“沒(méi)有如果，”長(zhǎng)樂(lè)打斷了南風(fēng)的話頭，“你也知道沒(méi)有如果。”

    “如果有呢？”南風(fēng)問(wèn)道。

    “如果有，我可能不會(huì)再尋短見(jiàn)。”長(zhǎng)樂(lè)眼神朦朧空洞，“她是為了幫我治病，我自不能打罵責(zé)備，但我始終無(wú)法面對(duì)，只想一死了之，她救下我的當(dāng)日也離開(kāi)了我。”

    南風(fēng)緩緩點(diǎn)頭，悵悵嘆息，“這些年你與她有聯(lián)系嗎？”

    長(zhǎng)樂(lè)搖了搖頭，“她現(xiàn)在過(guò)的很好。”

    “你應(yīng)該知道西魏局勢(shì)，她看似風(fēng)光，實(shí)則立在了危墻之下。”南風(fēng)說(shuō)道，西魏的實(shí)權(quán)掌握在宇文泰手里，元安寧她爹就是被宇文泰毒死的，現(xiàn)任皇帝對(duì)宇文泰也并非言聽(tīng)計(jì)從，若是繼續(xù)發(fā)展下去，很可能步入前任皇帝的后塵。

    “我自然知道，這也是我苦練武功的原因，”長(zhǎng)樂(lè)再斟再飲，然后說(shuō)道，“沒(méi)有絕世武功，就無(wú)法保護(hù)她周全。”

    南風(fēng)有心安慰，卻不知從何說(shuō)起，思慮良久，方才說(shuō)道，“她應(yīng)該知道你一直沒(méi)有走遠(yuǎn)。”

    長(zhǎng)樂(lè)沒(méi)有接南風(fēng)話頭，將酒壇里的殘酒盡數(shù)倒進(jìn)陶碗，轉(zhuǎn)而放下酒壇，歪頭看向南風(fēng)，“如果是你，你會(huì)怎么做？”

    南風(fēng)沒(méi)有立刻接話，當(dāng)心愛(ài)之人有了殘缺，是大度包容，還是松手放棄，不同的人有不同的選擇，但不管是哪一種選擇，都改變不了兩個(gè)無(wú)法改變的事實(shí)，那是心愛(ài)之人，但她有了殘缺，這兩個(gè)事實(shí)就如同陰陽(yáng)兩面，會(huì)一直共存，且永遠(yuǎn)無(wú)法彼此取代。

    長(zhǎng)樂(lè)既然問(wèn)出了這樣一句話，自然是想知道答案的，不管怎樣，都得給他一個(gè)答案，而且得是他真實(shí)的想法，要說(shuō)大度包容，當(dāng)做沒(méi)有發(fā)生過(guò)，那是自欺欺人，一個(gè)清醒的人是不可能做到這一點(diǎn)的。要說(shuō)難以釋?xiě)眩虼朔攀郑且彩亲云燮廴耍驗(yàn)轵_得了別人騙不了自己，自己內(nèi)心深處很清楚，哪怕對(duì)方有了殘缺，那也是心愛(ài)之人。

    “我的運(yùn)氣比你好。”南風(fēng)終于開(kāi)口，這可能不算是答案，卻是他的心里話。

    南風(fēng)言罷，長(zhǎng)樂(lè)大笑了兩聲，將陶碗里的酒水仰頭喝光，拿起了擱在桌案上的長(zhǎng)刀，“我得走了，安心做你自己的事情，不用掛牽我，若有需要，我會(huì)沖你們開(kāi)口的。”

    南風(fēng)點(diǎn)了點(diǎn)頭，解下錢(qián)袋，取了銀錢(qián)留在桌上。

    見(jiàn)到錢(qián)袋，長(zhǎng)樂(lè)伸手拿了過(guò)去。

    南風(fēng)又解了兩個(gè)遞給他，長(zhǎng)樂(lè)也拿了。

    二人出門(mén)，長(zhǎng)樂(lè)往西北回長(zhǎng)安，南風(fēng)往東北回破廟。

    擔(dān)心在離開(kāi)的這段時(shí)間元安寧趕到，臨走之前就在破廟里留了字條，回來(lái)時(shí)字條還在，元安寧沒(méi)來(lái)。

    由于早些時(shí)候喝多了酒，此時(shí)有些微醺，便試圖自破廟里找個(gè)臥處，但諸葛嬋娟先前抓來(lái)的那些蛇蟲(chóng)已經(jīng)跑的到處都是，掀開(kāi)草墊看見(jiàn)幾條蛇，走到墻角發(fā)現(xiàn)幾只蝎子，最終只能跳上屋頂，自那里躺著。

