文淵雖對賈純甄之事存疑，但略人案已移交，他需繼續辦理常州爭地等案，只能暫且按下不提。

    此后，因妍冰需臥床養胎至少一月，且兩個月內都不得舟車勞頓，文淵索性以江都驛館為軸心，輻射向外辦案，每七八日落實一處就返回江都，抽空陪伴妻子一兩日，雖短暫卻也聊勝于無。

    轉瞬即一月有余，這日文淵洗凈滿手血污自蘇州匆匆返回江都，大清早剛踏進驛館門，竟瞧見妍冰正支使了榮十一去準備籃輿打算出行。

    “娘子說要出門？去哪兒？泰安鎮？！跑那么遠做什么？”他立在門廳詢問之后并未得到明確答復，立即喝止了榮十一的動作，“打住打住，等我問問再說。”

    進入內院，只見妍冰已換上外出衣裳，梳了雍容華貴的牡丹髻，穿著銀紅撒金廣袖紗衣、五色破間裙，額間還貼了與紗衣同色的梅花鈿，一副盛裝打扮的模樣。

    兩人一進一出恰好在寢室門口遇個正著，妍冰此時雖不施粉黛也美艷不可方物，但文淵卻被她這模樣嚇得一愣神，揚聲道：“大熱天的，你這是要去做什么？”

    “準備去拜佛，今兒是十五呢，正是香火旺的時候，”妍冰絲毫不知丈夫見自己想偷溜出門已經滿腹怒火，還喜滋滋的回答，“雅香聽驛館的粗使婢女說的，不遠處有一座寺廟求子特別靈驗！”

    唯一不好的就是稍遠，那座七里廟位于江都城西泰安鎮，鳳凰山下的鳳凰村，大清早出門估計至黃昏時才能返回驛館。

    見妍冰一臉懵懂與認真，文淵頓時覺得自己憋悶得慌。

    “胡鬧！都已經懷胎兩月了還跑去求什么子？”他終于憋不住怒氣沉了臉，指著妻子腦袋喝道，“竟還戴假髻，不嫌重嗎？穿織錦裙不覺得熱嗎？醫師都說了要你好好休息還往外跑，還去跟人擠香火旺的初一十五，你可真是……”

    后面罵人的狠話，他即便氣急敗壞了也對妻子說不出口，因而扭頭就沖一旁扶著妍冰的雅香罵道：“還有你，怎么不知道勸著娘子？竟還攛掇她出遠門，真是該打！”

    妍冰多日未見夫君正想撒撒嬌，誰曾想竟被劈頭蓋臉的一罵，不由緊緊捏著淺青團扇嘟了嘴，委委屈屈的回答：“都躺了一個多月沒事了吧？想去求兒子……穿慎重點才顯得有誠意啊。”

    聽了這回答文淵不由一愣，繼而覺得有些心酸又心疼，他長嘆一口氣后放緩了語調，牽著妍冰的手柔聲道：“不用去求神拜佛，生兒生女都無所謂，只要健康伶俐就好。”

    見丈夫想把自己往屋里引，妍冰卻不愿挪腿，僵持當場無可奈何的說：“咱們必須要有兒子啊，若第一胎就能順順利利的才好跟父親有個交代。”

    雖然知道求子什么的是封建迷信，不會有啥用處，但她還是想去拜拜，至少表明一種姿態，嗯，還得求生產順利，算是求一個心安吧。

    此外還有一點不好意思直說的則是，躺了一個多月好悶的呀，她其實很想去郊游！

    “我們還年輕，一時沒有兒子又有何關系？何況，即便一直生女兒，也能招婿。”文淵哭笑不得的說妍冰是杞人憂天，連父親都從沒要求必須盡快生兒子，她自己卻一直憂心忡忡。

    “……女兒也算？”妍冰神色古怪的看向文淵。心道：怪我咯？誰讓你之前求親時說的三十無子要納妾！無子的意思難道不是說沒有兒子？

    “真到那時，我會努力說服父親。”文淵并無十足的把握，但他愿意為了妍冰去嘗試。

    “呵呵，”妍冰嘲諷一笑，拉著他的手挑眉道，“那還是去廟里求求吧。”

