第377章
錄公說：“是、是。” 陛下抽了一張字條，其上寫著“赤之揚”，于是斗樂以永平翁主的丈夫盧仲容彈奏古琴曲《赤之揚》開始。琴曲悠揚，弦弦動人，永平翁主亦能彈琴，接《赤之揚》琴曲，彈奏《長安道》。妙娘以琵琶重復《長安道》，續以《江南可采蓮》；高平郡王接《江南可采蓮》，續以莊宗所作《急胡相問》…… 眾人演奏來演奏去，已攢下了三十多個“甲”字。 錄公覺得江表門閥不會輸，因為國舅告訴了錄公一支幾乎無人會演奏的舊曲的曲名。陛下和諸荀議事時，叫了幾位武家人，未曾叫上皇后的家人，國舅不太高興，在看望meimei后，得知陛下曾叫樂人學習《隴頭水》這支曲子，有意將這件事透露給了錄公。 《隴頭水》，當宗室一方中有人演奏這支曲子時，他們這一方有樂師能夠接上。江表門閥也有自己的隴頭水。 曲子接來接去，終于接到了《隴頭水》。 錄公聽過很多遍這支曲子了，他熟悉這首曲子——就在這幾天，他讓樂師在自己面前一次一次演奏過這支曲子，他的樂師吹笛接過了《隴頭水》。 陛下的臉色有些變了。 江表門閥一方的樂師在接完曲子后，吹奏了江表門閥的“隴頭水”——《南山有臺》。 宗室一方，無人能接《南山有臺》。 錄公沒想著為難陛下，陛下是他的學生，而老師不會為難學生，他會給學生面子的，他只是需要提醒學生：要記住，老師比你懂得更多。樂師會吹一曲街陌謠曲《烏生十五子》接續《南山有臺》，宗室之中，一定有人能夠接上《烏生十五子》，這是他為自己的學生留下的臺階。 宗室一方的樂師接起了《烏生十五子》。 一切都看天意吧，去掉《隴頭水》和《烏生十五子》，誰能繼續接更多的曲子，誰就能贏。 平調、清調、瑟調、楚調、側調……眾人繼續斗樂。 江表門閥獲得了更多“甲”字。 妙娘和高平郡王再次對彈琵琶，高平郡王彈奏《那爛陀曲》，妙娘接續，然后彈奏《上紫騮馬》，無人能接《上紫騮馬》；妙娘彈奏《秦妃卷簾引》，宗室之中，有人彈阮咸接續此曲，然后彈奏《遠霧》；妙娘接《遠霧》，彈奏《蘭苕春明曲》，無人能接《蘭苕春明曲》。 宗室一方呼吸一窒，害怕妙娘再彈出一支無人能接的曲子，妙娘似乎彈盡了自己會的難彈的曲子，只彈了一支《詠燭》短曲。 高平郡王接《詠燭》，彈完之后，琵琶聲一轉，調子陡然拔高，琵琶弦驚彈，出現了一支幾乎無人沒聽過的曲子—— 日本國《道成寺清姬變》。 清姬追逐安珍，湯湯河水，奔流向前，阻隔住了滲血的雙足。 “錚——”安珍！ “錚——”安珍！ “錚——”安珍！為什么沒有人逆流回來。 “錚！錚！”安！珍！！！ 崔琬曾聽過這支曲子，喉中一啞。就在他以為沒有人能接上這支曲子的時候，宛春侯吹笛，接過了這首曲子。 宛春侯從《變》曲開始吹笛，與高平郡王共奏清姬之變，獨吹《破》曲，其笛聲哀婉凄絕，如有泣音。執念已破，《尾聲》如散入風中的青云，淡而悠遠。 眾人聽得如醉如癡。 宛春侯繼續吹了兩支室韋笛曲，《簸邏回歌》《魔呵兜勒》，風自朔州、盧州的蒼茫草原上吹過，北方的鷹飛草長之地，曾是許朝的疆土。 陛下緩緩執笛，與宛春侯同吹《魔呵兜勒》。 陛下善于吹笛，然而已有多年未曾在眾人面前執笛了。陛下的笛術未曾退步，笛曲響起時，流暢圓轉——想必陛下近來無事時，時常吹奏這支曲子。笛聲終了，座中諸人泣下沾襟。 陛下長嘆一聲，說：“舉目見日，不見長安吶。” 眾人久久無言。 陛下在吹笛時，動了真情，眼中含著淚水。他看向自己的老師，道：“老師，若兩馬并轡，可回長安故道否？” 錄公擦去眼淚，向陛下拱手行禮，說：“陛下，兩馬并轡，天下無不可往之處。只是糧草未具，不便輕易行動。” 陛下嘆了一聲，對宛春侯說：“阿岐，你自北來，洛陽如故否，天下之心如何？” 宛春侯呈上了一封潞王的孫子荀克俊在平城寫下的《求北伐表》。 北伐。 天下之心，在于山河統一——已經到了該考慮再次北伐的時候了。 作者有話說： 1梁簡文帝《艷歌行》 2盧照鄰《送梓州高參軍還京》 3盧照鄰《戰城南》 4 《君馬黃》是樂府舊題，李白等人都曾以此為題作詩。此處之詞改自宋人曹勛所作《君馬黃》。 ———— 下一卷《齊梁后塵：南朝再臨篇》（bushi 有朋友說看《好友》覺得有《東晉門閥政治》的影子，有影子很正常，看中古史要看田余慶老師的書打底，我大概六年之前看過這本專著，已經看完挺久的了，《好友》主要參考的不是這本專著。 故事是通俗故事，并且是古代幻想向的架空故事，追求抽象（從歷史脈絡中抽出一段清晰的主題與精神，而不是還原歷史本身），不必追求考據，但是如果提到背景建構，我個人覺得許朝的狀況已經離東晉比較遠了，之前提到的《烽火與流星》《蕭賾評傳》都可以視為在東晉門閥政治的基礎上向后做了探究，這是我在寫作之前留意閱讀的書。