圍坐的四人仍在爭(zhēng)論，而張靈溪看他們吵得激烈，也不好意思上前打斷。

    聽(tīng)了一陣，他覺(jué)得云里霧里，便轉(zhuǎn)而看向了周?chē)鷷?shū)架上的其它書(shū)籍。

    然而書(shū)架都是先前所見(jiàn)的異圣相關(guān)書(shū)籍，什么音律、文化、美術(shù)，無(wú)所不包，唯獨(dú)正經(jīng)傳記。

    看來(lái)只有他們看的那一本比較有價(jià)值。

    張靈溪無(wú)奈地抽下一本厚重的《何白水的一百個(gè)睡前故事》，隨便翻了幾頁(yè)，嘗試著閱讀一下。

    然而不看不要緊，他這一看便入了迷。這一百個(gè)故事中包羅萬(wàn)象，有與狼形靈獸斗智斗勇的小姑娘，有想占美少女便宜的青蛙，有被射中腳后跟而被擊敗的英雄，還有從蓮藕中生長(zhǎng)出的娃娃。

    張靈溪起初還在思考封面上的“作者：林白水”有幾分真假，但很快便陷入了故事的海洋中。

    再度看完一個(gè)有關(guān)糟糕演奏家的故事之后，張靈溪終于還是克制住了自己繼續(xù)在故事集上耗費(fèi)時(shí)間的欲望，將書(shū)本重重合上。

    然而書(shū)一合，他才發(fā)覺(jué)原先圍坐一圈的四個(gè)人看向了自己。

    “怎么樣，寫(xiě)的不錯(cuò)吧？”其中一個(gè)長(zhǎng)頭發(fā)男子問(wèn)道。

    張靈溪點(diǎn)點(diǎn)頭。

    另一個(gè)眼窩有些內(nèi)陷、雙眼無(wú)神的女子問(wèn)道：“第一次接觸異圣的作品？”

    張靈溪想了想自己修行的功法，隨后應(yīng)道：“這種題材的，是第一次見(jiàn)。”

    四人中的一個(gè)小女孩兒站了起來(lái)：“這么說(shuō)你有讀過(guò)別的？你也是異圣作品的愛(ài)好者？”

    張靈溪想了想自己的修行，撓了撓頭：“呃……算是吧。”

    “那你就是我們的同好了！”小女孩兒高興地招了招手，“我們是異圣研究協(xié)會(huì)的，來(lái)坐下吧，咱們可以一起聊聊。”

    張靈溪把睡前故事放回書(shū)架，隨后依言坐下。

    “你叫什么名字？”小女孩兒?jiǎn)柕馈?/br>
    “張靈溪。”

    小女孩眼珠子滴溜溜一轉(zhuǎn)：“哦！好耳熟的名字，阿武，你有沒(méi)有聽(tīng)過(guò)？”

    “沒(méi)有，但我也覺(jué)得很耳熟。”那個(gè)叫阿武的胖小伙答道，“不過(guò)這都不是重點(diǎn)，現(xiàn)在的當(dāng)務(wù)之急在于，我們正好需要一個(gè)外人來(lái)評(píng)評(píng)理，你既然是異圣作品的愛(ài)好者，那么便再合適不過(guò)了。”

    張靈溪有點(diǎn)不好意思：“其實(shí)我剛才自稱愛(ài)好者，可能有點(diǎn)夸大了。我只是恰巧讀過(guò)那么幾篇而已。我甚至不知道那么多標(biāo)了異圣作品的書(shū)籍里，有哪些是真正出于他手。”

    長(zhǎng)發(fā)男子壓著聲音笑了笑：“看來(lái)你還真是一個(gè)比較初級(jí)的愛(ài)好者啊。也好，我們很歡迎新人，也樂(lè)意帶一帶你。”

    阿武說(shuō)道：“這么和你說(shuō)吧，藏書(shū)樓這一層的書(shū)籍，只要標(biāo)明了是異圣所作，那么就一定是異圣寫(xiě)的。”

    張靈溪詫異道：“那么確定嗎？”

    “那當(dāng)然，因?yàn)檫@些書(shū)當(dāng)中，大部分是由異圣親手交給圓禾書(shū)院，并委托書(shū)院代為發(fā)行、推廣的。”深眼窩的女子說(shuō)道。

    “那異圣豈不是什么都會(huì)？”

    “那是，琴棋書(shū)畫(huà)、花鳥(niǎo)蟲(chóng)魚(yú)、卜算天文、人情世故，可謂是樣樣精通。而且他的書(shū)中，各種聞所未聞的種植技巧、做菜良方、省力器械，可謂無(wú)所不包，給世間各行各業(yè)帶來(lái)無(wú)數(shù)啟發(fā)。”女子原本無(wú)神的雙眼中放出光芒。

    小姑娘驕傲地昂首接話：“這就是我們要研究他的原因。只要能深入了解……”

    阿武卻打斷了她們的話茬：“我們讓這位小友過(guò)來(lái)，是為了請(qǐng)他評(píng)判是非，且不要聒噪，把問(wèn)題先問(wèn)了吧。”

    張靈溪趕忙說(shuō)道：“說(shuō)實(shí)在話，先前你們的爭(zhēng)論我也旁聽(tīng)了一陣，實(shí)在是聽(tīng)不懂啊。如果要我作出評(píng)價(jià)，你們可是找錯(cuò)人了。”

    長(zhǎng)發(fā)男擺了擺手：“沒(méi)事沒(méi)事，我們雖然是以丹藥為主題進(jìn)行辯論，但是歸根結(jié)底，最根源的問(wèn)題只有一個(gè)。”

