第165章 165

    小舞一歲了。

    小家伙能夠聽懂更高級的語句咯，譬如聽到“把xx給我”，能把某物拿過來；聽到“xx在哪兒”，會用目光尋找那東西。他也會按聽到的語言做出反應，問“鼻子、眼睛、嘴在哪兒”，就用小指頭指點。

    他也會偶爾蹦出一兩個詞表達自己的意思，比如嚷嚷“外外”，很可能就是想“到外面走走”。最會喊“mama”，其次是“爸爸”“嬤嬤”“它它”“莎莎”。

    哦，瞧瞧，現在小家伙可以輕而易舉站起來啦，蹣跚走到你的懷抱里。這時，mama嬤嬤們經常會叫寶寶自己走走，不摔下怎么學會走呢？他小手也更靈活了：會捏有響的玩具；無論玩具換幾個地方都能在最后藏著的地方找到；會試用新方法玩玩具，如搭積木推倒后，換一個樣子再搭；也會全掌握筆，畫筆道了……總之，是個更可愛的寶寶了。

    雪嬰如今也是世上最年幼的王儲！自然，他的一歲生日要辦得最風光！

    銀河也勸過溥皇，不要張揚。溥皇面上苦笑：這是規矩。實際，溥皇現在格外固執，好像聽銀河的勸，不張揚，咱們就在宮里熱鬧熱鬧。其實，只一項御令下去，全國就非得熱鬧：從雪嬰這里開始，溥王朝開始有“承元節”，是專為慶祝王儲生日設立的節日！和元央節一樣，全國放假一天，普天同慶！想想，今年是第一個承元節，全國上下能不隆重？

    既然是小寶寶的節日，簡直比六一還熱鬧，畢竟六一家長們可不一定放假。全國到處童真的海洋，歡樂無比。

    宮里自然更是喜慶，不過溥皇也沒只在宮里為小舞慶生，帶著妻兒，溥皇微服來到了西疆蘇利斯河畔，銀河早就對這邊向往，說這里烤魚天下一絕。

    夜幕已降，兩岸燈光不多，大河平靜在黑暗中。沒有洶涌，也看不到漣漪，只有輕輕閃動的波光。雜亂的岸草衛護著它，使它有可能不理會歷史，不理會身邊的喧囂。

    也沒有看到船。今夜人們對大河的唯一索取，是魚。他們走進一家幾乎沒有任何裝飾的魚餐館，其實是河灘上的一個棚屋，簡單得沒有年代。

    魚是剛剛捕捉的，很大，近似內陸的鯉魚，當地人說，叫蘇利斯魚。有一個水槽，兩個工人在熟練地剖洗。他們沒有系圍單，時不時把水淋淋的手在衣服上擦一下，搓一搓，再干。銀河抱著小舞站一旁看，小舞黑葡萄一樣的眼睛眨都不眨一下。

    棚屋中間是一個巨大的石火塘，圓形，高出地面兩尺。火塘一半的邊沿上，有一根根手指般粗的黑木棍，半圓形地撐著很多剖成半片的魚，魚皮朝外，橫向，遠遠一看仿佛還在朝一個方向游著。

    石火塘中間是幾根粗壯的杏樹木，已經燃起，火勢很大，稍稍走近已覺得手臉炙熱。杏樹木沒什么煙，只有熱流晃動。那些橫插著的魚經熱流籠罩，看上去更像在水波中舞動。

    烤了一會兒，魚的朝火面由白變黃，由黃轉褐。工人們就把它們取下來，把剛纔沒有朝火的一面平放在火塘余燼中。不一會兒，有煙冒出，魚的邊角還燃起火苗，工人快速用鐵叉平伸進去，把魚取出，擱在一個方盤上，立即向他們的餐桌走來。

    吃的時候，用切開的檸檬和生洋蔥往魚上滴汁，烤魚兩邊焦黃的部位又香又脆，這邊許多食客積蓄多時才來吃一頓，為的就是這一口。

    靜靜的大河在旁，天上星子閃耀，時而傳來小家伙咯咯的笑聲，何其美好。

    溥皇與她對坐，端起茶水細品，微笑說說話兒，“蘇利斯河千載如一，無聲流淌，而人類生態的最根本部位其實也沒有發生多大變化。狄德羅說，現代的精致是沒有詩意的，真正的詩意在歷久不變的原始生態中，就像這河灘烤魚。”銀河一手枕著頰邊說，神態醉意，無限愜意，“是啊，”溥皇望向外頭深沉的河水，“據說早在公元六世紀，內陸商船就曾從波哩灣進入兩河，停泊在蘇亞城附近。估計當時的商人們也應該在這河灘的石火塘前吃過烤魚，吃了幾口就舉頭凝思，悠悠地對比著故國江南蟹肥蝦蹦時節的切膾功夫。”