    “子不語怪力亂神。這世間雖有神鬼但不可刻意追求、崇拜。正念若衰，邪念則生——”文淵本想借用圣人言勸阻妍冰，話還沒說完就見她“哼的一聲后”翻了白眼。

    不僅臉上流露出一副“我不聽、我不聽”、“我偏要、我偏要”的任性模樣，還同時挺了根本沒顯懷的肚腹，仗勢欺人。

    文淵終究還是妥協了，拜佛就拜吧，反正拜了也沒壞處。只是他堅決不許妍冰親自過去，揮揮手讓雅香趕緊出門代勞。

    隨即他就不容反對的將妍冰拎回屋梳洗，親手為她拆發髻披散了青絲，而后換上輕薄舒坦的居家服——夏日炎炎，謹防中暑。

    入夜后，臨睡之前，妍冰正倚在庭院中的竹榻上吃著甜絲絲葡萄，文淵則坐在一側為她輕輕搖著蘇繡君子蘭團扇。

    雅香與榮十一等人終于風塵仆仆的趕了回來，更衣略作清理之后，她這才進了內室喜滋滋的對妍冰說：“奴婢替娘子求到了上上簽！”

    說完她又將一枚簡易小錦囊遞上前來，里面裝著一張畫著彌勒佛坐像的平安符。

    “誒，彌勒佛啊？我還以為拜的應當是送子觀音。”妍冰隨手打開一看，雖嫌平安符制作不夠精致，卻也打開了腰間荷包將其放進去。

    “嗯，說是彌勒佛將取代釋迦牟尼佛下凡救世，彌勒佛比之觀音才是真佛。”雅香雖認得幾個字，卻沒學過佛理，只把在寺廟聽來的話鸚鵡學舌似的說了一通。

    她說罷妍冰還沒搭白，一旁的文淵就先開了口，沉聲問道：“誰講的？廟里的老和尚？”

    “不是和尚，只說是居士，”雅香先是搖了頭，而后偷笑道，“是個挺年輕的書生，面容和先前走失的四郞君有些相似。他身著素白長袍，戴白玉冠，坐在山崖邊的巨石上講經說法。他長發披肩隨風飄蕩，看起來挺瀟灑俊逸的。”

    她話音剛落就見文淵倏地站了起來，驚訝著再次確認道：“一身白衣還披散長發？推崇彌勒佛？”

    “是，是的。”雅香雖不知郎君為何面色忽然變得異常嚴肅，卻也不敢再說笑，馬上老老實實垂首而立。

    妍冰卻絲毫不覺得夫君嚴肅起來會嚇人，想著雅香描述的那衣冠勝雪模樣，還覺得挺美。

    白衣披發不能有嗎？電視劇里經常見呀！她不由好奇文淵為何反應古怪，繼續追問道：“怎么了？”

    “彌勒教，非正道的妖妄之教。”文淵面沉如水，暗暗盤算，必須連夜去看看，若當真有問題需趁早給一鍋端了。

    作者有話要說：　　彌勒教就是古時候最早的邪～教～

    ☆、第55章 妻兄跳崖

    “會不會弄錯？只贊了幾句彌勒佛而已，也算不得罪過吧。”妍冰看著一臉嚴肅的丈夫很是疑惑。

    怎么就能只憑幾句話就判斷雅香遇到了妖教呢？自己還指望等他忙案子之后，再偷偷出門去鳳凰山散步溜達呢，聽說那里民風淳樸景色秀麗，值得一覽。

    若要查抄七里寺，難保不見血，豈不是再也去不得了？

    文淵見自己被質疑，抬手指向自己頭頂插了獸首牛角簪的發髻，簡單解釋道：“不止崇尚彌勒一處疑點，無孝而一身白衣與披散頭發，是彌勒教眾高層的常見打扮。尋常男子你見過幾個不束發的？半束半披也不成。”

    白衣、披發？我見過很多呀！妍冰腦子里突然閃過了葉孤城、花無缺等人的身影，唇角一彎就想發笑，又怕再引起丈夫的猜疑，趕緊又閉了嘴。

    這但凡說了一個謊言就得一連串的編下去，萬一被追問花無缺是誰，武俠小說是什么自己可沒法回答。

    豈料文淵已經發現妻子方才唇瓣一開一合，像是要說話的樣子，立即劍眉一挑露出了詢問神色。

    大理寺榮評事，求放過，回家就別搬出問案那一套望聞問辨做法了好么！妍冰只覺得寶寶心里好苦，立即左顧而言他道：“若寺廟是假，那這平安符也不知道是否管用？”

