舅舅是一位皇帝的兒子，他并不是不懂治國，只是他能拿起的刀都不夠好用。

    荀靖之的姨母教他怎樣做上位者：小人德草、君子德風，風吹草倒，做刺史是要做吹草的風——人們有時候是很懶惰的，只愿意茫然地待著，不愿意動一動心負起責任、也不愿意動一動手去做一些事，他們需要有人替他們負起責任、給他們安排好事情，安排好了，他們依舊不愿意動腦子，但是會聽話的，會去做事。

    荀靖之要處理好郢州的大事，不要在大方向上出錯。

    郢州的公務分去了荀靖之的注意力，有些事，他沒有忘記，但漸漸能稍微釋懷。然而，貞和三年，周敦平忽然出現了，舊事在一瞬間全部浮了上來，荀靖之突然看到周敦平的臉時，感到了一陣地震般的眩暈。

    周敦平說是自己殺死了第五岐，他的話引燃了荀靖之沉寂的憤怒，被壓抑的情感復蘇，荀靖之那曖昧不明的復仇大業，就像漂在海上的大舟，漂著漂著，忽然“咣”一下子撞到了山上——他那曖昧不明的復仇大業忽然變得清晰起來，并且找到了一個對象。

    周敦平不怕死，他要用自己的死激怒荀靖之。所有仇恨都凝聚于一點，匯聚在周敦平身上，荀靖之和他兩敗俱傷。死吧，荀靖之要周敦平死，他殘忍地要周敦平死！

    周敦平死了。

    一個人死了，是不是能不恨了……

    可是，不久之后，荀靖之再次感受到了那種無可明狀的無法復仇的感受。是不是他下意識不太信周敦平的話呢？他還在希望復仇——是不是他其實不只是想為一個第五岐復仇呢？他所恨的，不只是第五岐的失蹤。

    回到建業后，那種憋悶而徒勞的感受不時縈繞在荀靖之的心頭。他發現自己依舊在恨，恨什么？不知道。或許他在恨這個世道。

    恨一個無情的世界。

    恨一個由韋衡用自己的死撕開序幕的、無情而慘烈的、真實的世界。

    是的，他恨他所處在其中的世界。他不得不與之相處、不得不忍受它，但是他一直有恨。

    如今，他不想忍受了，權力……這不是一個好詞，卻也不算太壞，他要更進一步，他終于決定不再時時去想退路、去想以后了，他要拿起權力的刀劍，以重建秩序為鋒刃，惡狠狠捅向這個滿是虛無的世界，即使這代價是他、得、死。

    ——北伐！

    驅除外族，剿滅尸群。

    恢復洛陽和長安的秩序。

    恢復天下的秩序。

    這將是一個還有道義存在的天下！即使世界無情，即使人會死去，道義依舊存在。好人可以沒有好報，但是天下人都會認同：好人應該得到好報。

    “應該”，人逆著大風行走，要在荒野里建起“應該如此”的草廬，供行人躲避風雪。

    荀靖之忽然發現了——房安世錯了。

    荀靖之抓住第五岐放在他肩上的手，說：“五岐兄，強力有用，但仁義依舊有存在的必要。仁義生發于人不同于天地的人性，唯人能有仁義?！?/br>
    第五岐一時沒有說話。

    婢女輕敲屋門，為第五岐拿來了清沽美酒。第五岐說了話，讓婢女換了更烈的酒來，他打開了窗戶，并且開著屋門，在雨聲里和荀靖之對酌。

    荀靖之說：“吾有大患，及吾有身；及吾無身，吾有何患？4好友，你說回到北方，愿意放下一切，我們會一起走，得到你的這句話，不論未來我們會怎么樣，我已經滿足了。明天我們看《梅坑將軍》傀儡戲吧，死，我已不再怕死，我們既然無路可退，那就一條路走到黑、走到死！”

    不置之死地，不要去想生路。在壓抑的建業，在連綿的陰雨里，荀靖之和第五岐舉杯對酌，烈酒燒喉，荀靖之在第五岐家住到了雨假結束的那天。

    在雨中談論與死有關的事情，雨中以何消憂——

    《梅坑將軍》，刀劍、琵琶、酒。

    五岐兄。

    作者有話說：

    1李商隱《和友人戲贈二首》

    2 《孟子·盡心上》

    3 《陰符經》

    4 《道德經》

    第191章 星散1

    為了夢想中金碧輝煌的長安

    五月下旬，許朝朝廷公布了朝中的人事調動：自六月十五日起，許朝將開始在全境征兵，集結北伐大軍；季秋九月，北伐將士將從北揚州和郢州東部出征。第五岐封正五品官，出任北揚州前部督，在北揚州帶兵；當陽郡王荀彰之升為親王，被封為郇王，擔任征北將軍，統領郢州、北揚州一切北伐事務。

    朝中一切事務以長江下游為重。地隔長江，分為南北，建業在南揚州，出征之時，許朝境內剩下的下游駐軍必須要保證南揚州的安全，因此，有必要重新布局：南揚州西面的吉州改名宣州，武家子弟崔滌本來在朗州擔任副將軍，如今由朗州調任至南揚州西面的宣州，與越州、明州二州武將共同拱衛南揚州——而高平郡王即將出任越州刺史，兼任越州鎮軍將軍，加安東將軍，督越州、宣州、明州三州軍事。陳公綏出任越州司馬，幫助高平郡王處理越州事務。

    陛下的叔父長沙王和錄公的女婿、毗陵周家的周春霖一同鎮守長江中游；陛下的外甥、長公主的兒子荀安流從郢州調至荊州，在江陵郡督上游軍事。*個人無力反抗世界的動蕩，時事的潮流要將人們沖散開，本來就在外州的荀家人，大部分還在外州，而留在建業的荀家人，也即將分散：