    溥皇何嘗不酷愛此情此景！

    醉意美滿的銀河，活潑可愛的小兒，靜謐的夜空下，沉緩的河水，彼此心靈相通……他更下定決心，決意不放開這美好，哪怕后世說他“昏聵”……

    人們還沉浸在承元節的童真快樂中，

    殊不知，京城中樞，早已人心嘩然！

    有這樣的傳言流出：溥皇決意放政一年，將權柄全權交付首宰橘悅，賜其代政！

    這——簡直不可思議！橘悅這不僅是重返朝堂，還迅速一攬大權，甚至是沖至從未有過的“代政”！

    “參長，您真不得不有所干預！溥皇這是糊涂了嗎，什么都不管了？都交給橘悅？！”莫說參長這些幕僚，揄追都急了！“我們都熟知橘悅，他橘家霸占首宰位這么些年，對國家好的策略屈指可數，但，壞政，錯政，可是一抓一把！還得繼續？且橘悅為人jian猾，任人不賢也不在少數，這樣的人一旦攬得全權大政，上來第一件兒，可不得‘大開殺戒’！參長啊，您辛苦這些年好容易累起的新政新人，可不毀于一旦！”

    六子不急嗎，當然恨急透了！

    溥皇這是怎么了？是真如李隆基當年，愈往后愈固執己見，識人不清了？

    這幾日，六子跟前全無清靜，一撥一撥人馬來“勸諫”！人都當他是溥皇最后一顆“清醒劑”！哪里又知，這近半月了，溥皇一面未見他，事事直接與橘悅商議……

    “參長，小璟來了。”

    六子一人坐在小泉邊，

    同樣的夜色下，同樣的靜水泉畔，心境，可與溥皇天差地別！

    六子稍回頭，一點頭，徐樹出去請人進來了。

    第166章 166

    六子本坐在泉邊的木地板上，

    小璟進來，在他身后的藤椅上坐下，“景色不錯。”

    六子一哼笑，“有話就說，你現在有心情來看景才是見鬼。”

    小璟彎腰，在他耳朵邊兒，“你現在心情比我糟，殺了他的心都有吧。”

    六子側頭摸起煙，叼嘴上，微瞇眼，“甭把你那惡毒的心按我身上，”點燃，吐口煙說，“等你坐到他那個位置，殺不殺還不在你。”

    小璟起身，腿翹著，如王如魔，“我怎么就這么不信你會臣服我。銀河以后勢必是我的王后，我們有小舞，到時候……你算個什么，”

    六子吸一口，沉沉地，“我是拿她當命的人。你以為我現在做這些為了你，甚至為你溥家王朝？”他輕輕搖頭，“都是過眼云煙。我現在已經很知足了，她心里有我了，割舍不下了。我現在就想她安安穩穩坐在那富貴位置上，再不會被人叨擾傷害……”

    小璟也正色，放下腿，“橘悅是個貪心的老鬼，他一旦把權，一定是災難。”

    輪到六子回頭戲謔看他了，“我倒沒想到，你還是有身為溥家子孫的自覺，曉得誰才是禍國殃民的，不會為一己私利去蛇鼠一窩。”

    小璟望著他，“從各個方面考慮，溥皇這一撒手都是錯，能力挽狂瀾的，真還只有你了。”

    嗯，這時候六子真被眼前這張真純信任的臉迷惑了！哪里又想得到，他是胡育顏呀，狼子也！他的“隨機應變”，他的“翻臉不認人”！……他們間的恩怨有得算……

    六子起身，眼按熄在煙缸里，“銀河，其實可以去藏地。”……之后，六子會為他此一刻的決定后悔莫及的！但，從眼下情況看，著實是必然。

    小璟也點點頭，“她躲躲清靜也好。就是，我始終有些不放心元噶。”六子就是后悔這時候沒重視小璟這一“直覺”……“他翻不起大浪，紅教在藏地三教里勢力最弱，雖近幾年發展得算快，始終集聚的都還是些小農場主、中下富農。元噶這人，教義最大，他尊崇銀河，是由心把她當神，冒犯是決計不可能。所以我才放心她去那邊。”小璟之后也有得悔，怎么這時候就沒信自己的直覺，反倒真放得下心聽他的了？所以說，祁醉身上真“自帶威信”，他若持穩一言，如魔，亂人心魂……