    “先留著吧，寺廟應當是真，或許只是人不對而已。待我去看看再說。”說罷文淵就要求妍冰先行休息。

    他自己帶了榮十二疾行去了楚王府，趕在楚王就寢休息之前匯報此事，請求其下令調撥衙役或軍士隨同自己一并奔赴鳳凰村。

    當文淵把此行目的一說，頓時迎來了楚王看霉星似的探究視線。

    “本王做揚州大都督沒三年也兩年有余，從前一直風平浪靜，怎么遇著你就成了多事之秋？”楚王抱著他的愛貓滿臉晦氣。

    文淵自然不卑不亢沉著致歉，半晌之后，他才聽楚王淡淡應道：“借你五十青壯，務必把事兒辦妥。”

    他不想去賭文淵的判斷是否正確，萬一真是彌勒教，就必須把那反佛教五戒，推崇殺人作亂的妖教扼殺在萌芽階段，若等到他們豎起反旗焚燒廟宇，沖擊縣衙并屠殺無辜百姓之時，就已經遲了。

    五十青壯雖不算多，但他們各個都曾是軍中好手，此時肩挎彎弓、腰佩刀劍且令行禁止，看著叫文淵信心倍增，立即領著諸位從者身著夜行衣，快馬加鞭直奔七里廟。

    抵達鳳凰山腳下時，已是午夜，村內漆黑一片只有七里廟還隱約透著些許光亮。

    為不打草驚蛇，文淵揮手示意眾人下馬，壓著聲兒快步而行，直接沖著廟內燈火通明的大殿而去。

    還未沖上臺階，文淵就見廊下香爐旁有一道鬼鬼祟祟的身影，此人似乎察覺了周身動靜不對，忽然就揚聲喝道：“鷹、鷹犬來了——”

    說話的同時，此人還揚起了手臂想要敲響手中的銅鑼！

    在這千鈞一發之際，文淵忽的搭弓射箭，只聽“嗖、嗖”聲響，兩支棕紅箭矢劃破了夜的平靜，直沖那人手腕與喉頭而去。

    既然有放哨的，那必定就是妖教無疑，文淵也不怕自己誤射無辜。

    可惜銅鑼掉地的聲音依舊驚動了大殿的看守。頃刻間就有小沙彌打開了大殿的紅漆木門，探出頭想看個究竟。

    因對方在明自己在暗，文淵遠遠就著門縫，一眼便看見有一白衣文士在給幾十位村漢講經說法——夜里集會，天亮就散開各回各家，這也是彌勒教慣常做法。

    “上，拿下！注意莫誤傷百姓。”他揮手下令之后，自己一馬當先便沖了過去，想要趕在殿內眾人還未回神時先去堵門。

    可惜這廟宇的大雄寶殿臺階太多，沒等文淵等人趕上前去，就聽看門人吆喝起來：“鷹犬來了，快走快躲！”

    下一瞬，立即就有人從大殿奔涌而出，隨即散開欲逃出已經有人看守七里寺。

    其中衣著布料好一些的、舉刀反抗的都屬于妖妄之徒，楚王府從者按文淵的吩咐，隨機逮住一名就敲斷腿地上一扔，不讓對方負隅頑抗。

    文淵則是緊盯著方才講經的小胡子男士不放，一路追著他翻墻又在村內小道上狂奔。

    因為，他同雅香一樣，也覺得此人長得實在是太像數年前失蹤的舒府四郞君，興盉。

    甚至，雅香只是覺得像，文淵卻覺得他應當就是興盉，不過是蓄須和身量長壯了而已，畢竟五官大致沒有變化，走路姿勢也同從前相仿。

    文淵一路追著，眼睜睜看著興盉與另一位大漢往山崖處跑，頓時有些心慌，顧不得太多張口便喚了他名字：“興盉，回來！”

