佛子這一愣和一回答，讓那道士呵呵笑了一聲，他對奉玄說：“道友啊，你這朋友心很好。你帶他來，使我能見到他，我也不妨向你一起透露天機。道友，施主，你們不是盧州人，明年不要來了。”

    奉玄問：“可方便問道長為何這么說嗎？”

    道士說：“道友、施主，你們承受不起盧州的莫大福氣。”

    佛子說：“……福氣？”

    那道士衣服濕透，渾身打起了擺子，然而面色卻看不出痛苦，他對佛子說：“至人之福，當然是莫大的福氣。施主須知，狂尸就是至人，所謂：‘至人神矣！大澤焚而不能熱，河漢沍而不能寒，疾雷破山、飄風振海而不能驚。’2至人無所依傍，狂尸不生不死。道法自然、清凈無為，然而人道有為、自相殘殺——人道有虧，遂生狂尸。狂尸生于自然，無伐樹毀山之惡行、無竭澤而漁之劣行，不攻擊同類、樂于接納同類，同類共生，與天地同參；其行有如白鷗，無求名利，不解愛恨；其德有如黃帝，離妻別子，易如脫屣；其心有如嬰兒，五識混沌，不生機詐——可謂了悟至人之道，因此，變成狂尸真是件好事。盧州官員不會阻礙州民得道，因為得道是好事，盧州將有數萬至人。”

    奉玄這時才知道，那道士確實瘋了。先不說他如何歪曲經文，只說他敢在羅源郡說這樣的話——羅源郡發生過嚴重的尸疫，傷亡慘重——就可見他的神智已經不太清醒。

    佛子問：“道長為何不做狂尸？”

    那道士說：“道行不夠，心有掛礙，因此沒那福氣。”他說完把緣瓢里的銀子攥到手里，再也不看佛子和奉玄一眼，徑直往前面走了。

    奉玄看了佛子一眼，佛子只當聽了幾句瘋話，并不放在心上，和奉玄過了橋去找客舍入住。

    過了不久，韋衡也到了客舍。韋衡放一路跟著自己的幾個士兵找羅源郡的朋友去了，那幾個士兵把馬寄養在了羅源守軍的軍隊里，韋衡也不阻攔他們，獨自牽著自己的馬走到了客舍。

    一個小二拴了馬，另一個小二幫韋衡把他的東西送進了房間。韋衡去過自己的房間，打算去井邊打水洗手，奉玄在井邊洗衣服。

    小二送完東西就走了，韋衡包下了客舍最后一進的所有房間，這一進的院子里只住了奉玄、佛子和韋衡，佛子不在，現在院子里只有韋衡和奉玄，和一條搖尾巴的小黃狗。韋衡和奉玄打了招呼后說：“我在來的路上遇見第五兄弟了。”

    奉玄知道佛子去找裁縫修補衣服上脫線的繡線了，他說：“五岐兄找裁縫補袍子去了。”

    韋衡“哦”了一聲，說：“路上有家成衣鋪，應該有裁縫在。說來有意思，我在那成衣鋪外遇見一個奇人：他買了一身新衣服，偏偏要在干凈衣服上再披一件濕著的道士袍，說自己身上那件袍子是羽衣，不能輕易脫了。我和他說：‘既是羽衣，濕了一定要晾干，要十分珍惜，一直穿著反而糟蹋了寶貝。’誰知道他聽了就把袍子脫了。”

    奉玄聽韋衡的描述，知道他遇見的道士應該就是自己和佛子遇見過的道士，說：“心準哥遇見他了，我也遇見他了，他好像神智不太正常。”

    “哦？”韋衡說：“他也和你說至人那一套道理了嗎？”

    奉玄“嗯”了一聲。

    韋衡蹲下身子，叫院子里那條小黃狗過來，摸了摸小黃狗的下巴，對奉玄說：“你說他瘋了，可是他看清的事普通人往往看不清楚。他說變成狂尸是好事。對有些人來說，盧州人變成狂尸的確是件好事。如果盧州沒有狂尸，朝廷就不用繼續養這么多兵——想要手里一直握兵的人，當然希望盧州一直有狂尸。”

    奉玄聽韋衡這樣說，一顆心如墜冰窟，他停了洗衣服的動作，看了韋衡一眼，不太相信。

    韋衡逗完那條小黃狗，示意它離開，那小黃狗竟然聽懂了他的話，乖乖走了。韋衡身邊平時總是帶著狗，不過這次他送隱微藥師南下，要騎快馬趕路，就沒有帶沖雪——沒了沖雪，奉玄覺得自己和韋衡之間似乎變得疏遠了。

    那條小黃狗跑了，院中只剩下韋衡和奉玄。

    韋衡說：“奉玄，我有時恨你太過天真，有時候又覺得還能天真，倒也很好。以前我姨母下令，村中殺死一只狂尸可以得一兩賞銀，于是村子里就有人敢去抓了狂尸綁起來，故意咬自己的兄弟，然后拿兩只狂尸去換賞銀。一個村民為了一丁點利益，可以殺死自己的兄弟，一個將領為了不交出他手里的權力，可以犧牲半個郡的百姓——羅源郡的尸疫就是這樣來的。羅源郡初次求救，那時城里已經出現嚴重尸疫了，羅源守軍自己解決不了，但是有人壓下了消息。羅源郡的尸疫必須鬧得更大、更厲害，朝廷才能知道羅源郡需要士兵、盧州離不開士兵。”

    奉玄覺得后背生涼，有些遲疑地問：“壓下消息的……是誰？還活著嗎？”

    韋衡說了一個奉玄怎么也想不到的名字，韋衡說：“戚屏。”

    韋德音身邊的錄事女官，戚屏。

    作者有話說：

    1 “所謂布施者，必獲其利益，若為樂故施，后必得安樂。”語出《華嚴經》。所有供養者一定會因為善行得到他的好處。

    2至人神矣！大澤焚而不能熱，河漢沍而不能寒，疾雷破山、飄風振海而不能驚。——《莊子·齊物論》