    就這樣，開始了，

    史稱“十七世與祁醉的第一次同路”！

    他二人之間，之后都開發出一門學問了，叫“璟醉學”！多少人從史書的蛛絲馬跡里來揣測二人個性，極力想探知他們的真實想法！因為他們間分分合合，相契相殺，簡直是血染的糖漿！后來，這也是腐女心目中永恒的最佳cp，他們間的化學作用一點不亞于荷爾蒙碰撞出的激烈火花……

    參長到底是個妙人，他只做了一件事就叫溥皇不得不同意王后前往藏地：指示舞蹈學院在藏地開設分院，頭等大事就是研究失傳已久的“博巴達娃”舞。

    “博巴”是藏人的意思，“達娃”指月亮。這是藏地曾經最引以為豪的舞蹈：它其中既有男性抗擊野獸的驍勇善戰，也有女性馴服野獸的柔情韌性。從前，該舞蹈是大型祭祀活動的必呈之舞，后因藏王六世最心愛的妃姬去世，這支她獨善的舞蹈下令絕跡。

    “博巴達娃”舞除了動作分解復雜，也分獨舞、群舞。群舞布陣，據說也有極深門道，在藏地也有“巫舞”別稱。

    元噶是不敢妄猜，只以為這或許只是參長附和溥皇“禮遇他”的一個巧合。要不，真得佩服參長“選擇這個切入點，致使王后主動愿前往藏地研究‘博巴達娃’的精妙！”

    且不說銀河愛舞，最近她兒子才遇大病，不是藏醫來解，恐難好得這樣快。所以銀河對藏地懷有感激與向往。再聽說這個“博巴達娃”是“巫舞”，有驅災祈福的意味在里頭，作為一個母親，為兒子的健康滋生出那么些迷信也不足為奇。所以說，參長哪里是迎合溥皇，根本就是骨頭里了解王后，拿著她的性兒行事！

    她去，自然小舞得跟著。溥皇怎么舍得妻兒一去就半年？所以，暫時答應是三個月。正好這三個月，他也確想把朝政理順，交付首宰，然后也可以陪著妻兒或在藏地，或去別處，真正如普通一家三口，安閑度日。

    元噶倒是個言而有信，就算溥皇只同意三月，他也守信對溥皇許諾：回去后，一定竭盡全力為溥皇籠絡誤解他的人心，爭取藏地各教派早日一統歸心！

    沖他這個臣服，離開時，溥皇還是給了最高禮節的送別：親到機場。當然，同機還有王后王儲，自然溥皇更得親臨。

    嬤嬤們抱著小舞先行上機了，

    溥皇和元噶還在機下隨聊，

    銀河才走進機艙，見徐樹禮貌朝她一點頭，“王后，這邊請。”

    一撩開門簾，六子站里頭，

    銀河快步走進，六子張開雙手抱住她，“四兒，”

    銀河曉得自己這就是稀爛，她是什么身份了，還這樣跟他……但是你看看六子現在瘦成什么樣兒了！加之，她可不止一次在人后聽見人們怎么議論他……六子說得對，她心里有他啊，再見他這樣，如何過得？

    “你就不能顧顧你自己！”銀河抓著他衣前襟悲怒地聳。“我顧著自己呢，好東西也吃……”六子話沒說完，銀河張手抱住了他的頭，在他耳朵邊急切地說，“我這次去藏地，除了給小舞祈愿，也天天給你祈福，你可要保重，要不報應可到我身上。”六子聽了，緊緊擁著她不住親吻，“你割我的心！”銀河帶了哭腔，“我對不起你，我知道我說什么你也不聽，你從前那么欺負我就當我還你的了，你記住，你要再有三長兩短，我也會有報應的，千萬把自己養好……”“四兒四兒，我就是后悔，當初我該娶你，我是迷了心錯過了你！……”六子是在哭么，這也是在割她的心啊……

    第167章 167

    這是小舞第一次坐飛機，一切都那么新奇。

    當然這次“坐飛機”的經歷，在此時看只是個毛毛首次出這么遠的遠門。拉升到歷史長河，后世對十八世的功績可都從這次出行開始咧！一個一歲的毛毛，即以王儲身份“出訪”圣城迦耶，從后面一系列事件來看，意義非凡！

    小毛毛的注意力能維持多久，不一會兒“新奇”就變成乏味了，小舞開始坐不住，鬧。它它莎莎都隨行帶著，哄他玩兒也哄不住，畢竟機艙環境有限，銀河抱著他到處走走，安生一會兒，又開始鬧。