    由于這幾日一直不曾好生歇息，便趁著酒勁兒睡了幾個(gè)時(shí)辰，醒來(lái)時(shí)已經(jīng)是三更時(shí)分，明月當(dāng)空，繁星點(diǎn)點(diǎn)。

    按理說(shuō)元安寧應(yīng)該到了，卻并不見(jiàn)她人影，南風(fēng)也不曾多想，元安寧需要先往潁川再去玉璧，還得自玉璧再趕過(guò)來(lái)，可能是中途有什么事情耽擱了。

    閑來(lái)無(wú)事，便縱身落地，而今已經(jīng)晉身太玄，可以趁機(jī)演練一下只有太玄才能施展的各種法術(shù)……

    第四百零七章 太玄之能

    他此時(shí)帶了玉清法印在身上，可以畫(huà)寫(xiě)符咒施展五雷**，但眼下也沒(méi)什么東西可以充當(dāng)目標(biāo)，總不能胡劈亂炸。

    剛想放棄，轉(zhuǎn)念一想還是演練一下為好，得確定玉清法印能夠用來(lái)施展上清法術(shù)才行，可別關(guān)鍵時(shí)刻出了岔子。

    符文寫(xiě)好，加蓋法印，聚壓靈氣將其引燃，由于五雷**不是請(qǐng)神法術(shù)，便無(wú)有咒語(yǔ)真言，待得符紙焚毀，一股靈氣自出丹田反沖百會(huì)，感應(yīng)云霄，雷云開(kāi)始自上空疾速匯聚。

    施展五雷**生出的雷云覆蓋范圍很小，不足尋常雷云的一半，但匯聚的速度卻比尋常雷云快了數(shù)倍，靈氣自百會(huì)沖出，眨眼之間上空的雷云便匯聚完成，銀蛇閃動(dòng)，霹靂暗藏。

    雷云匯聚完成，便可降下天雷，天雷落在哪里并不是由心意控制，而是需要延出靈氣指明方位，晉身太玄之后，靈氣的外延極限為八丈，這也是天雷所能籠罩的范圍。

    由雷部神將降下的天雷可籠罩方圓數(shù)十里，五雷**自然比不得真正的天雷，無(wú)法攻擊遠(yuǎn)處的對(duì)手，這也是這種霸道法術(shù)最大的弱點(diǎn)。

    接下來(lái)要做的就是確定五雷**的威力，五雷**的威力并不是一成不變的，威力的大小取決于自雙掌勞宮xue延出靈氣的多少，延出的靈氣越少，天雷的威力就越小，若是全力催發(fā)靈氣，天雷就會(huì)爆發(fā)最大威勢(shì)，在自身靈氣與天雷的雙重攻擊下，能夠自靈氣指定區(qū)域留下一處一丈見(jiàn)方，深達(dá)七尺的深坑，在此范圍內(nèi)的所有事物都會(huì)被劈焚燼毀。

    如此巨大的雷霆威力，**凡胎不可能經(jīng)受的住，威力巨大是五雷**的長(zhǎng)處，而弱點(diǎn)就是只能近身施展。

    有能吃不能干的，沒(méi)有能干不能吃的，五雷**雖然威力巨大，感應(yīng)施展對(duì)自身靈氣的損耗也非常嚴(yán)重，在靈氣盈滿的狀態(tài)下，最多能夠全力施展九次。

    此外，五雷**威力太大，歷來(lái)只有授箓一品且晉身太玄的上清掌教才能施展，上天將威力巨大的天雷交予凡人之手，必然會(huì)有約束和限制，這個(gè)限制就是只能用來(lái)對(duì)付妖邪鬼魅，不可用來(lái)殺傷凡人。

    若是非要用在活人身上，也不是不成，但會(huì)付出沉重代價(jià)，折壽，對(duì)方陽(yáng)壽還有多少，就折施法者多少。

    有了這樣的限制，怕是沒(méi)人會(huì)用五雷**來(lái)對(duì)付活人，因?yàn)槌宋謇?*，還有很多不折壽數(shù)的法術(shù)可以使用。

