北苦寒之地，有一個(gè)巨大的湖泊，在湖泊之下，得來(lái)的一塊玄鐵。把玄鐵熔煉，與普通的鑄鐵鍛造成鎖鏈，這個(gè)鎖鏈能把看不見(jiàn)的五通緊緊的吸附，而且五通也看不見(jiàn)鎖鏈。

    但是悟沖的目的并非是要抓住五通這么簡(jiǎn)單，他不僅要收服五通，還要讓五通皈依佛門(mén)，為了讓五通能過(guò)上正常的生活，他在投奔山門(mén)之前，就聽(tīng)說(shuō)過(guò)，烏斯藏的密宗高僧，用人骨磨成的骨珠，有降魔的靈力，能減弱五通的本領(lǐng)。

    于是悟沖在極北苦寒之地得到了玄鐵之后，立即奔赴烏斯藏，與烏斯藏大慈法王交往兩年，終于得到了當(dāng)時(shí)的法王開(kāi)光后的骨珠。

    于是立即回到了姑蘇。

    從此金山寺的大和尚悟沖，開(kāi)始在民間收服五通。悟沖禪機(jī)高深，又解除民間五通之厄，后來(lái)就做了金山寺的住持。

    從此金山寺和尚用玄鐵鎖鏈降服五通，就成了僧人習(xí)俗。

    并且五通收服到了金山寺內(nèi)，用骨珠佩戴，就不能再把身邊的物事遁化。但是骨珠還是不能讓五通自身顯形。不過(guò)也已經(jīng)夠了。

    而且悟沖大和尚在云游的十七年里，從極北到烏斯藏的路途中，途徑北京，也有過(guò)奇遇，得到了一個(gè)醫(yī)術(shù)鬼方。但是鬼方的醫(yī)術(shù)十分詭異，不是普通僧人能學(xué)習(xí)。悟沖的鬼方，到了云鑒這一代，才被云鑒學(xué)會(huì)。這也是云鑒本身的天資秉異，才有這個(gè)機(jī)緣。

    悟沖活到了九十七歲，死前已經(jīng)辟谷二十年，平日只吃松子，飲清晨的朝露。所以時(shí)候，尸身不腐，于是僧人把悟沖的遺體鍍上金漆，供奉在這個(gè)佛堂里。

    云鑒把悟沖的生平細(xì)細(xì)的說(shuō)給了葉珪聽(tīng)了。

    葉珪想了很久，對(duì)云鑒說(shuō)：“不知道悟沖祖師，在皈依佛法之前，家人一定是受到了五通的荼毒甚深，才有了這個(gè)巨大的愿望。”

    云鑒慢慢的回答：“確是如此。”

    葉珪又想了想，繼續(xù)說(shuō)：“西藏密宗的骨珠能壓制五通的能力、極北之處的玄鐵能緊緊的吸附五通，這兩點(diǎn)，悟沖師祖是如何得知的？”

    云鑒沒(méi)有回答，而是反問(wèn)葉珪：“世間萬(wàn)物都有相生相克，你自己多想想就明白了。”