    七順進來，“四主兒，大喇求見。”七順如今跟著銀河了，算除了小林外她身邊第二內侍了。

    “哦，請進。”

    元噶一進來就望見小舞不耐煩地鬧，銀河抱著他站在它它跟前輕輕哄。

    元噶恭敬兩手放前站著，“小殿下覺著悶吧，”

    銀河回頭，也有禮稍一頷首，微笑著“從前出門兒都是高鐵，他第一坐飛機還不習慣。”誒，小舞一看見他，注意力集中過來，因為他頸上、手上的佛珠，深紅的袈披，都吸引著他的注視。就連它它本來啞嗓門一樣“咕嚕咕嚕”，這會兒也安靜了，瞄著元噶。

    元噶先欠身一行禮，走過來，挽著佛珠的手輕輕拂拂它它的羽翅——真是神奇呢，它它很高傲排外的！除了溥皇銀河和它的小主人靠近，撫摸它，它沒有大的反應，有時候連飼養它的專門內侍靠近這家伙都得展翅大鬧，跟小舞一個脾性樣兒。

    但這會兒，它它也很溫順，

    銀河和小兒都睜著好奇的眼睛望著他的手，元噶有雙極優美的手，真正佛指，修長玉潤，氣質極不凡，只見他優雅地從一旁金玉食盒里拿出小食，喂給它它，它它在啄服的時候，他的手又去撫摩它的項背，忽然一捏！

    它它真突如長天鵝一般引頸高歌！發出極脆麗的聲音！

    小舞聽了都不怕，咯咯直笑，

    銀河也是新奇，“怎么回事，”

    “它這里有個聲線帶，掐撫得它舒服了，自然發出愉悅的聲音。”

    “真有意思，從前我們還不知道。我能試試么。”

    “當然可以。在這兒，對，先撫撫它……”見銀河一手抱著小舞不方便，元噶將小舞抱過來，小舞個“抓手小鬼”，一過來就抓住他脖子上的佛珠，還拽！銀河忙又要把他抱過來，“松手！”吼兒子。小兒子哪兒聽，拽住還揚手扯！元噶一點不慌張，也沒叫銀河把他抱過去，反倒摘下佛珠，小兒子完全提哩在手里，“沒事，這天下之物將后來什么不是他的。”微笑著，“不是這樣說……”銀河要搶白，元噶抱著小舞稍退一步，比著它它，“您繼續，見它差不多乖順了，您試試我剛才捏的地方。”

    果然，

    它它在銀河手里舒順得更快，畢竟熟稔。結果銀河一捏，它叫得更歡更脆！銀河驚喜地望向元噶，元噶懷里的小舞一聽聲音也歡快，抓著佛珠跳啊蹦啊……挺好，一路元噶陪著她說話，講了許多藏地的趣事妙事，銀河很愛聽。這真是個學識淵博的大佛，加之身上又仿若有魔力，一些“小魔法”也能逗趣小舞，這飛行一路不再無趣……

    銀河帶著小舞抵達迦耶圣城，理所當然得到盛大迎接。

    從下飛機開始，載歌載舞，叫銀河深刻感受到藏地人民的熱情。不過考慮到此處高原，她和小舞或許還不適應，并未在機場停留久，十幾輛黑色小轎浩蕩開除迦耶麥粒機場。

    來迎接的，當然最主要還是藏地行政官方前明一行，專機機艙一打開，方前明首先上來予銀河小舞行禮，“王后，小殿下，見禮。”旁人拿了蒲團來，他跪拜。

    這要不是之前已經跟銀河說明過，她還不知所措。

    前也說過藏地還停留在舊農奴制，一切禮制隨舊。銀河說“雖當地人守舊，行政人員是新文明呀，沒必要這樣吧。”溥皇笑著說，“雖這么說，可入鄉隨俗，且，也不是所有的行政人員都是京都委派，他們的禮節是這樣。”沒辦法，接受他們的禮制也是一種尊重吧。

    為此，來前兒，銀河確實“惡補”了些“舊禮儀”，畢竟到了圣城，也不能叫當地民眾笑話不是。

    銀河伸出右手，還是禁不住稍一彎腰。其實不必，她只需要伸出手即可，七順道“請起。”

    方前明起身，還是站得恭敬，

    “我先上來跟您說說情況……”

    這時，元噶等外人均已下機回避。方前明作為京都直隸吏員，自然得先把藏地一些情況，及她來后一些情況先匯報說明。

    這得從藏地胡佛教淵源說起，