    突如其來(lái)的天雷驚動(dòng)了遠(yuǎn)處的八爺，撇了沒(méi)吃完的食物，急切的飛了回來(lái)，見(jiàn)南風(fēng)安然無(wú)恙，便自屋頂上蹲著，歪頭看他演練法術(shù)。

    第二種絕學(xué)是五行御物，這種法術(shù)不需要畫(huà)符念咒，只需延出自身靈氣，感應(yīng)外界與自身靈氣相對(duì)應(yīng)的五行事物，南風(fēng)五行屬土，所謂五行御物對(duì)他而言就是控馭土屬事物，土生萬(wàn)物，為五行之首，不同于金木水火，土石隨處可見(jiàn)，隨手拈來(lái)，隨心御用。

    御土之術(shù)不受靈氣外延限制，可大可小，大可移山動(dòng)岳，小可化土為兵，兵非兵卒，而是兵器，頑石在手，可憑借自身土屬靈氣在頃刻之間將其化為任何形狀的兵器，且堅(jiān)硬非常。

    移動(dòng)山岳大耗靈氣，便不曾演練嘗試，只是試著改變土石形狀，倒是能夠令土石變形，卻無(wú)法將其變化為自己想要的兵器，究其根源，乃是心中的兵器形狀不夠清晰，心里只有輪廓，變化所得也就不得具體完備。

    這御土之術(shù)是最常用的法術(shù)，若是運(yùn)用嫻熟，威力也十分驚人，但這種法術(shù)也有一個(gè)缺陷，那就是需要長(zhǎng)期演練，還需要做到一心二用，非練到無(wú)比嫻熟不足以將其威力施展到極致。

    晉身太玄之后，還可以施展借法乾坤，借法乾坤是以自身十二年陽(yáng)壽換取一個(gè)對(duì)時(shí)的雙倍修為，這個(gè)自然沒(méi)法兒演練，不但沒(méi)法兒演練，以后估計(jì)也用不上，若不是身陷絕境，誰(shuí)會(huì)折損自己十二年的壽命，那可是十二年，人生有幾個(gè)十二年。

    化外分身紫氣洞淵便可施展，太玄自然也能，但這種法術(shù)威力不大，唯一的作用就是在臨陣對(duì)敵時(shí)迷惑對(duì)手，隨意施展，分身立刻顯現(xiàn)，眼見(jiàn)出來(lái)兩個(gè)南風(fēng)，八爺大感驚詫?zhuān)羞B連。

    不過(guò)化外分身持續(xù)的時(shí)間很短，待得幻影消失，八爺也就停止了驚叫。

    晉身太玄之后，還可以修煉三昧真火，這三昧真火威力巨大，不但能夠自靈氣之中灌注心火殺傷對(duì)手，還能夠利用三昧真火加速體內(nèi)濁氣的煉化，這種法術(shù)也是上清宗獨(dú)有的，因?yàn)樯锨遄诙嘤挟愵?lèi)弟子，它們體內(nèi)的濁氣更重，想要徹底煉化濁氣必須借助特殊法門(mén)，三昧真火就很是合用。

    三昧真火有諸多益處，卻也有其不足之處，實(shí)則也不能算是不足，只能算是限制，那就是三昧真火是個(gè)慢功夫，修煉這種法術(shù)除了持之以恒，沒(méi)有任何辦法可以取巧速成。

    感召四方神獸也需要太玄修為，這是為數(shù)不多的只需要晉身太玄不需要授箓一品就可以使用的法術(shù)，故此這種法術(shù)就是那些機(jī)緣巧合之下晉身太玄，卻沒(méi)有授箓一品的修行中人所能施展的最為霸道的法術(shù)。

    這一法術(shù)的施展不但需要念咒畫(huà)符，在施展時(shí)同樣大耗靈氣，此處離長(zhǎng)安不遠(yuǎn)，為策萬(wàn)全，不能將靈氣耗空，便只試著畫(huà)寫(xiě)符咒，并未焚符召請(qǐng)。