    前方狂奔的白衣人頓時腳下一個踉蹌，他扭頭似乎無聲的對文淵說些什么，在黑沉沉的夜里卻根本看不清其嘴型。

    文淵這回再不敢張弓射箭，怕誤殺妻子庶兄，最終追趕不及，讓那人被他同伴拉走一并跳了崖。

    “該死的！”文淵站在崖邊差點嘔得捶胸頓足，卻又無可奈何，只得等天亮再派人下去查看。

    作者有話要說：　　跳崖，嗯，常見橋段。

    ☆、第56章 升官加薪

    因夜里視物不清，文淵無奈只得帶著兩名壯漢返回七里寺，這廂，一場酣戰已接近尾聲，活捉彌勒教兇徒五人，另有八人或自盡或失血而亡。

    聽講經的無知村民起初有一大波被嚇跑，消失得無影無蹤，隨后楚王侍從們教育驅散了剩余的一小部分，誰曾想，竟還有一小撮頑固者賴著不走！

    當滿身煞氣的文淵邁入廟門時，一眼就看見幾位耄耋老者雖抖抖索索擠成一團，卻還忍著驚恐高聲呵斥眾人：“你們究竟是什么人？闖廟門逮人殺人，簡直有違天道，褻瀆佛祖！”

    “閉嘴，官府辦案哪由得你質疑？！”某侍衛上前便是一腳踹去，又舉了刀柄想敲人，卻被文淵勸住。

    他見老者衣衫破舊發白皮皺忽生惻隱之心，指著被俘的彌勒教徒，拾起他們曾經用過的砍菜刀，搖頭嘆道：“天道？某這就在替天行道。你當他們是善人？當真信佛的居士又怎可能私自帶兵器入殿內？怎可能毫不猶豫與我等對砍？”

    一串話說罷，就見幾位老者露出了將信將疑的神色。

    文淵索性趁熱打鐵以禪語舉例勸說道：“何況，莫說殺人，殺佛又如何？《臨濟慧照禪師語錄》你們可曾聽過？向里向外，逢著便殺，逢佛殺佛，逢祖殺祖……逢親眷殺親眷，始得解脫。”

    旁聽壯士中也有信佛的，聽了文淵的解釋差點咋舌。這句話本意是鼓勵信徒大膽質疑尊長、權貴，沒想到換個語境用在此處倒也合適。

    待文淵三五句話勸得老者暈乎之后，立即攆了他們出門，隨后關了廟門就開始鞭抽、棍打拷問彌勒教徒。

    欲得知他們是否還有別的據點，是否在別的州縣也有夜談**，組織內部究竟有多少人等等□□。

    只可惜，那幾人擁有扭曲了的堅定信仰，寧死不屈，打而無用，直至臨近天亮時還未得到多少有用信息。

    文淵本就對打擾了自己陪伴妻子的這幫異教徒恨得牙癢，這會兒又見他們拖延時間，眼看著天亮后也沒法派大部分人下水尋興盉，更是怒火中燒。

    “不怕打是不是？行，那我們換個別的玩法。就你了，身為佛教徒怎能蓄發？”文淵站在回廊中，冷臉俯視傷痕累累的幾人，點出了其中最桀驁不馴的兩位。

    緊接著他就讓侍從為前者全身裹上從大殿中扯下來的帳幔，后者則剃個光頭。

    “綁柱子上去，把佛前長明燈的燈油倒他身上，從腳下點燃。”文淵指著全身裹帳幔那人下了命令，引得眾人毛骨悚然直咋舌。

    他卻是滿臉鎮定或者說叫淡然，又看向后者慢條斯理道：“看見沒，這叫做點天燈，應景吧？其實北地蠻夷處有一種刑罰，也叫做點天燈，方法卻與之完全不同。”

    說罷他又看了看被捆在一旁的三位素服男子，他們此刻本就眼睜睜看著同伴被燒，聽著他痛苦的吶喊嘶吼，又見文淵打量他們，嚇得差點屁滾尿流。

    正躊躇要不要招供之時，又聽那容貌整齊一臉正氣的男子饒有興致指著第二人繼續說道：“喏，在他腦子頂上開個孔，倒進燈油并插入燈芯，點燃。都是痛苦燒死，一個從下往上，一個自上而下，卻不知究竟誰先早登極樂？”

    “……我招！我招！招招招！”

    火勢已經燒至膝蓋之上不可描述處的男子，依舊昂首挺胸一副凜然不可欺的模樣，可頭皮被削滿臉血污即將被點腦子的那位，還有嚇得不輕的旁觀怯懦者，卻爭先恐后鬧著要招供，唯恐說慢了自己受罪。

    此時見天色漸亮，文淵留了小半人手錄口供，另帶了三十人去崖邊搜尋妻兄，可惜并未尋到興盉的身影。