僧人說：“只要您信，只要足夠虔誠、只要愿力足夠強大——山擋您，擋不住您；海淹您，海要從中間分開。”

    荀靖之諷刺地問老僧：“法師修凈土宗，你念誦‘南無阿彌陀佛’，就能轉生凈土么？如果是這樣，你已獲得來世之許諾，不必再殫精竭慮，想著怎么救濟世人了。世人水深火熱，不過都是自己的劫。”

    所以，是江陵的百姓該死！所以，神佛就只是看著。

    僧人以一首佛偈回答他說：“郡王，貧僧聽聞您曾修道多年，道經云：一入大乘路，孰計年劫多。世間多劫，本非人愿。而佛門有佛偈說：若有菩薩行，不厭生死苦；具足普賢行，一切莫能壞。郡王，道門也好、佛門也好，您有菩薩心，見生死苦，不抽身離去。只是您不信。郡王，要信！”

    《太乙救苦護身妙經》曰年劫多。是，這世間從來不能遂人所愿。佛也好、道也好，荀靖之現在一個都不信，長生——他不求長生，超脫——他不求超脫，他現在只是想保住江陵、保住江陵一城百姓的命！

    他說：“我如何信？！”

    僧人說：“請郡王隨我念經！”

    “為何？”

    “郡王的內心不安定了。”

    “我若念經，就能安定么？！”

    “郡王問凈土宗口誦‘南無阿彌陀佛’成佛事——人只要念“南無阿彌陀佛”就能超脫輪回、轉生西方佛國——郡王是以為如果只念“南無阿彌陀佛”就能得救，豈不是人人都能得救么、豈不是太過輕易嗎？可是郡王，您現在說不出一句‘南無阿彌陀佛’。您什么都不再信了，您的心散亂了。

    “時時能說出‘南無阿彌陀佛’，不是危急發愿時才想起這六個字，是有無量功德。人若心思散亂時、或極度驚恐時，心緒被填滿，腦海中又怎么想得起來‘南無阿彌陀佛’呢？佛門平時持咒、持戒，反復誦念‘南無阿彌陀佛’，皆是為了摒除雜念的干擾，使自己時時能脫口而出——

    “南無阿彌陀佛。”

    南無阿彌陀佛。荀靖之在里坊外，隨著眾人誦念了一聲。

    南無阿彌陀佛。

    他信！為什么不信，他如同一團黃泥，佛陀要揉捏他，他就躬身讓佛陀的手在他身上揉捏出形狀。他信，他已心無雜念，虔敬得熱淚盈眶，望著佛寺上飄動的香煙，幾乎流出淚來。

    他信……

    他怎么能不信呢。北方火光不斷，他在里坊外與郡人一同發愿，他的聲音流入念佛的聲潮中，那是如此浩大的聲潮。人必須信。只要足夠虔誠，山要來擋，擋不住；海要來淹，海從中間分開。

    南無阿彌陀佛。

    荀靖之握緊了手里的殺生劍。這把劍與佛門有緣，劍柄內鑄進了一枚舍利。他拿著這劍，除非到他死在這把劍下之時，否則他信，絕不動搖。

    趙彌來向荀靖之回報，各大路大街上的士兵已列好軍陣，拿好了盾牌和兵器。

    荀靖之看了一眼北方的火光，說：“好。”

    荀靖之對趙彌說：“你看好列陣的士兵，我帶其他人去城北，去查看倒刺是不是放好了。”

    趙彌說：“郡王這是孤身赴險，我趙彌不答應！我和您同去！您既然將命托在了我的手里，我就不能放您離開我的眼下。郡王，我的命是你救下的，我不可能看著您離開，而我獨自留在后面！”

    荀靖之說：“好！”

    好。何必拒絕趙彌。他叫了平藏用和一個副將守在城西，自己和趙彌帶一隊士兵前往城北的里坊。

    念佛聲漸漸遠去，荀靖之帶兵往城北走，忽然有急信兵來敲鈴尋找主將。趙彌回敲了軍鈴，急信軍找到了方向，迅速朝他們趕了過來，翻身下馬傳報：

    公安縣方向有火光，夜中自城墻上看不清路上是否有大軍行進揚起的塵土，但敵軍似乎是調了江陵東南公安縣的駐軍，一起來攻打江陵郡城了！

    荀靖之問：公安縣沒有燃起意味著將來支援的青色烽火嗎？確定不是許朝的援軍嗎？

    他不相信。他不信他等來的不是從公安縣來的援軍，而是偽朝的軍隊。

    南無。

    阿彌陀佛。

    傳信的士兵口齒清晰，回答道：“回稟郡王，公安縣沒有點燃烽火！路上有照明的火把，我們已在城上清清楚楚看見了火光，這才知道有軍隊來了，這說明軍隊離江陵郡已不到十五里了！”

    一面正攻，一面偷襲。

    南無、阿彌陀佛。荀靖之緊緊咬住后槽牙，只覺得遍體生涼，體內卻又有急火焚心，寒意痛意在渾身交錯。好。他一句話都說不出來。

    好、好。

    什么公安縣不公安縣，偽秦這是要拼命了。

    偽秦此夜已不怕抽調了公安縣的兵力讓許朝水軍奪回公安縣了。他們勢必要拿下江陵郡。

    以前偽秦不肯失去公安縣，是為了切斷許朝過江的援軍，繼續圍困、攻打江陵——如果今夜就能奪回江陵郡，主郡已在手中，公安縣難道還能長久地被許朝握在手里嗎！

    荀靖之沒說話，趙彌說：“再探！一會兒去城北找我們。”

    傳信的士兵立刻翻身上馬，往城西走了。

    荀靖之和趙彌等人繼續往城北走。念誦佛經的聲音越來越遠，遠到根本聽不見了。北城門附近的攻城聲、叫喊聲漸漸撲了過來。