    道人代天巡狩，替天行道，除了降妖除魔，還需要救苦救難，澤被蒼生，行云布雨就是這樣一種法術(shù)，旨在利人。

    三院主事，也就是三宗掌教，還有一種獨(dú)有的法術(shù)，名為萬(wàn)劫不復(fù)，用來(lái)滅殺窮兇極惡之人的三魂七魄，這一法術(shù)可以用在活人身上，是除了五雷**之外的又一種狠辣法術(shù)。

    三宗法術(shù)有很多是雷同相似的，萬(wàn)劫不復(fù)就是其中其一，不止上清掌教能用，太清和玉清掌教也可以施展，不過(guò)龍?jiān)谱雍吞禅Q子眼下還用不了，因?yàn)樗麄冸m是掌教，卻不曾晉身太玄。

    辟谷他早就會(huì)了，卻一直不曾使用，有飯可吃，誰(shuí)會(huì)故意去餓自己。

    所有這些法術(shù)中，他最感興趣的就是土遁，土遁也只適用于五行屬土的練氣之人研習(xí)，雖然名為土遁，卻不是自地下胡鉆亂拱，而是感應(yīng)和利用土屬事物，這一法術(shù)有兩種用處，一是潛入地下，暫時(shí)藏身，這個(gè)用處不大，一來(lái)自地下停留的時(shí)間不能太長(zhǎng)，二來(lái)自地下不能使用靈氣，一旦使用靈氣，就會(huì)有氣色自地面顯現(xiàn)。

    真正有用的是第二個(gè)用途，借土而行，有很多隱藏身形的巫術(shù)異能都稱(chēng)之為土遁，實(shí)則那并不是真正的土遁，真正的土遁是借助土屬事物的靈氣快速移動(dòng)，自長(zhǎng)安直接土遁到建康是不能的，卻可以自目視范圍內(nèi)快速移動(dòng)，能看出多遠(yuǎn)，就能在瞬間移動(dòng)多遠(yuǎn)。

    需要注意的是，在施展土遁之前，一定要選好現(xiàn)身之處，現(xiàn)身之處不能有土屬事物之外的東西覆蓋，不然無(wú)法破土而出。

    土遁不需要焚燒符咒，只需要掐捏指訣，自近處試了試，不很好用，只因地下多有樹(shù)根，上行現(xiàn)身屢屢受阻。

    元神出竅是**損毀之后茍延殘喘的法術(shù)，可以借尸還魂，再活三日，這種法術(shù)最大的作用就是在臨死之前爭(zhēng)取些許時(shí)間，完成未了的心愿，估計(jì)自被研創(chuàng)出來(lái)至今，也沒(méi)有幾個(gè)人使用過(guò)它。

    試過(guò)只有太玄才能施展的那些法術(shù)，南風(fēng)好生興奮，太玄與洞淵雖然只有一階之差，能力的差距卻有天壤之別，晉身太玄，一只腳已經(jīng)邁入仙門(mén)了。

    李朝宗和玄清玄凈都已經(jīng)晉身太玄，但這三人都有各自缺陷，李朝宗最大的缺陷是此人不是道門(mén)中人，無(wú)法施展法術(shù)。而玄清玄凈的最大弱點(diǎn)是不曾授箓太玄，他們可以左右天鳴子那個(gè)傀儡，卻不敢給自己授箓太玄，一來(lái)敗壞門(mén)規(guī)，二來(lái)，若是給自己授箓太玄，世人就會(huì)懷疑他們是不是為了奪權(quán)而謀害了玄靈真人。

    演練過(guò)法術(shù)，南風(fēng)回到屋頂坐到八爺旁邊，此時(shí)月亮已經(jīng)偏西，周?chē)饲锵x(chóng)的低鳴，連鳥(niǎo)獸的叫聲都聽(tīng)不到一聲，好生靜謐。

    等待的同時(shí)，南風(fēng)將與八爺分開(kāi)之后發(fā)生的事情說(shuō)與八爺知道，八爺可能能聽(tīng)懂一些，也可能壓根兒聽(tīng)不懂，不過(guò)這也不重要，重要的是它知道南風(fēng)在跟它講話，這就夠了。