    “是什么？”張靈溪問(wèn)道。

    “異圣行事，究竟是未雨綢繆，比常人多看一二十年，一切行為皆事出有因，并為一切的終結(jié)埋下伏筆；還是信馬由韁，想到就做，無(wú)須深思熟慮，瀟灑一生？”

    張靈溪渾身一震，答道：

    “其實(shí)這也是我想要了解的問(wèn)題。但從我現(xiàn)在看到的情況來(lái)說(shuō)，異圣雖說(shuō)行事灑脫，然而的確是縝密布局為主。自在逍遙應(yīng)該只是他休息消遣時(shí)的狀態(tài)，但是行子布局、運(yùn)籌千里可能才是異圣的日常吧。”

    說(shuō)完這話，張靈溪不禁有些五味雜陳。

    卻見(jiàn)長(zhǎng)發(fā)男與深眼窩女子面露悅色，連連點(diǎn)頭。

    一旁的阿武卻是憤而起身：“剛才見(jiàn)你捧著故事集入迷，我還以為你能有什么高見(jiàn)，但沒(méi)想到說(shuō)話卻毫無(wú)根據(jù)，結(jié)論更是荒謬透頂。是我看錯(cuò)你了，看來(lái)你是完全不懂異圣，你滾吧。”

    長(zhǎng)發(fā)男聞言，眉頭一皺：“行啊，不合你心意的你就讓滾，這就是你的治學(xué)風(fēng)格嗎？再說(shuō)了，難道異圣研究協(xié)會(huì)就由你說(shuō)了算？”

    阿武冷笑一聲：“你們習(xí)讀不精，無(wú)法領(lǐng)會(huì)異圣真正的情懷與灑脫，當(dāng)真可笑。要不是看在你們都是同好的份上，我早就不屑和你們這幫愣頭青為伍了。”

    長(zhǎng)發(fā)男聽(tīng)得拳頭緊握，搶上前去。

    阿武同樣不甘示弱，身體前壓。

    張靈溪?jiǎng)傁雱窠猓瑓s聽(tīng)一陣簌簌聲。轉(zhuǎn)頭望去，卻見(jiàn)書(shū)架的一本本書(shū)籍當(dāng)中，忽有一片陰影躥了出來(lái)，隨后陰影內(nèi)又鉆出一個(gè)三角眼長(zhǎng)胡須的瘦子。

    “誰(shuí)在藏書(shū)樓內(nèi)吵鬧……咦，怎么又是你們幾個(gè)？”

    聽(tīng)到這聲音，原本氣勢(shì)洶洶的兩人頓時(shí)變得噤若寒蟬，站直不動(dòng)。

    “真厲害呀，你們倆，我記得五天前才給你們發(fā)了警示，你們現(xiàn)在又大聲喧嘩了？”

    這人聲音并不大，但卻格外嚴(yán)厲。長(zhǎng)發(fā)男與阿武低著頭，連辯解都不敢說(shuō)一句。

    “你們兩個(gè)都給我出去，三個(gè)月內(nèi)，不得再入藏書(shū)樓，好好反省。知道了嗎？”

    聞言，兩人面色發(fā)白，如喪考妣，但卻不敢反駁，乖乖地走向了樓梯。

    一旁的深眼窩女子也嘆了口氣，跟著離開(kāi)了。

    見(jiàn)三人離去，那三角眼望向小姑娘，臉上露出微笑：“小澈啊，你可不要被這群胡思亂想的家伙帶跑偏了。”

    “好的，晉叔叔，我也只是閑得無(wú)聊，來(lái)聽(tīng)一些有趣的故事罷了。不過(guò)叔叔，今天我可沒(méi)有白來(lái)。”

    “哦，怎么說(shuō)？”

    “我可是見(jiàn)到了一個(gè)大人物呢，張靈溪這個(gè)名字，您應(yīng)該聽(tīng)說(shuō)過(guò)吧？”

    那位晉叔叔一愣，隨后若有所悟地看向張靈溪，大量了一番：“你就是張靈溪？”

    “學(xué)生張靈溪，見(jiàn)過(guò)晉先生。”張靈溪恭謹(jǐn)行禮。

    “不錯(cuò)，不錯(cuò)，修行很扎實(shí)，鍛體水平也不容小覷，怪不得能取得比斗優(yōu)勝，可是給書(shū)院漲了一次臉。”晉先生又笑了笑，“不過(guò)話又說(shuō)回來(lái)，你可不要被剛才那些人帶進(jìn)坑里了，他們琢磨的問(wèn)題，可謂一點(diǎn)意義都沒(méi)有。”

    張靈溪一怔：“請(qǐng)先生指教。”

    “指教倒也說(shuō)不上。反而是我要問(wèn)你，異圣多年以來(lái)所作所為，是不是讓東陸居民生活得更好、更安穩(wěn)了？”

    “是的。”

    “東陸魔患，是不是被基本鏟除了？”

    “是的。”

    “異圣的各類行為，是不是在多年之后，有了好的影響？”

    “是的。”

    “既然如此，追究他是刻意而為，還是隨意為之，又有多大意義？”

    張靈溪頓時(shí)豁然開(kāi)朗，面露了然。

    晉先生抿嘴一笑：“研究異圣，自然是應(yīng)該研究的。但重點(diǎn)應(yīng)該在于研究他所留下的言論和書(shū)籍之中，有哪些知識(shí)或觀點(diǎn)能夠運(yùn)用于當(dāng)下，有哪些還有改進(jìn)的空間，而非去過(guò)于糾結(jié)他的行事風(fēng)格，整天坐而論道，卻從未對(duì)世間創(chuàng)造一絲一毫的價(jià)值。”