半曲《四方安》后，笛聲一轉，慷慨激昂——奉玄轉吹《戰城南》2。躞蹀青驪馬，往戰城南畿。五歷魚麗陣，三入九重圍。吹至“名懾武安將，血污秦王衣”時，奉玄收了笛。

    《四方安》《戰城南》。四方城門安好；城南淪陷，血污人衣。如果隱微藥師聽到了笛聲，會在合適的時機同樣以笛聲向奉玄回信。

    奉玄收了笛子。佛子看著奉玄的背影，寒風之中，奉玄衣袍飄動，如凌風欲去之鶴。

    昨日佛子初見奉玄時，奉玄的衣袍干凈得像是一粒塵土都不肯沾染，如今他的身上染了血塵，不減出世清神，更顯決斷道骨。

    佛子口占道：“意氣少年時，相逢為君殺。提劍不懼死，歸來復彈鋏。”他問：“奉玄友人，累嗎？不累的話，不如離塔，前往禪房。智門寺的禪房連著大寮。”

    奉玄略通佛教。堂庭山道門常與僧人儒士論道，不避儒佛二教，隱微藥師的道名就取自儒書《中庸》，奉玄稍稍修習過佛門《十七地論》，對佛事有一些了解，但是……“佛子友人，大寮是什么？”

    “香積廚。”佛子解釋道，“掌管齋飯的僧人被稱為大寮，常在香積廚中管事，所以香積廚也稱大寮。智門寺香積廚中一定存著糧米，可供生者在寺中生活。斬殺尸群，將人送到禪房，休息后，我們可以放心離開。”

    離開。奉玄說：“我會返回靈風觀，佛子友人要同去嗎？”

    “去城西是現下最好的選擇。”

    “好。先去禪房。”

    佛塔院在東，禪房院在西。天冷的時候，散尸常常躲在室內，不大喜歡出現在室外。奉玄吹笛后，躲藏在禪房附近的狂尸和尸群聽到笛聲，被引了出來。禪房院的大門開著，里外漸漸聚集出一個二十多人的尸群。

    奉玄和佛子下了佛塔。離塔前，佛子要求塔中的幸存者在院中火化掉院里和塔里所有染疫的尸體。他與奉玄只有兩人，一路殺來已略顯吃力，無力再火化頭顱和尸體——火化更多不是為了送死者往生，而是為了讓生者更有機會活下去。

    尸疫大患生自室韋屠城后堆起的尸山。染過尸疫的斷頭尸體雖然不會復生咬人再次傳播尸疫，但是長久不處理，一則不免腐爛滲液污染水源，二則不免生出蠅蛆傳染惡疾，隱患極大。

    佛塔院中的生者聚起尸體，將在佛塔中找到的燈油倒在院中，伴隨著哭聲燃起一場往生大火。如來應來又晚來，恩仇一日成塵埃——宣德郡的尸疫發生得過□□猛，意外死別到來得太快，世事似乎真的像夢幻泡影一般，經不得試探，一觸即碎。

    往生火焰將盡之時，奉玄和佛子回到了佛塔院。天色已經轉黑，二人與眾人將骨灰安放在佛塔中后，聽到了隱約的笛聲。

    笛聲吹出的是《從軍行》的調子，只反復第一段。奉玄猜出了是哪支《從軍行》——隱微藥師吹的是“白日登山望烽火”。師姐平安無事，明日會與軍隊一同前往軒轅臺。

    笛聲已停。云色沉重如鉛。佛子在前，奉玄斷后，將眾人帶到了禪房院。閂住院門，兩個壯年漢子自去值夜。奉玄和佛子幾乎沒再說話——一天的殺戮過后，兩人已經疲憊至極。禪房院前的一場截殺耗盡了奉玄的體力，截殺過后，他的衣擺竟然可以滴下血來。

    堂庭山有道規：遇事容止有度。振衣、凈手、焚香，肩落月華，袖邀清風——奉玄身上向來干干凈凈，從來沒有這樣狼狽過，一身衣裳蹭上火塵煙灰，又反復浸染過血跡，變得僵硬腥臭。奉玄用雪水洗過臉和手，進了自己休息的禪房。

    眾人找到了木炭，為了表示心意，給奉玄送來一盆生著的炭火，又洗凈禪房中烹茶的小炭爐填上炭，為他在屋中溫上了一爐清水。僧人用的炭算不上好炭，煙氣很重，此時卻顯得奢侈。

    奉玄喝過溫水后，打算稍作休息。他嫌衣服骯臟，不想污了床褥，只坐在拜墊上，將刻意劍抱在手中。

    幸存的眾人生起灶火做了齋飯。奉玄聽見屋外隱約傳來聲音，木桶輕撞，被人被從井里絞了起來，有人喊了一聲“娘”，一個大娘說：“要多燒水。”

    在人們的交談聲中，奉玄想，宣德城今天沒有敲響暮鼓。一個孩子哇哇哭了起來，他的母親是否還在，上午他遇見了……奉玄漸漸就這么抱劍睡了過去。

    有人要動奉玄手中的劍，奉玄驚醒。一個人彎身站在他身前，冷玉似的手正伸著，指尖碰到了他的劍。有水滴滴到了奉玄的臉上。

    奉玄驚醒的瞬間并沒看清身前的人是佛子，先抱緊了手中的劍，他聞到很淡的伽羅香氣，然后才叫了一聲“佛子”。

    燭光昏黃黯淡。

    “嗯。”佛子收回手，手上繞著一串多伽羅木佛珠。他披著一件煙紫面灰里的袍子，身上還帶著沐浴后的水汽，一頭長發隨意垂下，并未束起，“醒了的話，去洗澡吧。”

    被人驚醒，奉玄還有些迷蒙，問：“我睡了多久？”

    “兩刻。”佛子說：“我的衣服你應當能穿，在溫室隔屏后。”

    “你的衣服？”

    “昨夜我借宿智門寺，行囊在寺中。”

    “你沒擦干頭發嗎？”奉玄后知后覺想起滴在自己臉上的水滴，那時佛子的發絲碰到了他的臉，他說：“頭會疼。”

    隔了片刻，佛子答了一句：“下雪了。”