    月亮西沉，黑暗朦朧，拂曉黎明，旭日東升，艷陽(yáng)高照，烈日當(dāng)空。

    一直等到午后未時(shí)，元安寧仍然沒(méi)來(lái)。

    根據(jù)時(shí)間和路程來(lái)推算，元安寧昨天下午就該到了，直到現(xiàn)在還不見(jiàn)人影，自然是遇到了阻礙。

    二人分開(kāi)時(shí)，元安寧知道他要來(lái)長(zhǎng)安，也知道局勢(shì)對(duì)他不利，若不是遇到了阻礙，元安寧一定會(huì)盡快趕過(guò)來(lái)接應(yīng)他。

    擔(dān)心自是難免，但除了擔(dān)心眼下也做不得別的，元安寧早些時(shí)候已經(jīng)晉身居山，可以凌空飛渡，趕來(lái)長(zhǎng)安時(shí)不一定會(huì)走官道，此時(shí)若是前往尋找，極有可能與元安寧走岔頭。

    焦慮的等到天黑，元安寧還沒(méi)來(lái)。

    明天晚上就得去建康與胖子和諸葛嬋娟會(huì)合，接下來(lái)還得去一趟無(wú)情書(shū)院和離火宮，時(shí)間緊迫，不能再等了。

    最后一次翹首東望之后，南風(fēng)飄身落地，自破廟留下了字條，懷著不安和忐忑與八爺連夜南下……

    第四百零八章 錦上添花

    當(dāng)日他自南荒救了天啟子出來(lái)，無(wú)處安置，偶遇侯書(shū)林，在侯書(shū)林的盛情相邀之下，便將天啟子交由侯書(shū)林照顧。

    他之所以將天啟子托付侯書(shū)林照顧，主要還是因?yàn)榇巳宋ɡ菆D，唯利是圖之人看重的利益，只要能夠得到利益，一定會(huì)盡心辦事。

    但侯書(shū)林終究是個(gè)小人，小人的通病是急功近利，他離開(kāi)中土已經(jīng)快兩年了，在此期間一直不曾去過(guò)侯書(shū)林所在的無(wú)情書(shū)院。此外，他也不確定雙目損毀一事當(dāng)年有沒(méi)有傳揚(yáng)出去，倘若侯書(shū)林聽(tīng)到風(fēng)聲，怕是會(huì)誤以為無(wú)法繼續(xù)自他身上得到好處，并因此怠慢天啟子。

    天黑出發(fā)，三更趕到。

    沉吟過(guò)后，南風(fēng)沒(méi)有敲門(mén)，翻墻而過(guò)，徑直來(lái)到東院，尋到了天啟子當(dāng)日居住的木屋。

    木屋周?chē)驋叩暮苁歉蓛簦瑯?shù)下石桌上還放著不曾吃完的水果，而木屋里平緩的呼吸聲也說(shuō)明天啟子還在這里。

    見(jiàn)此情形，南風(fēng)放心不少，除了師父天元子，在他落魄羸弱時(shí)，天啟子對(duì)他恩情最重。

    自門(mén)外佇立片刻，南風(fēng)推門(mén)而入，天啟子聽(tīng)到聲響，自床上翻身坐起，他失了一魄，很是渾噩，只要不受到攻擊便不會(huì)主動(dòng)傷人，坐起之后也只是看了南風(fēng)一眼，便重新躺倒，繼續(xù)睡覺(jué)。

    房中很是整潔，被褥也非常干凈，貌似還是熏過(guò)檀香的，床下還放著夜壺和起夜時(shí)臨時(shí)穿戴的木屐，墻角放著兩盆木炭，南方濕氣重，木炭是用來(lái)吸附濕氣的。

    打量過(guò)房中事物，南風(fēng)放下心來(lái)，轉(zhuǎn)身想走，但是走到門(mén)口，忽然想起一事，又轉(zhuǎn)身回來(lái)了，自近處仔細(xì)的觀察過(guò)天啟子的指甲，這才徹底放心。

    他是前夜自長(zhǎng)安露面的，長(zhǎng)安發(fā)生了那么大的事情，消息一定會(huì)風(fēng)傳各處，難保侯書(shū)林不是聽(tīng)到風(fēng)聲，知道他回來(lái)了，而臨時(shí)布置房間。

    想要確定侯書(shū)林有沒(méi)有糊弄差事，最省事的辦法就是看天啟子的指甲是不是剛剛修剪過(guò)，觀察過(guò)后，發(fā)現(xiàn)不是，天啟子的指甲應(yīng)該是在十幾天前修剪的。

    出得木屋，南風(fēng)自屋外樹(shù)下的石桌旁坐了下來(lái)，以右手中食二指敲點(diǎn)石桌，夜晚寂靜，敲擊聲雖然不大，卻仍然能夠清晰的傳到西院去。

    不多時(shí)，侯書(shū)林衣衫不整的沖了過(guò)來(lái)，眼見(jiàn)南風(fēng)自石桌旁坐著，好生激動(dòng)，快步而至，將塞有棉絮的鈴鐺放在桌上，沖他彎腰行禮，由于太過(guò)激動(dòng)，乃至哽咽“少俠，少俠……”

    侯書(shū)林是真的想哭，還是裝的想哭南風(fēng)也不去深究，正所謂水至清則無(wú)魚(yú)，人至察則無(wú)徒，人都是有私心的，得容許他人有私心，不能要求至純至性，不管出于什么動(dòng)機(jī)，只要辦好了差事，就應(yīng)該給予認(rèn)定和褒獎(jiǎng)。

    侯書(shū)林竟然真的哭了，哭的好不傷心，癱跪在地，抓著南風(fēng)的衣擺，“少俠這些時(shí)日去了何處，早些時(shí)日我聽(tīng)到謠傳，還以為您遭遇了不測(cè)……”說(shuō)到此處，哭的越發(fā)傷心，乃至泣不成聲。

    “哪那么容易死，快起來(lái)吧。”南風(fēng)笑道，在他看來(lái)，侯書(shū)林的舉動(dòng)并不突兀，對(duì)于侯書(shū)林這樣一個(gè)小人物來(lái)說(shuō)，能在沒(méi)有他消息的情況下，冒著被太清宗滅口的風(fēng)險(xiǎn)照顧天啟子，已經(jīng)是極為難得的了，兩年中一直擔(dān)驚受怕，而今發(fā)現(xiàn)他還活著，自然是如釋重負(fù)，哭兩聲也在情理之中，平心而論，這個(gè)差事對(duì)他來(lái)說(shuō)實(shí)在有點(diǎn)太沉重了。

    不過(guò)侯書(shū)林雖然有真誠(chéng)，卻也有小心眼和小聰明，強(qiáng)調(diào)聽(tīng)到謠傳以為他遭遇了不測(cè)，實(shí)則是為標(biāo)榜自己的忠心并向他邀功，‘你看，外面都說(shuō)你死了，我卻仍然在盡心幫你辦差。’

    侯書(shū)林仍然在哭，直至南風(fēng)將他扶起來(lái)送到對(duì)面石墩方才止住哭聲，關(guān)切的詢(xún)問(wèn)南風(fēng)的近況。

    南風(fēng)沒(méi)瞞他，但也沒(méi)說(shuō)的太過(guò)具體，三言?xún)烧Z(yǔ)應(yīng)付過(guò)去，轉(zhuǎn)而自包袱里拿出了符紙。

    一見(jiàn)南風(fēng)拿出的是符紙，侯書(shū)林立刻借口為他準(zhǔn)備宵夜起身離開(kāi)。

    待侯書(shū)林走遠(yuǎn)，南風(fēng)笑了笑，這家伙真是個(gè)聰明人，知道他想干什么，立刻借口離開(kāi)，免得目不轉(zhuǎn)睛的盯著他書(shū)寫(xiě)，令吃相難看。

    不多時(shí)，侯書(shū)林端了木盤(pán)回來(lái)，里面是些粥飯和鹵味，南方人都比較喜歡鹵味，晚飯也多是吃粥。

    當(dāng)日離開(kāi)時(shí)，南風(fēng)曾經(jīng)將第九片龜甲的紋路畫(huà)給了侯書(shū)林，此番寫(xiě)給他的是第九片龜甲的內(nèi)容，侯書(shū)林辦差有功，必須給予重賞。

    侯書(shū)林接了那符紙過(guò)去，好生激動(dòng)，撲通跪倒，道謝不止，只道無(wú)德無(wú)能，愧受天恩，言辭謙卑，自比奴仆。

    好幾頓沒(méi)吃飯，南風(fēng)正在喝粥，聽(tīng)得侯書(shū)林阿諛拍馬，也懶得糾正，只是擺了擺手，示意他不需如此。